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胡益祥 《河南大学学报(社会科学版)》1980,(1)
开封,这座历史悠久的文化古城,与西安、洛阳、北京、南京同称为我国五大文化古都。在中华民族发展史上的不同时期,它们分别是全国政治、经济、文化的中心,是整个国家民族文明进步的象征。 “夷门自古帝王州”。多少个世纪,中国风流人物曾活跃在这个历史舞台上。古老形象的历史传说,生动地刻画出它的高龄和名望;宋、元、明、清历代遗留下来的一 相似文献
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唐朝是我国历史上国力强盛、经济繁荣、文化灿烂的封建王朝。它不仅是我国封建社会发展史上的一座高峰,其当时的高度文明甚至影响了日本、朝鲜等周边一些国家和地区,成为令人瞩目的一大世界强国。正所谓“国大而政大”,提到唐朝的辉煌,就不能不提及一代杰出帝王唐太宗李世民,他的“为君之道”,千百年来一直为后人所推崇。唐太宗为君之道的一大亮色就是能够虚心纳谏,在这方面堪称封建帝王的典范。虽贵为君主,但深知自己绝非完人,唐太宗曾对大臣萧王禹说过:“我少年时就喜爱弓箭,得到好弓几十张,自以为再不会有更好的弓了,近来拿… 相似文献
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“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”请以“风流人物”为话题,写一篇作文,题目自拟,题材不限,600字以上,时间90分钟。
技法点拨
“议事”类作文的实践训练,对提高学生的思想认识和写作水平大有裨益。 相似文献
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康熙幼年登基,在位61年。其在位之长,历朝历代无人能及,而且他活了近70岁,在清朝的帝王中可谓是一代长寿之君。康熙的健康长寿并非天赐,而是得益于他长期良好的生活习惯。据《庭训格言》记载,康熙曾强调“凡人食之类,当各择其宜于身者……各人所不宜之物,知之,即当永戒。”这就 相似文献
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曾子研究 总被引:3,自引:0,他引:3
李启谦 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1995,(1)
曾子研究李启谦曾子,姓曾,名参,字子舆,尊称曾子。春秋末年鲁国人。孔子弟子。在孔子弟子中,被后世帝王封为“圣”的只有两位,这就是“复圣”颜回和“宗圣”曾子。但颜回早死,没有留下著作,而曾子长寿,则留有作品,因之两人对后世的影响是不同的。《汉书·艺文志... 相似文献
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向纪熹 《宁波大学学报(人文科学版)》2023,(1):87-92
享先代帝王礼为中国古代吉礼之一,其享祭对象之选择,彰显礼制建构者对帝王的价值判断和政治诉求。宋太祖时期此享礼经历调整,至开宝四年定型。礼仪根据帝王的身份和功德,对祭祀对象进行选择和分级。这反映了宋朝的立国背景,同时体现了统治者对“大一统”“开国创业”“长久统治”帝王功德的推崇。 相似文献
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顾崇文 《江苏教育学院学报》1994,(4)
《沁园春·雪》中“风流人物”新解顾崇文毛泽东的《沁园春·雪》里,“俱住矣,数风流人物,还看今朝”,一句注家看法都认为是正面歌诵人民群众,具有历史唯物主义观点。对其是否包含抒情主人公自身形象于其中这—点,鲜有论及。笔者认为:不应将作者排除在外。一、作品... 相似文献
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孟祥才 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
重评中国历史上的“大同”理想孟祥才“大同”理想反映了人类对自己未来的美好憧憬,曾经激动过一代又一代被压迫被剥削者的心灵,使之不惜以头颅和热血为之奋斗。“大同”理想也曾使万千的思想家和史学家、文学家为之倾倒,献上以浓笔酣墨谱写的颂歌。今天,当我们重新审... 相似文献
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孙艳庆 《贵州大学学报(社会科学版)》2008,26(5):45-48
曹植《叙愁赋》“承师保之明训,诵六列之篇章”句中“六列”一词,赵幼文《曹植集校注》认为“于此不可解”,而校改为“列女”。清代孙星衍曾指出“六列”是指《列女传》中的六篇。此外,“六列”有时还是帝王后宫不同等级妇人的总称。 相似文献
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唐太宗是封建时代功绩卓著的一代帝王,是毛泽东赞赏的“唐宗宋祖”之首,在位期间创造了经济社会繁荣发展的“贞观之治”.本文仅从其对官吏的选拔任用、绩效考核和驭官之术等方面进行分析,探索其用人之道,找寻他成功的秘诀. 相似文献
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孙亭玉 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2007,10(1):104-109
汉代出现了文学家庭,汉代文学家庭的成就代表了汉代文学的成就。汉代文学家庭各有特色,有的是父子相传,有的是夫妻互动,有的是兄弟合作;有的诗歌突出,有的辞赋显著,有的散文辉煌;有的延续百年,有的仅有两人;有的一代胜过一代,有的一代不如一代。帝王和官僚具备从事文学的优越条件,文学家庭都出自帝王和官僚家庭。帝王的鼓励,家庭成员的相互影响,掀起一阵阵文学热潮,造成一个个文学家庭。 相似文献
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“每事务于宽厚”的汉章帝曹金华汉章帝刘但,是东汉第三代继世令主,也是以*宽厚长者”著称的封建帝王。在他统治时期,曾一反光武、明帝之“严切”政治,实行了“每事务于宽厚”①的政策。虽然其在位仅十三年,但这一政策却对东汉政权产生了重大而深远的影响。因此颇有... 相似文献
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雷庆 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
元顺帝作为一代亡国之君,常被认为是昏庸不堪的帝王,予以全面否定。其实不然,他在统治前期,为挽救元朝统治危机的局面大刀阔斧地进行了社会整顿和改革,应该说他是具有改革精神的“好皇帝”。只是在改革失败之后,失去了治理社会的信心,急剧地腐化堕落,最终成为历史上最昏庸腐朽的帝王。对于其变化过程,有否定亦应有肯定,不能以偏概全。 相似文献
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在不久前结束的“两会”上,全国政协常委、著名作家王蒙对内容粗糙的电视小品帝王戏提出批评。指出近期受到褒扬的《汉武大帝》里面的封建思想太多,对帝王美化过多,与历史不符。著名剧作家魏明伦也深有同感.他尖锐指出:“现在一打开电视,明君圣主满天飞,简直陷入一片帝王的阴影。”“而帝王戏又多集中在清代,其实中国的腐败和:莨落,就是在清代,一个思想空前禁锢的时代,怎么能叫盛世呢?” 相似文献