能用好小人的领导才算优秀

正"小人"是一个很复杂的词,我们很多人身上都有小人的一面,遇到某些事的时候也会用小人的方法来解决。问题是,你眼中的小人有没有君子的一面呢?肯定是有的,小人有的时候也会有君子之风。人有两面性,既有魔鬼的一面,也有天使的一面,关键在于你要激活的是他善的一面。如果你做了不善的事,激活的是他恶的一面,他就会觉得,老板你有小人之心,就     

我们这个时代的病症——《雁过留声》读后

反腐问题是一个政治问题、社会问题，当它映现到人心上，成为透视人心的一面镜子时，就具有小说学意义，转变为一个小说学问题。在《雁过留声》中，这个问题的核心是，陈竞明究竞出于什么心态，可以一面不动声色地收受贿赂，一面又重修昌德塔，在这个城市“画龙点睛”之处树立起反腐亦是腐败的标识？     

论大学生人生价值的实现

面对人生，每一位大学生对未来都充满了憧憬，都希望自己大学毕业以后能建功立业、事业有成，实现自己的人生价值。那么对于大学生而言，什么样的人生才有价值呢？我认为，一个有价值的人生就应当像《钢铁是怎样炼成的》中保尔柯察金说的那样：一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧!那么作为一名大学生我们应该怎样实现自己的人生价值呢？我认为应紧跟时代的步伐，与时代并驾齐驱。     

人应该有涵养

人应该有涵养!但是，万一职业对有没有涵养并不苛求呢？假如一个人没有机会受教育，社会环境不具备那种条件，还能要求他奢谈涵养吗？要是周围的人不允许他成为有涵养的人呢？如果涵养使得他在同事、朋友和亲人之间变成了一只“白乌鸦”，从而妨碍他跟别人接近，岂不事与愿违？     

诚信为本责任为先孝道为根--记河南鑫发控股集团有限公司董事长王新红

我们形容一个人的成功时，常会感叹于他对奋斗目标的执着追求，那么这份执着的动力又来自于哪里呢？河南鑫发控股集团有限公司董事长王新红用朴实的语言告诉我们：是孝道，是责任，是对诚信的坚持。     

时代依然需要批判精神

鲁迅的作品是否过时、该不该退出教材？争论烽烟正炽，双方各说各理。可对于鲁迅到底留下了什么、我们该继承什么，却关注不多。时代在发展，社会在进步，鲁迅所处的环境与今天大不同，可那些因袭既久的陋习、遮蔽心灵的积尘、戕贼人性的弱点，并未完全荡除、消逝。翻阅鲁迅先生的作品，     

低头

有一个人问一位哲学家：“从地到天有多高？”哲学家回答：“三尺高！”“为什么这么低呢？我们人不都长得至少有四尺、五尺、六尺高吗？”哲学家回答：“所以，你超过三尺高的人身，要在天地间立足，便要懂得低头。”     

阅读经典感悟成长

今天的生活．我们的选择多了，却不意味着我们的心灵更快乐。为什么我们今天要讲到对经典的阅读、对成长的感悟？如果没有今天心理的失衡。没有社会的巨大变化，我讲的这个话题就没有意义。今天我们每一个人所面临的是心灵的安顿。自己的心到底想要什么呢？我们大概从小就听到一个词，说要做一个有觉悟的人。     

我们能做什么?

仅仅认识到精英与民众结合的紧迫性，还是远远不够的，最关键也是最困难的问题是怎样才能与民众结合呢？对于知识精英来说，这个问题显得尤其棘手。我们注意到，最近几年来，普通民众的实际生活状态已经成为学术思想界一些人关注的问题。在这方面，社会学研究走到了前面，对内地农村的调查，对都市中外来流动人口的研究，都是极有意义的。然而这些研究仍有不能令人满意之处，繁琐的统计数字和刻板的描述是否足以呈现民众的真实的生存状况呢？他们的一些深层次的感觉和愿望是否也可能恰恰是被科学主义的研究方式抹煞掉了呢？摆在知识精英面前…     

最是操守难把持

话题得从操守一词的本意说起。 操，指的是品行、德行。班固在《汉书·张汤传》里讲了一个故事。说汉武帝的宠臣张汤位居御史大夫高位时，他的朋友田甲，虽然只是一个商人，却有很好的品德。当初张汤还只是一个小吏，田甲因为金钱的关系而与张汤互有往来。待到张汤当了大官，田甲却敢于当面责备张汤行事断案中的过失（史称张汤为酷吏），表现出忠正刚烈的一面。     

激发学生质疑兴趣点燃学生求知欲望

爱因斯坦曾经说过：“提出一个问题，比解决一个问题更重要”。诺贝尔奖获得者，著名物理学家李政道博士说：“什么叫学问？就是学怎么问，就是学会思考问题”。他还说：“我们现在的学校教育往往是学答，学答案固然重要，但学习怎样提出问题和思考问题，应在学答的前面。”不会提问的学生不多好学生，学生不仅要学答，更应该学问，特殊学会提出有质量的问题。在实际教学中，教师应该怎样引导学生提出问题呢？     

教育需要宽容和等待

宽容是人类生活中至高无尚的美德，因为宽容需要一颗博大的心，宽容是一种无声的教育。责人不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔、呵责，只能更加令人反感，甚至可能激起他们的逆反心理而一错再错。在我们平时的教育教学中，会遭遇到种种问题学生，这时候的我们怎么处理呢？和学生对峙，闹得不欢而散？还是置之不理，把问题束之高阁？在这里，我要说的是--学会宽容吧，宽容是一种教育的智慧。     

沉思录

虽然你打算活三千年，活数万年。但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。最长和最短的生命就如此成为同一。虽然那已逝去的并不相同，但现在对于所有人都是同样的。所以那丧失的看来就只是一单纯的片刻。因为一个人不可能丧失过去或未来——一个人没有的东西。有什么人能从他那里夺走呢？这样你就必须把这两件事牢记在心：一是所有来自永恒的事物犹如形式，是循环往复的，一个人是在一百年还是在两千年或无限的时间里看到同样的事物．     

感情 责任 实干——记济南市槐荫区委办公室副主任、信访局局长褚化荣

他是一个富有同情心的人，因此，他对老百姓的疾苦感同身受；他是一个深具责任感的人，因此，他对工作的态度常常令人叹为观止；他是一名信访战线上的新兵，却以实干创新的精神使一个名不见经传的信访局在短时间内改变形象，使信访干部精神状态大为改观。他，就是槐荫区区委办公室副主任、信访局局长褚化荣同志。作为一名信访战线上的排头兵，他是如何使信访工作得到全面提升的呢？他的回答就像他的为人一样，既实在又简洁：感情，责任，实干。     

让孩子的语言丰富起来--家庭教育所悟

一个人的早期教育直接关系到他的成长，他的将来。那么，父母们应怎样对孩子进行早期教育呢？我认为应从教孩子说话开始。现就如何教孩子说话谈几点粗浅的看法：
　　一、语言刺激法。在婴儿还不会说话时，经常用一些简短的语言刺激他的听觉和语言中枢。这一时期的婴儿对声音、亮光都特别敏锐，我们要充分利用这一特征，用一些色彩鲜艳、亮度较大的玩具引诱他，使他的目光跟着玩具的移动而移动。与此同时，我们配以简短的语言，如：“在这里。”“想要吗？”“多美啊！”等刺激听觉，进而刺激孩子的语言中枢。这时孩子常常会跟着“咿咿呀呀”的，这就表明他正在与你交流。     

女高管提升效率的N个习惯

女高管们身负多重角色,要处理工作生活中的纷繁复杂的各种问题,更需要做一个“高效能人”。但如何提高效率呢？如何养成高效的生活习惯呢？5位女高管齐聚一堂,为我们提供了可贵的经验和方法。     

师重德善 自成和谐——谈师生关系的和谐构建

随着科学发展观在各个领域的渗透，作为教育工作者应思考什么呢？“强我中华民族，构建和谐社会”，必须是依靠人的素质、修养，这就必然是教育培养者之职责了。因此，我们认为：师重德善，从幼小的心灵开始陶冶，让一个个稚童在成长中德才至善，科学发展，将来的社会不就自成和谐了吗？所以我们在这里谈谈师生构建和谐的问题，谨商讨。     

语文教学需向“应世”教育靠近

作为语文教师，如何在语文教学中培养具有知识创新能力的人？向“应世”教育靠近呢？这是一个仁者见仁，智者见智的问题。笔者通过教学尝试，提出以下几点浅显的见解：     

越是成功人士，越是说谎天才

说到“慌言”，你第一个会联想到什么呢？ 谎言是邪恶的？说谎是绝对不行的？说谎会破坏人际关系？     

要有能力看见“我”的心

于丹 《论语》到今天已经有两千五六百年的时间了，它对于今天到底还有什么样的价值？我想“隋怀”二字足以概括。如果我们不是搞学术研究的专业人士，我们就用不着像历代书生皓首穷经那样逐字逐句地去做它的注释。那么，我们今天怎么去看待《论语》呢？