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格尔茨的《深层游戏:关于巴厘岛斗鸡的记述》淋漓尽致地展现了其良好的民族志书写功底,通过对巴厘岛斗鸡现象细致入微的观察与描述,并运用独到的见解,探讨了隐藏其背后的社会文化观念及内涵,其融入田野点的方法、对斗鸡社会现象详细描述及解读对民族志的书写提供了一些可参考的思路.  相似文献   

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格尔茨的《深层游戏:关于巴厘岛斗鸡的记述》淋漓尽致地展现了其良好的民族志书写功底,通过对巴厘岛斗鸡现象细致入微的观察与描述,并运用独到的见解,探讨了隐藏其背后的社会文化观念及内涵,其融入田野点的方法、对斗鸡社会现象详细描述及解读对民族志的书写提供了一些可参考的思路。  相似文献   

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《黑龙江民族志》是《黑龙江省志》的一个分志。依据黑龙江省志编审委员会的指示精神,结合我省少数民族的实际情况,特制定《黑龙江省志·民族志》的编修方案。 一、编写民族志的意义与指导思想 黑龙江是一个多民族居住的边疆省份。全省主要有满、朝鲜、回、蒙古、达斡尔、锡伯、鄂伦春、赫哲、鄂温克、柯尔克孜等十个少数民族,人口达160余万。少数民族在我省的历史悠久,从很早以前就劳动生息繁衍在黑龙江的广大地区,但在旧的志书中从来没有专  相似文献   

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回族史是一门在建立过程中的学科,它需要付出大量的劳动才能逐步建立起来。1944年,我在《中国回教小史·题记》中说:“中国回教史的研究,是一门很艰苦的学问。研究这门学问的人,须具备几种语言上的工具,须理解回教教义和教法,须熟悉中国史料以及阿拉伯文、波斯文,土耳其文中的有关记载,须明了欧美学者在这方面已有的成绩,更须足迹遍全国,见到过各处的回教社会,见到过各处的碑刻和私家记载,他不只要有这些言语文字上的资料,他更要懂得回教的精神,懂得中国回教人的心。”那时,“回族”跟“回教”,一般没有什么区别。  相似文献   

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《黑龙江省志·民族志》是《黑龙江省志》的一个专志。为了便于工作,一九八五年二月,正式成立了黑龙江省民族志办公室,配备了专职工作人员。 省民族志办公室成立后,召开了两次编修工作会议。 1985年3月28日至29日,召开了《黑龙江省志·民族志》编修工作会议。这次会议传达了陈雷省长和省志办主任胡堤同志在全省修志工作总结奖励大会上的讲话;制定并通过了《黑  相似文献   

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刘赞廷号称清末民初康藏边地一支史笔。早年追随赵尔丰拓土戍边,解甲归田后,曾在民国时期清史馆、蒙藏委员会以及新中国成立后的重庆文史馆从事康藏研究工作,编著颇丰。本文主要对刘赞廷遗存《藏稿》的产生、流传、研究价值和编纂者其人及编纂动机等诸方面述管窥蠡测之见,以图《藏稿》于今更好地被人们所认识并发挥其作用。  相似文献   

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如今在人类学以及相关研究中,民族志已经泛滥得失其本义。将“民族志主义”的出现归结于我们与报道人之间的遭遇或更广义上的田野工作,这折损了人类学的本体论承诺,并丧失了人类学作为一门学科的教育功能,同时也偏离了人类学主要的工作方式——参与观察。这样简单的归结使得人类学者与教授他们知识的田野对象之间的鸿沟愈发不可逾越,而后者不仅是我们学术上的引路人,也是学术之外生活上的导师。执着于民族志,其实削弱了人类学在公共领域的声音。解决这一问题的办法是重申人类学的价值,将其作为一门致力于弥合想象和日常生活之间的裂痕,且不断前进的学科,而非一个以民族志为主的学科。  相似文献   

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1959年度,中国科学院民族研究所和中央民族学院共同接受中华書局《辞海》編輯所委托,着手編写《辞海》修订本民族問題类詞目的釋文。一年多来,經过选詞,編写、討论,核对资料和修改等各个阶段,到目前为止,已完成了“民族問題理論和民族政策”、“中国民族史”、“中国民族”和“世界民族”四部分的釋文共1552条二稿的編写工作。为了更好地完成这項工作任务,民族研究所和中央民族学院共同组织了《辞海》民族問題类編写小组和办公室。  相似文献   

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《西太平洋的航海者》是经典民族志的开山之作,本文基于对该书的阅读,就田野工作成果科学化、长期参与观察田野研究和科学数据处理这三项民族志写作指导原则展开讨论,涉及对参与和观察间张力的处理、参与观察民族志表述与伦理挑战、民族志撰写的主体间性等问题,并就反思后的反思提出己见。  相似文献   

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通过对清帝国所绘制的多个版本的<百苗图>的绘制缘由、分类体系、构图方式、人物呈现、风俗描绘、宗教信仰的描述等多方面进行细致的分析解读,说明这一图绘所折射的乃是清帝国关于"他者"的认识与想像.在近代早期进程中,即大约于1500年至1800年之间,不同类型的扩张性国家与帝国,在或经由征讨、或直接殖民、或借助外交而扩张时,收集并记录了即将与之往来互动的人群的信息;并且,对他者的民族志兴趣并非是一个"西方独有的"现象,而是更广泛的近代早期时期的国家建构过程的一部分.  相似文献   

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中央民族学院李瑛副教授的新著《解放以前鄂伦春族教育史稿》,最近由吉林教育出版社出版。这是我国第一部用汉文出版的系统叙述一个少数民族教育发展史的专著,引起了学术界、教育界的广泛注意。该书根据库玛尔路鄂  相似文献   

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主体民族志重在揭示他者("被书写者")的生活世界和精神世界,寻求民族志者与他者之间的视界融合及其所依赖的共同概念基础,比照西方人类学学术史语境中的"民族志新本体论回归"而言,具有局部体现和路径补充的重要学术价值。在"后现代实验民族志之后民族志如何前行"这个关乎民族志未来发展方向的核心问题场域中,由主体民族志所集中体现出的包容民族志者、他者以及读者等各种主体诉求在内的"人志"走向,是民族志前行的一种代表性发展方向。  相似文献   

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上月12日接大著《回族史论稿》,非常高兴和感谢,很快即拜读一遍。我的感觉是,此书充满了回族的感情,马列主义的立场观点,伊斯兰教的学识和历史学的功力,这些都是回族史学者应当具备但又很难完全做到的条件,而在本书中都展现出来,令人感觉得到。特别是第一条,在最后几篇文章中表现得很显著,这一点非回族人士很难写出。《哲赫林耶起  相似文献   

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本书论述了《中国北方神话论稿》一书的学术成就。  相似文献   

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建国以来第一部当代少数民族文学史,已由长江文艺出版社出版。《中国当代少数民族文学史稿》的顾问是玛拉沁夫,主编是李鸿然,编写者为姚纪彭、何联华、黄亦青、黄默、郑里,编写者承炎在撰写毕书稿后病逝。  相似文献   

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回族是我国第三个较大的少数民族,散居全国各地,千百年来与汉族人民守望相助,出入相友。它与汉族和其他少数民族有紧密的联系,它对祖国历史文化的发展做出过应有的贡献。那么,回族是怎样形成的,它经历了什么样的历史道路,有什么特点?这是国内学术界探讨着的问题,也是各族人民愿意了解,尤其是回族人民迫切盼望急于深知的问题。 伊斯兰既是一种宗教,又是一种世界性的大文化。它与欧美的基督文化,东亚的儒学文化争雄并立。回回人载负着伊斯兰文化  相似文献   

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借助于经济管理的方法,加强对民族教育的发展预测,这对于深入了解民族教育的现状,制定科学的民族教育发展规划,促进民族教育的发展进程,探索民族教育的发展规律,无疑都将起到极为重要的作用。本文通过对民族教育发展预测的方式、方法和主要内容的分析,旨在说明加强民族教育发展预测的必要性,寻找切实可行的预测方案,探索民族教育发展规律。一、综合采用多种方式,对涉及民族教育的有关项目进行分门别类预测,是民族教育健康发展的客观要求。人们常说,预测就是对未来的预计和推测。经济预测是人们对客观经济过程及其变动趋势、未来…  相似文献   

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