第七届国际亚洲传统医学大会综述

2009年9月7日至11日,第七届国际亚洲传统医学大会在不丹国首都廷布市举行.来自美国、中国、不丹、印度、尼泊尔、英国、德国、韩国、日本、瑞士、奥地利、法国、澳大利亚、泰国、古巴、新加坡、意大利、加拿大、荷兰、柬埔寨等30个国家和地区的240位从事亚洲传统医学研究的学者参加了此次会议,其中中国学者15位.     

湖南新晃·夜郎侗寨

武陵山区位于湖南(湘西土家族苗族自治州、张家界市、怀化市)、湖北(恩施土家族苗族自治州、长阳土家族自治县、五峰土家族自治县)、贵州(铜仁地区)、重庆(黔江区、秀山土家族自治县、酉阳土家族自治县、石柱土家族自治县、彭水县、武隆县)四省市的结合部,     

数字

20个 近日，国务院扶贫办发布《国家扶贫开发工作重点县名单》，湖南20个县位列其中，它们分别是邵阳县、隆回县、城步县、平江县、桑植县、安化县、汝域县、桂东县、新田县、江华县、沅陵县、     

投稿须知

《西藏研究》(汉文版 )是以藏学研究为特色的综合性学术刊物 ,设有政治、经济、文化、历史、宗教、哲学、文学、社会学、教育、语言、法律、道德、文物、考古、民俗、文献、医学、天文历算、格萨尔、人物、人口、建筑、灾异、地理、西部大开发、学术争鸣、藏学动态、国外藏学、书评、藏学常识等栏目。为进一步提高办刊质量 ,强化本刊的规范性 ,现请投稿人注意以下事项 :1、本刊是具有民族特色和地方特色的探索性藏学学术刊物 ,注重刊发以第一手调研资料为立论基础的有鲜明时代精神的藏学论文、学术评论、学术动态 ,不接受新闻报道、文学作品…     

永州市隆重庆祝6个瑶族乡成立30周年

盛世庆华诞，喜庆满瑶乡。12月9日，风和日丽、神韵美丽的永州市蓝山县荆竹、紫良、汇源、浆洞、江永县源口、新田县门楼下等6个瑶族乡迎来了建乡30周年华诞。省、市、县分别组团前往祝贺。省民委副主任田代武、赵仁秀，省政协民宗委副主任委员石建国，永州市副市长蒋善生、市委秘书长朱映红、市委宣传部长石艳萍，蓝山、江永、新田县委、人大、政府、政协四大家主要领导出席庆典仪式，临近县、市、管理区民宗局及民族乡知名人士、原下放江永县源口公社的长沙知青、外地游客、摄影爱好者及瑶汉群众近5万多人分别参加了瑶族乡的庆典仪式。     

“西南地区多民族和谐共生关系研究”国际学术会议纪要

2010年7月27日,“西南地区多民族和谐共生关系研究”国际学术会议的开幕式与《民族学刊》首发式在贵州大学举行。参与此次学术活动的专家学者分别来自美国耶鲁大学、加拿大英属哥伦比亚大学(UBC)、美国威斯康星大学、台湾“中研院”、台湾清华大学、香港科技大学、中国社会科学院、中国人民大学、中央民族大学、中国农业大学、北京师范大学、复旦大学、上海大学、中山大学、厦门大学、新疆大学、西南大学、三峡大学、云南大学、四川大学、四川师范大学、吉首大学、广西民族大学、广西师范大学、贵州民族学院、西南民族大学、贵州大学等高校或学术研究机构。在开幕式上,民族学和人类学著名学者、贵州大学纳日碧力戈教授作了“生存与生     

民族传真

<正>10月13日,17省区市人大民族工作座谈会在长沙召开。全国人大民族委员会副主任委员牟本理出席会议并讲话。内蒙古、河南、湖北、广东、广西、海南、重庆、四川、贵州、云南、西藏、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆和湖南等省、自治区、直辖市人大常委会分管民族工作的领导参加会议。湖南省     

"首届城市少数民族流动人口子女教育论坛"简述

由北京光华慈善基金会主办,兰州市兴邦文化咨询服务中心承办的"首届城市少数民族流动人口子女教育论坛"于2007年1月6-7日在兰州市召开.来自兰州大学、西北师范大学、西北民族大学、青海民族学院、青海师范大学、甘肃省社会科学院、甘肃省民委、甘肃省民政厅、甘肃省妇联、甘肃省教育厅、临夏回族自治州、张家川回族自治县、中国穆斯林网站、兰州市民族商业联合会等39个大学、科研机构、政府部门、民间组织、企业和民办学校等的专家学者和相关人员共50多人参加了此次论坛,收到论文40多篇.     

怀化:五色同享 五味偏酸

湖南侗族有85万人口,除邵阳市的绥宁、城步有少部分外,大多聚居于怀化市的通道、新晃、芷江、会同、靖州等县。这里以山地、丘陵为主,属于亚热带季风湿润性气候区。湖南侗族和周边的贵州、广西侗族一样,随着历史的进程,生活的积累和地理环境、气候条件等因素影响,其饮食特点在湘菜大系的基础上,逐渐形成了区域性的"黑、红、绿、黄、白,五色同享;酸、甜、苦、辣、咸,五味偏酸"的饮食喜好和习惯。     

30本“今日人类学民族学论丛”出版

<正>2012年2月23日,由中国人类学民族学研究会编辑出版的"今日人类学民族学论丛"在京举行了首发式暨研讨会。该论文集共三十本,各论文集主编来自:北美洲、南美洲、西欧、东欧、东亚、东南亚、南亚等7个不同地区,包括美国、英国、巴西、日本、荷兰、加拿大、波兰、俄罗斯、印度、马来西亚、中国等11个国家,论文     

印度民族性格及其对印度国家的影响——以印度教民族为中心

印度民族性格是数千年来在特定的宗教文化氛围中熏陶出来的,其中构成印度民族主体的印度教徒的信仰与文化,在印度民族性格形成过程中起到了决定性的作用。印度教民族崇尚真理、宽容与非暴力、理想主义与浪漫主义、个人主义、等级观念、淡漠历史、业报轮回和文化自豪与民族自尊等理念和观念,对整个印度民族性格的形成,以及印度国家的政治、经济、社会、文化、军事与外交等方面,都产生了重大而深远的影响。     

清代满族与其他少数民族关系研索——以黑龙江地区为中心

满族是黑龙江地区人口最多的少数民族之一,与黑龙江省朝鲜族、蒙古族、回族、达斡尔族、锡伯族、鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族、柯尔克孜族等世居少数民族的关系是比较和谐的.     

试论民族法律文化

民族法律文化是各民族人们对法律制度、法律规范、法律机构、法律设施以及立法与执法、合法与非法等各种法律现象的认识、了解、看法、态度、价值观念、信仰、期望和在此基础上所形成的法律意识、法律思想、法律传统的综合.它在形成、发展、变迁过程中,对人类社会的发展起了不同的作用.不同民族有不同的法律文化.当前,我们实施依法治国、建设社会主义法治国家的方针,研究各民族不同的法律文化具有重要的意义.     

漫谈昆仑文化

昆仑文化 ,就是以昆仑山为主脉的地域文化 ,是对广大青海人民几千年卓越创造的肯定 ,是对神秘高原自然、人文、审美经验的积累 ,是对生息繁衍和社会进步而创造的物质和精神财富的总汇 ,对昆仑文化的认识是一个逐渐的过程     

汉学人类学视域下的民众日常生活史研究——芝加哥大学教授雅各布·伊弗斯专访

汉学（Sinology）自展开在中国地区的实地调研后,几十年来,西方汉学家一直不断尝试将人类学理论应用于汉人社区研究。在本篇访谈中,芝加哥大学东亚语言与文明系的雅各布·伊弗斯（Jacob Eyferth）教授以自己的学术经历为线索,讨论了汉学、人类学、历史学、区域研究（Area Study）、科技与社会研究等几大相关领域之间的关系,并以他对四川省的夹江造纸及关中地区织布的研究为具体个案,从汉学人类学的角度对中国传统社会中的技术控制、性别分工、家庭组织等核心问题提出了自己的见解。     

民族高等院校突发事件预警机制

民族高等院校是各民族师生共同学习生活的场所。民族高等院校存在着具有自己特点的突发事件隐患类型。突发事件隐患的产生有着政策、经济、文化、社会、管理等方面的诱因。因此,民族高等院校应尽快建立起突发事件预警机制。民族高等院校建立突发事件预警机制,必须解决好民族高等院校师生的突发事件管理意识淡薄、民族高等院校缺乏突发事件管理的宣传教育、缺乏突发事件管理的人员机构、缺乏突发事件管理的规章制度、缺乏突发事件管理的信息监测和沟通网络、缺乏突发事件管理的应急预案、缺乏突发事件管理的物质技术、缺乏应对突发事件的模拟练习等问题。     

蒙古时期的国家制度变迁考

公元1206年成吉思汗统一蒙古各部建立了大蒙古国,颁行蒙古民族第一部成文法典《大札撒》,确立各项国家制度,使蒙古社会进入更加有序治理时代。但是,1227年成吉思汗去世之后,由于汗位继承矛盾和远征等问题,导致大蒙古国各项制度发生变迁,从国家制度到具体社会管理制度、驿站制度、军事制度、赋税制度等都发生一定的变化,或被停滞,或得到进一步完善,或被新的制度所代替。其中,不容忽视的是,在成吉思汗之后大蒙古国各时期国家制度的设置和调整中,不仅有游牧传统治理的因素,也有适应农耕社会的因素,还有针对中亚民族的政策,显然,大蒙古国时期蒙古人的国家治理政策注重制度治理,尤其是"因地制宜"。     

西南民族大学金·史密斯藏学文献馆的建馆历程

著名藏学家金·史密斯先生用一生的时间从事藏文文献的保护工作,在藏文文献的收集、整理、研究、利用等领域做出了巨大的贡献,为后人留下了大量的藏文文献。他在美国纽约建立了藏传佛教文献资料中心（简称：TBRC）,大量的藏文文献在国内、外藏学界利用起来。同时他也是把藏文文献的原件从国外捐赠给中国的第一位外国藏学家,2012年12月,历时5年的藏文纸质文献的捐赠工作顺利完成。本论文对金·史密斯先生建立TBRC的具体情况,捐赠纸质文献给西南民族大学的事件,西南民族大学金·史密斯藏学文献馆建馆历程等内容进行梳理,以此来缅怀为藏文文献的保护工作付出一生的美国藏学家。     

Oestrogen Rising 2016: Ireland’s stained and bloodied cloths

A weaver, seamstress, laundress and artist, in this essay I shall spin a yarn, tangle a web, and construct a text(ile) of the inter-weave of narrative and identity that I define as my intellectual, textual, somatic and material/visual practice obsessions. My work explores ‘the places in-between’ in the entanglements of Irish and Northern Irish gender and identity, and in the abject fabrics of death and of desire. As an Irish feminist, sense-making of the complexities, conundrums, challenges and contradictions of my land, my cloth, my body and my culture owes much to Irish women before me who fought for female suffrage, and Irish women now – north and south of the border that divides the island of Ireland – who still struggle for equality of citizenship, social justice, human rights, and full reproductive autonomy. My contention is that when we accept that Ireland herself is a many-layered cloth, a stained and bloodied cloth, a cloth marked irreversibly by history, conflict, denial and abuse, stained by its own repression, marked through denial of all its people’s rights and needs, and bloodied by its greatest export, the haemorrhage of its people, then – polemical, didactic or reflective, with more compassion, empathy, humility and heart – we just might make peace with our past.     

西部大开发以来民族地区的经济发展与未来展望

西部大开发战略实施以来,民族地区经济持续平稳快速增长,经济结构不断得到优化,城乡居民生活持续改进,但是,相对于全国平均水平和东部发达地区,民族地区的经济发展还处于比较滞后的状态,民族地区经济发展的任务还很艰巨。当前和今后一个时期,必须继续全面深入推进西部大开发战略,坚持以改革开放为动力,加快转变经济发展方式,进一步处理好经济追赶和社会发展、生态环境建设的关系,努力实现经济高速持续增长的同时,要特别注意通过经济增长创造就业机会与其他发展机会,特别强调发展机会的平等,实现和谐发展和共享型发展。