浅谈商业文化的涵义及其本质特征

商业文化是社会文化系统中的一个子系统。同各种文化一样,商业文化也是人类在漫长的发展历程中实践的产物。它的概念在文化事实的历史分析过程中才会逐步清晰起来,就如恩格斯在《反杜林论》中说的:“定义对于科学来说是没有价值的,因为它们总是不充分的,唯一真实的定义是事物本身的发展……”为此,我们只能从商业发展事实中,从商人的实践过程中追寻商业文化的踪迹。 商业是以第三次社会大分工出现了一个不从事生产而只从事商品买卖的商人阶级为标志而产生     

从明清商书看商业知识的传授

明清时期大量商书的刊行,反映了随着社会经济的发展而带来的社会经商、行商风气之盛,同时它本身也凸现了这一时期商人意识的觉醒和商人自身对这一职业的认可与重视,说明这一时期的商人,已开始重视商业知识的累积和传播,并对子弟、生徒授以职业的商贾教育。就明清商书中所体现的商业知识的传授特点而言,公开刊印的商书多以“行商”知识为主,主要介绍交通路线、各地商品行情、经营买卖各类商品的专业知识等内容;“坐贾”方面的商业书,因时常涉及到店家内部的经营秘密或行业窍门,初以抄本为多,刊印本多出现在清后期;而一些涉及本行业技术秘密、针对性较强的商书,主要都是以抄本的形式在业内传授。     

3.0版张小龙：走出孤独

艺术家可以选择让商人站在背后,替自己掌控产品的命运。也可以让自己学会像商人一样思考。张小龙就这样有些不情愿地、半推半就地走出了他的世界。人人都爱张小龙。作为微信的缔造者,他凭这款产品所创造的商业价值（微信最新的估值是640亿美元）丝毫不亚于任何商业领袖,更重要的是,相比后者,张小龙的形象单纯多了。     

心理时间与审美回忆——谈《追忆似水年华》中艺术与时间的关系

自从柏格森等人从哲学上将传统“物理时间”与人的“心理时间”区分开、强调心理时间的“绵延”性和自由性后,现代艺术家以文艺作品对“时间与存在”的关系作了多种探索。普鲁斯特秉承并发展了柏格森学说,在《追忆似水年华》中以艺术的方式展现了具有现代性特征的审美时间观:在心理世界中,现代艺术家可凭借诗性回忆摆脱单向时间的必然性,将过去与现在融合互渗,达到审美的自由境界,使现代性的个人存在克服瞬间性和碎片感,获得本质性和永恒感。     

创作行为:灵魂的探险

在提到“艺术”这个词的时候,不论指的是被艺术家创造出来的对象,还是艺术家的创造活动,有一点是肯定的:艺术是一种社会现象,是客观社会现实在艺术家头脑中反映的产物。艺术家既是社会的一员,他就不可避免地要表现他的生活经验和对生活的总的观念,这是艺术创作的源泉;不存在与社会生活全然无关的艺术和艺术创作。艺术家的生活经验——直接的和间接的,过去的和现在的,以及这些经验的广度和深度,都很大地关系到他的创作的内容和创作的成败。但是艺术家创作时,并不是被动地、不加选择地记录生活。艺术作品是艺术家对客观现实生活的审美意识的表现,虽然这意识不能不受到艺术家所处的时代、民族、阶级等方面的限制,而艺术家的自我的个性的作用却是最值得注意的。正是这自我的个性,使艺术家创作     

论《聊斋志异》中的商人形象

蒲松龄结合自己的人生际遇,参照明清时期商人的现状和通俗文学作品中的商贾形象,塑造了三类各具特色的商人形象:诚实本分的小贩,道德败坏的奸商,重义轻财的儒商。从这些商贾形象可以看出蒲松龄对商业和商人的认识是正面的,同时,不难发现《聊斋志异》里的商人也具有缺乏自信心、自主性、个性不够鲜明的特点。     

浪漫主义的文化哲学

与启蒙运动并行的浪漫主义思潮形成了一套文化哲学思想,其主要观点包括:将艺术作为文化的核心部分,因为只有艺术才能解决存在于所有文化之中的感性自由和道德律令之间的深刻矛盾;否认存在艺术的唯一标准,把所有现存和曾经存在过的文化都看作某一民族、某一时代的文化;在艺术创造方面,强调艺术家的主观体验而不是古典主义追求的客观性.     

郭德纲:入佛门六根不净,进商界狼性不足

正面对记者提问,郭德纲的回答坦诚而黑白分明,无论是他很少谈论的商业话题,还是他主动聊起的一些对他很重要的人——儿子、徒弟和朋友。郭德纲说,现在做综艺、讲段子的人更多是作为投资方、制作单位出现的,而不是手艺人、艺术家。这么多年有很多资本进入这个行业,但拥有多少商业包装、幕后推手、IP运作,也诞生不了第二个德云社。因     

《马可·波罗游记》里的元初商业文化

《马可·波罗游记》里有许多关于元初商业文化方面的记载,包括纸币、税收、商业城市、商品以及商人等。之所以元初的商业文化如此的繁荣,与当时元朝是一个多民族统一国家,以及游牧民族特有的"重商主义"政策有着密切的关系。     

市场机制与企业家的作用

商业在市场机制中的作用实际上首先表现为商人的作用,尽管商人在生产与消费二者之间的交换过程中获利,但是,商人在这一过程中有助于交换双方达成交易,从而实现交换.他们利用种种手段来扩大成交机会,并且有效地避免了随着交换机会的增多为实现交换而付出的各种代价.其次,商人在市场机制中付出了空间与时间方面的代价.由于商人对货场负有运输、保管及销售的责任,从而避免了很多人为实现交换因受各种特     

荷兰举行“国际安全经济学”讨论会

据荷兰《欧洲经济评论》1992年第2—3期合刊报道,由廷伯根研究所组织的“国际安全经济学”讨论会于1992年5月21—23日在海牙和平宫举行。会议认为,过去主流派经济学家将“战争”和“冲突”等看作与经济学无关的事件,而现在应当利用经济学知识和手段认识战争、和平和国际安全的经济方面。著名经济     

以古鉴今:论当下商人社会责任观的重建——以宋代商人的社会责任观为例

当前,中国正处于食品安全问题频发、商人社会责任缺失的时期,重塑商人形象,重建商人的社会责任意识,势在必行。宋代是中国古代商品经济迅速发展的时期,商业繁荣,商人阶层扩大。宋代也是中国古代商人社会责任观增强、完善的时期,在长期的经商活动中,宋代商人秉持以"诚信为本"、"经世救民"、"忠心报国,以天下为己任"等社会责任观。认真分析宋代商人的社会责任观,对当下商人社会责任观的重建具有借鉴意义。     

文化建设在现代战争中的地位和作用

在人类历史中,战争总是不断发生,但对于战争的考察和分析是因人而异的。美国戴维·佐克博土和罗宾·海厄姆博士在他们合著的《简明战争史》中这样写道:“历史学家的错误在于忽略了对战争的研究。职业军人的错误,在于仅仅论述范围狭窄的战术问题,供其他专业人员借鉴和学习。把战争研究和社会研究分开是一个错误,这种错误在许多     

时代变革与哲学观念变革

本文仅就哲学观念变革的问题谈几点粗浅的认识,错谬之处请师长、同志们教正。一、哲学观念变革的历史依据当今的时代是急剧变革的时代,时代的变革必将引起观念的变革。而这种观念变革是多方面的,包括政治观念、经济观念、法律观念、伦理道德观念、审美观念、价值观念等等。概括说来有这样几个方面:(一)从绝对主义的一元趋向逐渐走向多元趋向。过去强调大一统、强调“政出一门”、中央集权,强调驯服工具、整齐划一。现在强调多元性、特殊性、个性。波兰、匈牙     

现代企业理财者与文化

如何做一个现代企业理财者已经有许多人作了大量阐述,在此笔者不再重述。现从文化学角度来分析一下如何做一个现代企业理财者。我国文化源远流长,理财文化也可以推溯到远古。在历史的长河中,过去与现在似乎已脱节,而未来与现在的关系我们许多企业又不太清楚。在这种情...     

社会工作者和社会工作教育在促进亚太国家和平与公正中的作用

在人类生活中,和平与公正的价值是无法估量的。和平导致文化艺术的繁荣和重大的科学发现,减轻人类的痛苦,增进人类的幸福。要为“和平”下一个定义并非易事。2 0 0 1年,夏威夷大学的J.加尔顿教授提出,“和平”可以狭义地指没有战争———按照国家、民族、种族、阶级或意识形态而划分的群体进行的有组织的暴力;“世界和平”指没有外部战争:国家之间的战争(在某种意义上是文化之间的战争) ;而“内部和平”则指没有内部战争:民族、种族、阶级或意识形态群体挑战中央政府或相互挑战。“公正”的性质和特点则随着时代和需求的变化而变化。1 998…     

觉醒与蜕变——关于中国传统文化变革的思考

全部历史发展到今天,中国文化处在一个什么样的历史状态?它的发展动向如何?这是每一个有识之士都在思考、探索的问题。历史学家告诫我们,只有借助于现在,我们才能理解过去,也只有借助于过去,我们才能充分理解现在。因此,反思我们的文化传统,探求我国文化的发展方向,是我们的迫切任务。一、文化惰性与历史敏感性关于文化,人们发表了各种各样的见解,以至于很难找到一个公认的标准定义。我们暂时采用英国“人类学之父”泰勒在其1871年所著的《原始文化》里提出的概念:“所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯以及其他人类作为社会成员而获得的种     

浅议军事软实力建设中的传统文化

军事软实力是实现"不战而屈人之兵"的主要力量,加强军事软实力建设是打赢信息化战争的紧迫要求;传统文化是军事软实力生成发展的源头活水,军事软实力建设要汲取传统文化中的时代精华:"慎战"的战争观念;"上兵伐谋"的谋略思维;"以治为胜"的治军思想;多姿多彩的战争文学.     

英国的“邻居战争”

对现在的英国人来说,日常生活中什么问题最令他们感到头痛？英国人答案居然是自己的邻居。根据一份报告显示,英国人在过去的一年中向各部门提出了600万份针对邻居的投诉,英国媒体惊呼英国进入了“邻居战争”时代。     

网络经济对中国传统伦理文化的影响

网络经济是一种新型的经济形态,其强调个人利益、个人道德自律的新型网络伦理文化与传统伦理文化相冲突。而传统伦理文化可节约我国建立市场经济的成本,增强经济交易所必须的信任感。只有把中国传统的儒家伦理思想和网络经济的伦理内涵相结合,才能建构适应现代电子商务的新型商业伦理文化。