五代“盗贼”简论

五代是个多“盗贼”的时代。官府的压迫剥削、饥荒、军事活动、犯罪活动等,是引发“盗贼”的主要原因。“盗贼”虽有破坏社会秩序的一面,同时也有打击封建统治、保家卫国的一面。啸聚山林,借助宗教以发展力量并且向官军转化,是五代“盗贼”活动的显著特点。严刑峻法、残酷杀戮、以“盗”攻“盗”、利用地方力量防“盗”治“盗”及赦罪招抚,是五代时期封建统治者常用的治“盗贼”的对策,但收效甚微。     

张家山汉简盗律考

张家山汉简二年律令出土于江陵张家山 2 4 7号汉墓 ,是吕后时期行用的法律。根据其中的“盗律”条文 ,群盗是集团犯罪 ,它的犯罪构成要件是人数在五人以上 ,以暴力为手段 ,以故意伤害致人残废、故意抢劫为犯罪行为。对群盗的处罚严厉。“盗律”生动地反映了战国秦汉时期阶级矛盾的实况 ,为研究秦末农民起义与群盗集团的关系提供了相当关键的史料 ,澄清了睡虎地秦简《法律答问》若干含混不清之处     

汉明帝及其“严切”政治

汉明帝是东汉王朝的第二代君主，或将他与光武帝刘秀并称，誉之为“建武、永平之政”，亦或把他与章帝并论，溢称之为“明章之治”。但从统治方略来看，其实行的“严切”政治，与刘秀的“柔道”和章帝的“宽厚”皆迥然不同，其作用、后果与影响自然也是大相径庭。本文对其即位的历史背景、“严切”政治的基本内容以及产生的后果、影响作了探讨，认为这种唯“严”是用的统治方略，虽在当时起了某些积极作用，但从整体和长远的观点看，则主要是消极的。尤其是对宗室诸王的打击和对知识分子与学术文化的摧残，更是带来了严重后果和深远影响     

汉光武帝民族政策论略

东汉建立伊始,匈奴、羌、鲜卑、乌桓、蛮(夷)等少数族就对政权构成了严重的威胁与破坏.光武帝在"柔道"思想的指导下,针对不同的少数族,因时因地制宜,施行了一系列政治、军事、经济、外交政策与措施,基本缓和了因民族问题而引起的统治危机.光武帝的民族政策诚为"光武中兴"不可或缺的政策,但也因其偏于保守而造成了一些消极影响.     

试论东汉魏晋的选举标准

汉代的选举制度古称乡举里选,主要是察举和征辟,到了魏晋,实行九品中正制度,选举标准也有所不同。本文试探讨东汉至东晋各时期的选举标准,并分析其形成原因、利弊得失及其对社会的影响。 东汉的选举标准 东汉的选举标准基本上是沿袭西汉。《汉旧仪》载有汉武帝元狩六年令丞相设四科之辟,以博选异德名士之事。东汉亦以四科取士。光武帝诏曰:“方今选举,贤佞朱紫错用。丞     

汉代水衡都尉初探

水衡都尉是西汉武帝元鼎二年设置的主上林苑的重要职官。它掌管帝室财政但又独立于少府。到了东汉光武帝时期,由于在国家财政制度上的逐渐变化,水衡都尉并职于少府,权利逐渐被转移,此职便逐渐消失了。本文从水衡都尉的设置原因、演变过程、执掌、选官方面对这一官职进行初步探究。     

汉魏“浮华”之风与综核名实

东汉以名教治天下,尤以提倡经术、奖励名节为其治道之本。光武帝刘秀有感于“昔王莽、更始之际,天下散乱,礼乐分崩,典文残落”,故一旦立朝,即将复兴儒术作为当务之急。史载: 未及下车而先访儒雅,采求阙文,补缀漏逸。先是四方学者多怀协图书。遁逃林     

《蛮夷律》与汉武帝在海南设县初探

西汉初年，在新纳入统治区域的少数民族聚集地区，继续实行《蛮夷律》。汉武帝时期，在南方地区实现“初郡”政策。通过对比汉朝在海南岛的治理措施，可知“初郡”政策与《蛮夷律》精神是一致的。汉朝在海南岛的统治，受到当地经济与文化等因素的制约，放弃了在海南岛的直接管辖权。这表明，随着汉武帝时期新纳入统治的地区增多，以中原经济核心区为支撑的《蛮夷律》,在实施过程中受到扩张成本等的限制。     

刘秀“柔道”思想述论

<正>刘秀以何而得天下,又以何而治天下,建武十七年,与“宗室诸母”之“置酒作乐”中,透露了他的全’部奥秘——“柔道”。然而何谓“柔道”,刘秀为何要推崇“柔道”,它在社会意识形态中的反映如何,在“光武中兴”中的具体表现怎样,起了哪些作用,又产生了什么影响,却是东汉史研究中很值得探讨的一个问题。因此笔者不揣孤陋,企图就此谈一些粗浅看法,是否恰当,待诸公论。     

汉武帝时期的乐府制度及对乐府诗歌创作的影响

汉武帝时期,是乐府大规模发展、乐府诗创作兴盛的时期。在乐府发展史上,汉武帝有着极大的贡献。在他的倡导下,乐府这一不太受人重视的音乐机构成为汉代政治生活的主体,并建立起较为完善的乐府制度。同时汉武帝亲身躬行,创作了大量以祭祀为中心的乐府诗。在汉武帝的带动下,有许多文人参与创作乐府诗,乐府诗的创作逐渐走向繁荣。汉武帝时期的四十八首乐府诗,其主体是祭祀乐歌,与汉武帝的乐府制度以及其大一统的封建统治相一致,还有一些是文人直抒胸臆之作和各地民歌、民谣。     

论东汉前期的“抑强扶弱”政策

<正> 东汉前期,以“柔道”为指导思想,积极广泛地推行了“抑强扶弱”政策,使社会秩序得以较快的安定,社会经济得以较迅速的恢复和发展,从而“拨乱反正”,出现了“光武中兴”和“明章之治”的清明局面。然而过去,由于某些历史的偏见,对“抑强扶弱”,不是避而不谈,就是贬低扭曲。故本文拟就这一政策所推行的历史背景、具体情况及其所起到的客观作用,谈谈自己的管窥之见,以期抛砖引玉,并就教于方家学者。     

民国时期东北地方政府治边政策特点分析

从中华民国成立到 1932年日本炮制伪满洲国 ,是东北边疆边患日益严重、边乱频仍的历史时期。东北地方政府在这一时期为治理边患、平息边乱、开发边疆、反对“满蒙独立”推行了一系列诸如“移民实边”、“屯垦兴边”、“以路治边”、“以夷制夷”等治边政策 ,为维护东北边疆的稳定与开发和祖国统一起到了积极作用。本文对东北边疆的历史地位及东北地方政府治边政策产生的背景、特点进行分析 ,探讨了地方政府在复杂的国际国内背景下治理边疆的经验教训 ,这在经济“全球化”日益凸显的今天 ,无论从发展学术 ,或对现实的需要都具有一定意义     

“汗血宝马”与中国的历史情缘

汉武帝元鼎四年(公元前112年)秋,有个名叫“暴利长”的敦煌囚徒,在当地捕得一匹“汗血宝马”献给汉武帝.汉武帝得到此马后,欣喜若狂,称其为“天马”.并作歌咏之. 仅有一匹千里马不能改变国内马的品质,为夺取大量“汗血马”,中国西汉政权与当时西域的大宛国发生过两次血腥战争.最初,汉武帝派百余人的使团,带着一具用纯金制作的马前去大宛国,希望以重礼换回大宛马的种马.     

有些封建帝王为什么不建年号

我国古代的封建帝王一般都采用年号纪年,但有几种情况例外。第一种是年号纪年始于汉武帝,在汉武帝以前,国君即位只采用王号纪年,不建年号,如秦始皇二十六年、汉王元年。第二种是出于“奉正朔”或重前代帝王的原因,不另建年。如五代时期的吴越,先后梁、、晋、汉、周、宋的年号;后周的代皇帝,都采用“显德”这个年,也不改元。第三种是借助盛世帝王的威震慑百姓,袭用旧年号。第四种是帝王在位时期短,来不及建立新年号。第五种是有个别朝代搞复,恢复周代不建年号而采用王纪年的办法。王号纪年比年号更方便一,但西汉以后,封建帝王们出于治需要,即…     

董仲舒的神学逻辑思想

一、董仲舒及其《春秋繁露》 董仲舒,生于公元前179年(汉文帝元年),卒于公元前104年(汉武帝太初元年),广川(今河北景县)人;治公羊春秋,是《春秋》公羊学派的大师、两汉“今文经学”的创始人,在汉景帝时曾任“博士”。汉武帝即位后举贤良文学之士,董仲舒在《对策》中提出了他的唯心主义哲学思想体系的基本要点,其核心是天人感应的神学目的论;同时,提出了“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,以实现其     

如何评价汉武帝时期的汉匈战争

汉武帝时期的汉匈战争是古代史研究中的一个重大课题,也是老生常谈的问题。《天津社会科学》一九八四年第二期刊发了王连升同志的《关于汉武帝评价的两个问题》一文,对汉武帝打匈奴及其推行的工商政策进行了“重新研究”,提出了新观点。王文认为汉匈战争是汉武帝时崇武派占了上风挑起的.汉武帝是战争的肇事者。对此,笔者不敢苟同,谨提出不同意见与王文商榷。     

两汉与当时世界诸国文化的对比研究

古代民族的迁徙,使秦国与中亚、西亚及欧洲的王国或帝国有了信息传递。但直到汉武帝以前,东方的西汉帝国还是比较封闭的,对外部世界的变化了解甚少。汉武帝时期向四方扩土,与四邻诸国交往,扩大了眼界,才对世界诸国有了较多的认识。王莽的新朝不得人心,内外多叛乱,与世界诸国的交往中断。东汉光武帝在统一国内各民族、各种势力的同时,着手恢复与周边国家的关系。王汉明帝复打通与中亚诸国及其以西的道路,又恢复了与周边一些国家的往来。两汉的开放政策,无疑是促进了中国与世界诸国的文化交流和发展。两汉王朝与秦帝国一样,可以与…     

治盗之法尽而盗不止——中国古代"盗"罪之考论

中国古代多以严法治盗作为维持社会稳定的重要措施,不同的历史时期,治盗的效果也不相同.西周早期出现了"成康之际"、四十余年"刑错不用"的社会安宁状态.殷末则是"殷罔不小大,好草窃奸宄."春秋战国时期的社会生产力不断提高,农业经济发展较西周为快.却呈现出"王者之道莫急于盗贼"的社会混乱局面.秦代以坚实的经济基础,扫平六国一统天下,大力推行秦法,收到了"六亲相保,终无寇贼"的社会效果,却导致了"一夫作难而七庙坠,身死人手"的亡国下场.西周早期、西汉文景之治、唐贞观盛世、明朝初年等时代的社会安定,均采取了对庶民施行仁政德治、减轻负担的措施,并在一定程度上保障了庶民的生活、劳动以及参与政事的权利.但考察发现盗窃的发生与社会生产力、社会经济的盛衰不成比例关系.统治者在大力培养和提高社会道德素质的同时,严格公正执法,打击盗窃犯罪行为,收到了一定的效果.然而,几千年封建社会以"私天下之利"为立法原则,从而出现"治盗之法尽而盗不止"的现象.     

人生如寄 识曲听真——《古诗十九首》喻象论

《诗经》、《楚辞》以不同的风格开创了中国古代诗歌的创作道路,深深地影响到魏晋与盛唐诗风。但两汉竟然是文人诗歌的淡泊季节。《古诗十九首》(下称《十九首》)以前,没有产生成熟的五言诗姑且不论,即使是非五言的文人诗也寥若晨星。汉武帝曾提倡辞赋的创作和诗歌的收集,贵族与民间乐府一时均见成效。文人乐府今传除司马相如等人奉诏所作的《郊祀歌》十九章外,几不可见。东汉光武帝刘秀“广求民瘼,观纳风谣”;和帝刘肇     

汉武帝时期的财经措施与工商业的发展

对汉武帝时期财经措施的看法,历来观点不一,说法各异。近来有种意见认为汉武帝的财经措施“实际上则是在抑制商业和手工业,阻碍了工商业的正常发展。”究竟怎样评价汉武帝的财经措施与工商业的关系,我认为只有认识到社会基本经济规律的作用,从西汉中期基本政治、经济情况出发,才能够对汉武帝财经措施作出较为正确的解释。本文试从其目的、措施及结果三个方面,说明汉武帝的财经政策是否抑制了商业和手工业,阻碍了工商业发展的问题。