实现中华民族伟大复兴的精神之源——浅谈以德治国

以德治国 ,是加快社会主义市场经济体制建立进程的伟大方略。本文结合社会实际 ,阐述了德治与法治并重的现实意义 ,提出理想、信念是道德建设的基础 ,行政道德是德治思想的核心 ,全面落实以德治国 ,须加强理想、信念教育和干部的道德建设     

孔子“友道”观探微

孔子是中国古代的教育家和思想家,其德行思想已成为中华民族道德和智慧的化身.孔学的宗旨是以仁爱精神唤醒社会伦理责任和人类道德理性的自觉,其交友之道是当今化解社会矛盾,整合人际关系,建设和谐社会宝贵的传统文化资源.<论语>中孔子及其弟子关于"友"及如何"交友"、"择友"、"处友"等交友之道,可以概括为重交友、慎择友、善处友的九字原则,是现代人格塑造及和谐人际关系建设的宝贵文化资源.本文以"交友"为中心,探寻孔子思想的现代价值.     

论孔子的理想人格及其特点

两千多年来,儒家倡导的以“仁”为核心和基石的“君子”人格,是一种大众化的理想人格,它在中华民族思想发展史上始终处于主导地位。在形成这一理想人格的历史进程中,儒家的创始人孔子功不可没,他对“君子”和“仁”的阐释,有着鲜明的东方文化特点,具有开创性的意义。继承孔子关于理想人格的思想,对于今天的道德建设,具有积极的现实意义     

儒家“絜矩之道”及其价值意蕴

"絜矩之道"作为儒家伦理的重要思想,历来为中国传统社会执政者所重视并成为维系人际关系和谐的基本道德法则,在社会政治经济生活等领域获得了持续的社会认同。大力发掘和倡导"絜矩之道"的内涵及其价值,对于激发人们的主体能动性、积极承担社会责任、维护人际关系、建设和谐社会,具有深刻的现实意义。     

儒家“絮矩之道”及其价值意蕴

“絮矩之道”作为儒家伦理的重要思想。历来为中国传统社会执政者所重视并成为维系人际关系和谐的基本道德法则,在社会政治经济生活等领域获得了持续的社会认同。大力发掘和倡导“絮矩之道”的内涵及其价值,对于激发人们的主体能动性、积极承担社会责任、维护人际关系、建设和谐社会。具有深刻的现实意义。     

在“仁者爱人”的背后——“孔子之道”评议

近年关于孔子与儒学的研究,不时有人提出：孔子的仁学思想只是讲普遍的人与人之间的关系及行为准则,具有超越时代和阶级局限的普适意义。不少论述或割断历史联系而刻意洗刷, 或抽掉阶级内容而着力粉饰,实似是而非。本文以《论语》中的原始载述为基本依据,就孔子儒学的伦理思想进行辨析,说明仁礼合一、以礼为本的孔子之道,体现着封建宗法主义的价值追求,并不具有近代欧洲文艺复兴以来人道主义学说所特有的自由、民主、平等和人格独立的价值精神。我们今天可以而且应该积极汲取孔子儒学中的某些合理内核,但决不能以复兴儒学为指归。     

关于中西道德与法律结合思想之评析

中国古代及西方关于道德与法律的结合这一问题的讨论有不同的表现形式,并由此形成了"德治"和"法治"两种不同的传统。对中国古代及西方道德与法律结合的思想进行评析,对于我们今天正确处理道德与法律在社会生活中的关系,坚持"依法治国"与"以德治国"相结合,建立与社会主义法律规范体系相协调的社会主义道德规范体系具有重要的意义。     

浅谈孔子的道德观

孔子的道德观是中国传统文化的重要内容,正确理解孔子的道德观是我们全面认识孔子道德思想的基础。孔子认为尊重客观规律是道德的根本要求,这为我们认识道德问题提供了科学标准;孔子认为中庸之道是道德的基本原则,这为我们把握道德问题提供了一般方法;孔子认为道德具有不同的境界,这为我们加强道德修养提供了动力;孔子认为道德是社会稳定的基础,这为我们搞好和谐社会建设指明了方向。孔子的上述思想是我国传统文化的精华,对于我们建设现代文明具有重要的借鉴作用。     

加强道德建设 推进“以德治国”

江泽民总书记在全国宣传部长会议上强调 ,我们在建设有中国特色社会主义 ,发展社会主义市场经济的过程中 ,要坚持不懈地加强社会主义法制建设 ,依法治国 ,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,以德治国。我们应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来 ,把依法治国与以德治国紧密结合起来。江泽民总书记把属于精神文明的道德建设和属于政治文明的法制建设一起放到治理国家基本方略的高度来论述 ,并且强调二者的结合 ,这在我们党的历史上还是第一次。这是对社会主义中国社会现实的总结 ,是对社会发展规律的新概括 ,是马克思主义国家学…     

“以德治国”的理论探源与创新

江泽民同志在全国宣传部长会议讲话中提出了“以德治国”这一重要思想 ,在我党历史上是第一次把属于精神文明的道德建设提到治国方略的高度。“以德治国” ,这是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体对古今中外一切治国经验的深刻总结 ,是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的重大发展 ,是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新。认真领会这一治国方略的深刻内涵 ,对于推进我国两个文明建设 ,特别是社会主义道德体系的建构 ,具有重大而深远的指导意义。一、“以德治国”的理论探源所谓以德治国 ,就是要以马列主义、毛泽东思想、…     

坚持“以德治国”重要思想 切实加强社会议思想道德建设

今年初,江泽民同志在全国宣传部长会议上强调指出：我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。这是我们党第一次比较系统地论述法治和德治的关系,第一次明确提出依法治国和“以德治国”要紧密结合。认真学习、深刻领会和全面实践“以德治国” 思想是摆在全党面前的一项重大任务。 一、深刻认识“以德治国” 思想的重大意义 “以德治国”思想的提出,是我们党在深刻总结国内外治国经验的基础上得出的新的科学结论,是…     

“小康”“大同”与“政通人和”——传统社会政治理想对当代和谐社会建设的启示

建设和谐社会是当代中国社会新的社会治理与发展目标。建设当代和谐社会需要从传统思想资源中汲取智慧,引以为鉴。儒家“小康”“大同”两个层次的社会理想图式,要求我们在今天建设和谐社会时要善于区分现实政治治理的“善治”与和谐社会道德理想两个层次。传统民众“太平盛世”、富而均平的追求,要求我们在建设和谐社会中要把公平正义作为突出问题加以解决,并将其作为重要价值目标来追求。和谐社会的实质内容和建设目标应体现为“政通———人和”两个方面。     

以德治国必须坚持正确的价值导向

江泽民总书记在今年初的全国宣传部长会议上指出：“要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。”以德治国就是要加强社会主义道德建设,提高全民的思想道德素质,在全社会形成良好的社会道德风尚。落实以德治国思想必须顺应中国社会历史发展必然要求,坚持正确的价值导向,必须坚持以社会主义价值观作为全社会的价值导向,必须采取多种形式实现正确价值导向。为此,本文拟就以德治国中的价值导向问题作一些探讨。     

略论孔子政治思想中的“仁”与“礼”

孔子政治思想的突出特点是其思想方法上的伦理性,政治以道德为依归;孔子为实现其大同与小康的政治理想,确立了以仁与礼为基本精神的政治思想体系。仁与礼密切相关,各有其政治功用。孔子政治思想中的仁与礼具有深远的历史影响。     

“以德治国”与精神文明建设

在建设有中国特色社会主义 ,发展社会主义市场经济过程中 ,要把“依法治国”和“以德治国”紧密结合起来 ,在全党全社会大力加强以德治国。这一重要思想是对建设有中国特色社会主义规律性认识的升华 ,是对我们党“两手抓 ,两手都要硬”战略思想的运用和发展 ,是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新 ,是对马克思主义国家学说的丰富和贡献。认真学习、贯彻这一重要思想 ,对于加强新世纪精神文明建设具有重大意义。一、充分认识贯彻“以德治国”思想在新的历史条件下的重大意义在新的历史条件下 ,“以德治国”这一思想包含着丰富而博…     

关于落实“以德治国”方略的几点思考

江泽民同志在２００１年初的全国宣传部长会议上提出：“我们在建设有中国特色的社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国;同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。”这一重要论述是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论关于无产阶级政党治国方略的继承、创新和发展。 以江泽民为核心的党中央,提出了加强社会主义道德建设和“以德治国”的方略,而落实“以德治国”方略,必须加强思想政治工作,加强精神文明建设,加强有中国特色的社会主义文化建设,努力构建市场经济条件下的社会…     

从培育“有道德”新人到“以德治国”

江泽民提出的"以德治国"的重要思想与邓小平"培育‘四有'新人"思想中要使我们的干部和人民"有道德"的要求一脉相承,同时又在新的历史条件下从治国方略的高度强调了道德建设在有中国特色社会主义建设中的重要地位和作用,进一步突出了"四有"的整体性,凸显了"四有"的非均衡性,是时邓小平"培育‘四有'新人"思想的丰富与发展.     

论“以德治企”

江泽民同志在全国宣传部长会议上的讲话中提出 :我们在建设有中国特色社会主义 ,发展社会主义市场经济的过程中 ,要坚持不懈地加强社会主义法制建设 ,依法治国 ,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,以德治国。要把法制建设与道德建设紧密结合起来 ,把依法治国与以德治国紧密结合起来。这一重要思想 ,既是我们党安邦治国的基本方略 ,同时也是我国企业改革与发展的重要指导思想。一、以德治企的作用以德治企就是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导 ,以为人民服务为核心、以集体主义为原则 ,以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务…     

“以德治国”与新时期党的思想建设

江泽民“三个代表”重要思想给新时期党的思想建设奠定了理论基础。“三个代表”重要思想具有分丰富的内容,尤其是“以德治国”的思想对新时期的党的思想建设具有非常重要的意义,以往的人类历史经有过神治、人治和法治三种形式,“德治”是更高级的形式,是社会主义本质的要求,体现着马克思的人类放的伟大理想,只有树立了伟大的情怀和高尚的道德情操,才可能有真正意义上的社会主义。尤其在当代国现代化建设的过程中,价值理想的缺失,人的物化已成为党的建设的严重阻碍,所以,提倡“以德治国”,树正确的价值追求,已是党的思想建设的当务之急。     

孔子社会思想及现代社会之应用

孔子的社会思想产生于春秋末期天下大乱的背景之下,他将当时政治混乱、腐败的原因归结于统治阶级内部的礼崩乐坏。孔子虽然向往大同社会,但基于现实,他所期望复归的是禹、汤、文、武、周公所实现的小康社会。为实现这一理想,他强调重新找回西周秩序井然的社会制度和伦理道德,即以"仁"为根据的"礼",因此,他特别强调社会中人的道德性。于现实社会中,孔子的社会思想,在教育平等、以礼恢复社会秩序、用仁政和德治实现社会安定化,以及经济政策的制定与实施等方面,产生了一定的应用价值,同时于现代社会,仍具有积极的借鉴意义。