自我认同与社会认同：时尚文化心理对时尚消费行为影响实证研究

时尚是现代社会中非常重要的文化现象。目前国内对这一现象的研究呈现出理论探讨和实证分析缺乏有效整合的局面。文章正是这样一种积极尝试——从＂寻求自我认同＂和＂寻求社会认同＂两个角度发展出一套测量时尚文化心理的量表,使用配额抽样拦截访问的方式进行了问卷调查获得数据,通过建立多元线性回归模型,得出＂寻求自我认同＂和＂寻求社会认同＂两种时尚文化心理对中国居民的时尚消费行为均具有显著性的影响,且社会认同对时尚消费的心理驱动力要强于自我认同。     

时尚婚礼的文化解读

在步入消费社会的今天,时尚婚礼正在取代传统婚礼而成为中国社会婚礼的主流,传统婚礼也由一种理性文化活动蜕变为基于感性的符号消费。时尚婚礼不仅改变了传统婚礼的形式和内容,也使传统婚礼的文化价值和功能丧失殆尽。时尚婚礼用作为符号系统的文化组合游戏式实践替代了传统婚礼作为意义象征系统的文化排他性实践,变成一场演出、戏剧。暴露了消费至上、物质至上的消费主义文化意识形态的偏颇、狭隘。     

中产阶级的文化符号:《时尚》杂志解读

中产阶级在当下中国已经成为一个显赫的称谓。这个阶级的具体界定虽然尚不明确 ,但它的身份、地位和趣味却日见凸显。人们对优裕物质生活的向往本无可非议 ,但这个阶级在享受制度化、格式化的物质生活的同时 ,却也付出了精神独立和被物质欲望支配的代价。另一方面 ,表达这个阶级趣味和意识形态的陈情者与代言者也应运而生。《时尚》杂志就是最有代表性的中产阶级的文化符号。它表达的所有内容和倾向 ,集中地体现了中产阶级的利益和愿望。中国作为后发的现代化国家 ,西方发达国家“中产阶级”的文化趣味已经有了标准的中国版 ,这个标准就是《时尚》提供的标准 ;而“中产阶级”的身份向往 ,可能已经成为我们这个时代未被道出的最大“时尚”。     

时尚写作再解读

时尚写作作为一种特殊的文学景观,有着复杂的生成背景。本文通过对其特点和生成背景分析,强调作家应将时尚形式中前所未有的秘密揭示出来,文学作品才具有真正的价值。     

传媒叙事中的时尚消费文化解读

时尚消费是近年来备受关注的研究课题,在当前社会下,媒介在内容和形式方面都力图制造、满足受众的物质消费和精神消费的欲望,媒介叙事已被置入到了时尚消费生产流通的整个环节。目前,关于时尚消费的探究大多是以一种纯粹的大众文化的角度切入,而缺乏对时尚意识以及以符号为形式的传媒叙事方式的深入研究。传媒叙事是如何嵌入并作用于当代时尚消费的呢？可以从传媒叙事方式入手,以符号逻辑、图像文化、身体美学为外延,展开对传媒叙事中时尚消费的文化分析。     

媒体时尚词语的文化理据解读

媒体时尚词语与媒体相生,与文化共舞,借助媒体的强势影响成为老百姓口头的高频词语。它切合大众的文化品位与追求,语义机敏风趣或闲适调侃,语言魅力潜藏在深深的文化意蕴之中。媒体时尚词语推崇语言表达的感官刺激,讲求词语运用的快感,追求一种温馨直白或鲜活生猛的表达效果。     

南北朝时尚文化之地域观照

南北朝时期 ,儒学“独尊”的一元文化格局崩裂 ,文化发展趋向多元。以地域的视角来观照 ,南北文化在时尚文化层面各呈异彩 :审美时尚方面 ,南方是尚柔守雌 ,北方则崇刚守拙 ;生活消费时尚方面 ,南方是崇奢斥俭、追新逐异 ,北方却尚俭黜奢、进取务实。南北时尚文化之地域分流 ,透视出南北深层文化意蕴之歧异 ,大凡文化精神、价值取向和社会风尚诸隐性层面 ,南北意趣殊异。这一切基因于南北文化之地域生存背景的大相异趣。     

论时尚文化的审美意蕴

由于具有感性自由的丰富内涵,当代时尚文化不仅在现象学层面上直接显现为审美现象,而且还体现出包括准功利性和人本性在内的一些与传统艺术很为不同的审美特征,从而向美学理论提出了一系列富于启发性的崭新课题。所以,有必要建立一门专门研究时尚文化审美意蕴的时尚美学,以适应社会现实和美学研究两方面的需要。     

艺术空间中的时尚文化探析

随着社会和科技的迅猛发展,各种文化的碰撞给意识形态领域带来了前所未有的冲击。作为社会新陈代谢更迭推动力之一的现代室内空间的设计,其使命就是反应时代特征和变化,从设计观念到表现形式都在不断深化,许多设计领域出现了多学科、多专业横向整合的设计理念。现代室内空间的设计也呈现出时尚文化,这种时尚文化表现为:户外与自然的和谐,创意与功能的合一,精神与文化的融合,环保与人本的统一。     

时尚文化在校园的反映及作用

本文尝试通过分析当前出现的一种新型文化氛围———时尚文化漫及校园并对大学生产生的影响 ,探寻时尚文化对大学生素质教育的影响。教育工作者应因势利导 ,与大学生共同面对时尚文化 ,吸取其中正面的积极因素 ,教学相长 ,实施素质教育。把时尚文化与素质教育紧密结合起来 ,增强大学生鲜活的生命力、敏感性和与时俱进、引领时代风骚的创新精神 ,使大学生具备可持续发展的动力和素质     

Assessing the oppositional culture explanation for Mexican students

Using nationally representative data from the High School Longitudinal Study (HSLS), I assess the oppositional culture explanation for Mexican students. First, I examine if there are differences between Mexican and White students in their academic behaviors, attitudes, and friends' academic orientation. Second, I examine if these measures account for the racial disparity in academic outcomes between Mexican and White students. The results show that there are few differences between Mexican and White students in measures of school-related behaviors, attitudes, and friends' academic orientation. The second part of the analysis suggests that, in general, these measures for behaviors, attitudes, and friends’ academic orientation do not explain much of the differences in academic achievement between Mexican and White students. The findings from the study indicate that the oppositional culture explanation does not account for this disparity in achievement.     

河北省高校弘扬校史文化的调查分析与发展策略

为了促进河北省高校校史文化建设,本研究对省内部分高校弘扬校史文化的现状做了初步调查,从对校史文化的重视程度、认识情况、学生需求程度和弘扬校史文化的主要形式与途径等方面进行了分析,对加强高校文化建设,弘扬校史文化,提升文化软实力提出了建议与对策。     

高校执行文化及其形成路径与方法研究

高校文化是高校的灵魂,是现代高校之间竞争的核心.高校执行文化是高校文化的核心,引导、促进并决定着高校文化的形成与传承.现如今,国内高校对执行文化的培育工作不够重视,执行角色定位不够明晰、执行体系不够健全以及缺乏一致的文化认同等现象仍然存在.高校应当认真谋划,不断创新执行机制,培养优秀执行理念,营造坚决有力的执行氛围,以有效提升执行力和综合竞争力.     

家与国:传统文化理念的现代诠释

在传统中国 ,国家一直或彰或隐地作为最高价值存在着。但是儒家“小共同体”伦理原则一直是传统中国社会公共领域的基本建构材料。儒家将民族历史叙述义理化而形成的共同体伦理的民族性诉求取消了自然理则的普遍性诉求。如果没有超越价值的维系 ,自由、民主、个体权利等难免被种种世俗价值所扭曲和同化。“大共同体”和“小共同体”固有的价值诉求是今天市民社会成长过程中必须应对的双重难题     

基于中国传统文化的当代大学生人文素质养成

在当今开放的、多元化的文化环境当中,中国传统文化所蕴含的深厚哲理,对当代大学生人文素质的培育有着重要的现实价值.充分挖掘中华民族传统文化精髓,培养大学生最终成为有独立、成熟、健全人格的现代公民,是人文素质教育的一个重要途径.今天的大学生,应该从中国传统文化的滋养中寻觅人生智慧,提高人文素养;不断加强修身,完善自我人格,升华人生价值.     

比较文化视阈下毛泽东对马克思主义中国化的理论梳理

毛泽东对马克思主义中国化起到了奠基者的作用。在中西方文化比较的视阈下对毛泽东把马克思主义中国化的过程进行理论梳理,我们可以看到:毛泽东探索马克思主义中国化,以近代中国中西方文化之比较为其现实背景,学习和汲取西方先进文化为其思维起点,批判和继承中国传统文化为其思考核心,融合和创新中西方文化为其理论趋势。     

赵文化、燕赵文化等概念的文化边界辨析--兼论赵文化发展延续的上下限

文化是人类精神文明与物质文明的总和.考古学意义上的"文化"边界在理论上是清晰的,而借用了考古学的"文化"概念的历史地域文化或地域历史文化以及地域文化,则表达了稍显杂乱的交叉,并且许多地域历史文化的研究中存在着理论上的模糊或者混乱.文章对赵文化的概念的界定、它和"燕赵文化"、"燕文化"等概念的区别与联系、赵文化的上限与下限等问题进行了探讨,提出了见解.     

河北省农村生态文化存在问题及发展路径研究

改革开放以来,河北省农村经济取得了飞速的发展,经济综合实力不断增强,但河北省在农村生态文化建设的过程中也出现了一些问题。文章首先梳理了国内有关农村生态文化问题的研究综述,深入探讨河北省农村生态文化建设在生态文化意识、生态文化基础设施、生态文化建设的制度以及相关法律法规等中存在的问题,并提出了相应的路径选择。     

邯郸黄粱梦文化产业化发展研究

产业化发展是邯郸黄粱梦文化在当代语境中传承发展的一条重途径。以邯郸黄粱梦文化的产业化发展为研究的中心,概述了邯郸黄粱梦文化产业化发展的模式：产业联动模式,提出邯郸黄粱梦文化的产业化发展以原生态和系统化为原则,以研究机构的建立、法律法规的完善、人才的培养、政府的支持等为保障,切实有效的展开。     

魏晋至唐代经注中的词源探讨述评

魏晋时期的经注中有意为之的词源探讨很少。唐代经疏中以祖述前人为主,孔颖达《五经正义》中所作的词源探讨相对而言要稍多一些,但属于个人的发明也较少。研究词源学史一定要全面地看材料,才能得出全面准确的结论。