鄂温克族简介

鄂温克族是我国人口较少的兄弟民族之一,共有一万三千余人。主要分布在我区呼伦贝尔盟鄂温克自治旗、陈巴尔虎旗、阿荣旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、额尔古纳左旗、额尔古纳右旗,还有一小部分分布在黑龙江省和新疆维吾尔自治区境内。 “鄂温克”意思是住在大山林中的人们。据调查鄂温克族有文字记载的历史可以追溯到四百年以前。他们世代过着游猎生活,终年狩猎在大,小兴安岭的深山密林中。约在十八世纪中叶,一部分鄂温克人从雅鲁河一带迁到今鄂温克自治旗境内以后,便由狩猎业转向畜牧业生产,成为鄂温克牧民;很少一部分迁至莫力达瓦达斡尔族自治旗、阿荣旗一带,有的转向农业,成为鄂温克农民;从勒拿河迁至额尔古纳旗的猎民,至今仍从事狩猎生产,他们是鄂温克猎民。清朝雍正年间,鄂温克族编入八旗,有的被派遣到爱辉、嫩江、齐齐哈尔、呼伦贝尔、新疆伊犁一带守卫边疆。在反对帝俄侵华战争中,鄂温克族作出了贡献。     

鄂温克族族源略议

鄂温克族在史籍中曾经以多种称名出现.据考证,“鄂温克” 一名,源自元朝时代的“林木中百姓”一词,是用通古斯语译称的,所以“鄂温克”即“山林之家”之意.“索伦”一名,是满语之称,皇太极统一索伦部时用武力征讨索伦部的博穆博果尔、叶雷两个反叛集团,对其余的绝大多数民众采取了“招安”政策.所以“索伦”就是“招安”之意.“雅库特”一名,与鄂伦春语“雅发罕”意同,即“步行”之意.因为雅库特人狩猎时都是步行的,驯鹿只作驮物之用.此外,在我国史籍中本无“通     

狩猎鄂温克族的萨满教

在人类的绝大部分早已走出森林怀抱的时候,内蒙古自治区呼伦贝尔盟额尔古纳左旗敖鲁古雅鄂温克民族乡的鄂温克族猎民们,至今仍在大兴安岭北部林海中,从事着放牧驯鹿和狩猎的生产,保留着自己独特的生产和生活方式。 今天狩猎鄂温克族居住的贝尔茨河边的敖鲁古雅,不是他们历史上的原居住地。根据民族学的资料,后来形成鄂温克族族体的古代民族,分布于贝加尔湖以东直至库页岛的外兴安岭和大小兴安岭地区。在三百年前的列拿河时代,他们就信奉萨满教,十二个氏族有十二个氏族萨满,每个氏族还有氏族首领“基那斯”。     

《小新娘》:对"畸形建构"的反思与解读

王安忆近期短篇小说《小新娘》中的“小新娘”是个从小就盼着披婚纱、当“新娘”、来不及地要长大的小女孩儿。影楼橱窗里那一张张花团锦簇、美丽漂亮的婚纱照片使她想入非非 ,小小年纪就迫不及待地走进了“婚姻”。本文就此现象进行分析 ,认为这种看似“正常”实则“畸形”的心态是家庭、学校、社会、文化等多种因素综合“建构”的结果。小说对这一现象和心态的描绘与剖析 ,反映了作者独到的见解与睿智。     

关于三个少数民族自治旗成立经过的回顾(续)

50年代初期,东部区党委组织的对鄂温克等几个少数民族的社会调查,已确认聚居在呼盟境内的打牲索伦、通古斯、雅库特共同构成了单一的民族——鄂温克族.鄂温克族有自己的语言、风俗习惯、居住区域、经济生活特点和宗教信仰.鄂温克族的语言属于阿尔泰语系满洲通古斯语族的北语支.我国的鄂温克语言分辉河、伊敏河、敖鲁古雅、莫尔格、讷河等方言.鄂温克族信奉人神合一的萨满教.鄂温克族的祖先历史上曾主要分布于贝加尔湖周围和以东的黑龙江北部的色楞格河、鄂嫩河、赤塔河、石勒喀河、涅尔查     

中国式结婚——两个家庭的战争？

结婚.看似只是两个人的事情.可是,等到真正开始筹备婚礼时,我们才发现,一场婚姻其实是两个家庭甚至两个家族之间的事情.如果想好了要和这个人结婚,就得准备接纳很多很多与自己有不同观念的人.     

鄂伦春族古老的陆上交通工具

一、驮运工具早期,鄂伦春族和其他民族一样,没有任何交通工具,他们猎获的猎物和搬迁时所需携带的东西,主要是靠背背、肩扛和手提。直到定居以前,他们所剥的桦树皮、采集的野菜和野果,都是背回来;搭盖“斜仁柱”所需树杆都是扛回来;到河边打水都是提回来。鄂伦春族在使用马以前,主要是使用驯鹿。驯鹿是一种古老的驮运工具。关于鄂伦春族使用驯鹿,多种文献上都有记载。如《龙沙纪略》载：“鄂伦春无马多鹿,乘载与马无异,庐帐所在皆有之。”《黑龙江外记》载：“四不像亦鹿类,鄂伦春役之如牛马,有事哨之则来,科以盐则去,部人赖…     

20世纪50～80年代农村婚姻礼仪的社会功能

婚前的礼仪主要有提亲、相亲、订婚等;婚礼的程序主要有接新娘、婚宴等。婚礼存在需改进之处,因此要理性面对。在中国农村,社会认同是最重要的,而婚礼就是这种社会认同最重要的形式。婚姻当事人经由婚姻礼仪的举行,获得社会权威和公众的承认,从而实现了婚姻和家庭特定的社会功能。     

清末鄂温克族的社会结构

一、鄂温克人的部落与氏族 根据调查和文献记载:清末,鄂温克族共分为十四个大部落,他们居住在许多河流的两岸,因此部落多以河名为部落的名字。例如住在“雅鲁河的鄂温克人叫做“雅鲁千”,意即住在雅鲁河的人。除此之外。阿伦河、格尼河、纳敏河、莫合尔图、特尼河、莫尔格河、贝尔茨河、金河等流域都有鄂温克人的部落。 每个部落都由两个以上的“哈拉”式“奥毛克”(氏族)所组成。索伦鄂温克人有三个比较大的氏族,即杜拉尔、涂克冬、那哈他。额尔古纳河的鄂温克人有四个人氏族。 “哈拉”是满洲语,意即“姓氏”,一个“哈拉”的人,就是一个祖先的后代,同一氏族的人。 氏族的名字都含有一定意思,如“杜拉尔”是“在河旁住的人”之意,“涂克冬”是“在秃山底下住的人”之意,“那哈他”有“在山南坡住的人”之意。 每一“哈拉”(氏族)下又分若干“毛哄”(大家族)。祖先如果是四个儿子,就分为     

怎样对待婚后的灰色情绪

拖德向保拉求婚6个月后,两人就住在了一起。之后,他们一直都在忙着布置公寓,准备旅行,安排婚礼等事情。婚后保拉发观自己处在一个边缘,感到非常痛苦,一方面她想回到从前的日子,一方面她又想拥有一个家庭。 专家说,婚后出现这种情况是正常的,婚姻会带给人一些正面的东西,同时也会拿走某些东西。大部分人在婚后会感到沮丧或消沉。还有的人不能接受两种世界的差距,特别是新娘经常会有这种感觉,她们昨天还是新娘,结果一天后她们就成了妻子,有许多家务等着她做。出现这种情况是因为她的思想还停留在过去。 很多人都把婚姻生活浪漫化,对于现实的婚后生活没有做好充分的心理准备。在令人兴奋的大喜日子过后,现实生活的琐碎和枯燥的一面就完全呈现在她     

中国现代鄂温克牧民生产方式研究

鄂温克人最初都是以狩猎、饲养驯鹿和捕鱼为主要的生产方式。改革开放以来,牧民的生产生活发生了巨大的变化。鄂温克牧民的身体和文化素质有了显著的提高,教育事业蓬勃发展;生产的技术水平、分工协作和社会化水平大大提高,基本实现了畜牧业生产的机械化,畜牧业产品的商品化、市场化。     

清代鄂温克族农业的兴起与发展

有清一代,在以狩猎、畜牧经济为主导地位的鄂温克族社会,农业作为新兴的社会经济获得了显著的发展和进步,农业在鄂温克族社会经济生活中越来越占有重要地位,逐渐成为其生活资料的一个重要来源。本文通过对鄂温克族农业经济发展原因的考察,试就其农业经济的发展特点以及因之引起的社会重大变化等主要问题进行一些初步的探讨。一、农业发展的原因清初南迁嫩江流域以前,鄂温克族的生产方式是以渔猎为主,辅以畜牧,同时也有部分定居生活的鄂温克人开始兼事农耕了。当时,在其居住生活的黑龙江上游地区,除了与之交错而居的达斡尔人外,则…     

论鄂温克族民间文学

鄂温克族的民间文学,是鄂温克族活的历史典籍。它朴实地反映了这个民族的历史和社会生活的广阔领域,表现了鄂温克族人民世代勤劳勇敢,热爱生活,以及对美好未来的憧憬,有着鲜明的民族特色和多样的形式。 1 传说 包括叙述人类来源,民族、姓氏起源,人类童年期对自然界的崇信、叙记地方山水特产和历史英雄人物等。这些古老的传说,以优美绮丽的幻想,真切而又引人入胜地记录了古代鄂温克人的生活状况,反映了他们在认识自然、征服自然、支配自然,创造世界的长期历史发展过程中的质朴观念和强烈愿望。 古代鄂温克人不仅按自己的理想来想象世界,而且根据自己的形象和意志,创造出许多威风凛凛的神灵与英雄。这是他们文学宝库中最突出的创造。这些传说中的诸神和英雄、萨满,普遍具有原始人类的性质。由于古代鄂温克人把一切美好的愿望和品质都加在这些神灵或英雄、萨满的身上。所以,这些神灵、萨满实际上也就是用劳动工具武装的现实人物,是能工巧匠,又是氏族或部落的庇护者。作品中的主要思想倾向,总是反映先民的劳动、生活和愿望的。许多英雄和美好形象,就是奇智大勇的劳动能手的化身,他们往往被塑造成具有人     

半农半猎区鄂温克族经济发展现状研究

从事半农半猎生产方式的鄂温克族,主要居住在内蒙古呼伦贝尔市大兴安岭南部地区的五个鄂温克民族乡,该地区的鄂温克族早在清后期就开始尝试农业生产的作业方式,但直到现在他们的农业发展还是较为落后。本文通过实地调研,试图通过数据分析真实地呈现出该地区的经济发展现状。     

鄂温克风俗漫议

鄂温克族是一个以狩猎经济为主体的塞外民族,其风俗习惯在宗教风俗、节日、婚姻、经济、交通、饮食等方面,都表现了浓郁的特色。玛鲁神袋是其多神教萨满文化的遗存,火神崇拜是其在母系社会即已形成的自然崇拜,黑灰节原是一种秽天巫术,柳蒿菜曾是其植物崇拜,还骨头婚俗源于远古的近亲婚配,四不像是其“森林之舟”,稷米茶是其没有茶叶的民族茶。随着历史的发展,各民族文化的交融,鄂温克风俗也在渐变,表现出交融的特点。     

新婚家庭人际关系“三注意”

婚姻不仅是两个相爱的人的结合，也是两个家庭、两个交友圈的融合。婚后，夫妻都面临相互适应的问题——与新的亲属、朋友相处，建立好家庭人际关系。这需要注意以下三方面：     

新娘与捧花

在婚礼上,新娘披着婚纱、双手捧着经过艺术加工的捧花,不论拍摄婚照,出席婚宴,这束捧花都能使新娘的装扮更加光彩照人。 新娘捧花的设计是很讲究的。一般依新娘的体型、喜好以及婚纱的造型来设计,有倾泻型、弯月型、三角型等式样。如身材修长、窈窕的新娘,捧     

高高的萨吾克烈－从一次集体婚礼看哈萨克族传统婚俗的变革

哈萨克族姑娘出嫁时所戴的一种尖顶式的帽饰 ,高约 4 0公分 ,里子用毡制作 ,外面罩有布、绒或绸缎 ,上面绣花并用金银珠宝装饰 ,帽子的正前方饰有串珠垂吊脸前 ,后面从帽顶垂下一长纱 ,可至腿脚处 ,帽顶还常插一束猫头鹰的羽毛。这种婚礼中新娘特戴的美丽饰物 ,哈萨克语称为“萨吾克烈”。大凡参加哈萨克族婚礼的人 ,都会注目含羞、娇美的新娘 ,会被新娘独特的饰物———萨吾克烈所吸引 ,目睹那戴着高高的萨吾克烈的哈萨克族新娘的风采 ,更使人产生一种新鲜感和美感。然而 ,当我们同时同地看到七位戴着萨吾克烈的哈萨克族新娘时 ,我们激动而…     

读懂父母 拥抱幸福

父母婚姻留给我们的困惑如此之多,只有解读清楚父母婚姻的影响力,才能走出父母婚姻带给我们的负面影响。读懂父母婚姻的影响力每一个孩子都希望生长在父母相亲相爱的家庭里。在这样的家庭中长大,孩子会对婚姻形成美好的憧憬和乐观的看法,也能从父母那儿学会如何经营婚姻。     

两个相交的圆

正在婚姻里修行的人都知道,婚姻里的人并不是越能干就越好。朋友刚结婚时,凡事喜欢大包大揽,老公的事儿更不在话下。大到公司里的人际关系、工作安排,小到家庭琐事,她都要插手。她不怕麻烦,不怕劳累,忙得像一只陀螺。别人看着眼晕,她却觉得心里充盈着幸福和快乐。她常说,两个人相爱,就应该爱得毫无保留。可是她忘了,老公亦是一个有思想的人,他有自己考虑问题的角度和独特的思