商业巨子的“私奔”真相

从一位受人景仰的投资界大腕,到万人唾骂的“道德败坏分子”,需要多长时间？对于王功权来说,这样的转变,只需要一天。私奔只发生在那一天．但是私奔的种子,20年前就埋下了。     

论"70后"作家的历史叙事及历史感

当前评论界对"70后"作家批评的一个基本共识是历史感的匮乏,其实"70后"作家的历史感知受制于一个历史与文化上的"流动的缺口",它对"70后"作家的写作形成了一种"表述遏制"."70后"作家在利用各种方式填补这个缺口.在填补的过程中,"70后"作家自觉地遗忘了当下,他们的文本呈现为"活着的过去"与"死了的现在"的对峙."70后"作家不是靠着由过去激起的情感进入了历史写作,而是因为当下的困惑进入了历史,而且在这个过程中他们以自身献祭的方式成为了历史的被驱逐者和被吞没者.人们对"70后"作家历史感匮乏的指责主要是受制于既定叙事模式的影响,我们不能盲目地判定"70后"作家是没有历史感的,他们只是喜欢把过去私有化,而不是像前辈一样公共化,他们的历史感会以其他的方式展现出来.     

从“前现代”到“现代”——改革开放以来我国乡村剧的“现代化叙事”

1978年的“改革开放”给乡村带来了巨大变化，《篱笆女人和狗》、《轱辘女人和井》和《乡村爱情》等当代电视“乡村剧”，通过影像故事参与了“现代化叙事”，反映出我国不同历史时期乡村剧“现代化”叙事的变化及其原因。     

汪曾祺小说的“传统”与“现代”——从《聊斋新义》谈起

本文从分析《聊斋新义》系列小说的内容入手 ,结合汪曾祺本人的创作谈 ,讨论汪曾祺 2 0世纪 80年代的小说观念 ,尤其是他对传统与现代的关系问题的理解 ,以及这些理解对其创作产生的影响。汪曾祺对“现代”的理解基本局限于现代派手法 ,如意识流 ;在他的创作中 ,传统与现代意识构成了一种相反相成的微妙关系 ,这一点也比较突出地体现在他对宋人笔记和唐人传奇的看法中     

晚清小说中的外星叙事及其现代意义

晚清小说中出现了不少有关外星的叙述。外星叙事的出现虽然与中国观星传统有关,但与近代天文学知识的传播关系更紧密。近代天文学知识打开了晚清小说认识外星的新角度,使它们能从科学、幻想和理想等多重维度叙述外星,赋予外星不同于传统的审美形态和象征意义。以外星为参照,晚清小说形成了对于地球的新观感,通过建构外星与地球的关系,把宇宙打造成为再塑中国的另一个空间。晚清小说忧虑外星可能带给地球的影响,经常叙述外星碰撞地球引发末日事件,以抒发蕴希望于绝望的危机情绪。小说中的外星叙事既反映了科学知识在晚清输入中国的历史事实,也体现出知识者在新旧时代交汇时的复杂心态。     

夏目漱石、芥川龙之介“中国叙事”再考

“人力车夫”和“城市街景”,是《满韩处处》与《支那游记》之“中国叙事”的典型场景,其中对“污浊”“混沌”“无秩序”等负面元素的描述颇为醒目.不少文献资料证明,此种“中国像”并非特殊的个人记忆,而是东洋“他者”的某种共同记忆.在这类“中国叙事”结构的背后,作家对中国古老文明文化的憧憬想象与目睹现实的乖离、日中两国社会现状的巨大反差,加剧了作家对中国的负面感知;近代以来世界性的中国话语建构、特别是“东方主义”观念也参与其中,限制了作家理解亲近中国的内在欲望.“绅士”式的矜持和优越感令他们难以摆脱居高临下的姿态,完成对中国的深刻体悟;而近代帝国列强的殖民欲望、脱离文明驾驭的霸权强权方式,也深刻地嵌入在时代背景中,潜在地发挥着作用.     

叙事的创造与受众的接受——论中国都市电影的叙事特质

从叙事的创造与受众的接受这个角度分析中国都市电影的叙事特质 ,中国都市平民电影时刻关注社会现实 ,与观众的审美心态一直保持着不同程度的同步状态 ,采取的是面对观众的叙事策略 ,即尊重观众的欣赏习惯 ,迎合和满足观众的情感期待及心理欲望。中国电影与好莱坞相抗衡的力量正缘于此     

论新闻评论的叙事艺术

本文探讨新闻评论按类别分和按文章基本结构分两方面分析其直接的或是隐藏的叙事成分的基础上,从叙事内容、叙事话语、叙事动作三个层面发现其叙事艺术及其特点。     

茅盾文学批评中的“同化”与“顺应”——中国现代“主流”批评生成演化的微观分析

政治追求是贯穿于20世纪中国文学批评进程的一条鲜明线索.茅盾一生的文学批评活动恰好提供了中国现代"主流"批评生成演化的个人证词.在文学与政治、个人与集体、权力意志与个人思考之间,茅盾一直处在不断的同化与顺应过程中,他的批评成果不仅表现了一代知识分子不断选择、不断徘徊、不断矛盾的心路历程,也显现了"主流"批评发展的历史轨迹.     

现代“纯诗”批评审美意蕴论

20世纪30年代,面对新诗在诗歌观念、审美态度、诗思方式、诗歌意象等方面的"现代"变革,一些诗评家注重新诗内在的艺术价值和规律,寻求新诗的自律性和独立的艺术地位,以"纯诗"现念来评价现代派诗人的创作,以批评主体意识的强化积极适应着新诗审美变革的现代探求,在审美探寻动向、审美内质、审美价值尺度、审美对话模式等方面构建了具有现代意义的"纯诗"批评体系,其丰富的审美意蕴对现代诗学的发展与建设具有重要意义.     

百年中国文学的朝鲜叙事(英文)

东亚睦邻关系源远流长,近百年来却遭到严峻的挑战。在民族国家的多事之秋,中国文学和中华民族一道承担苦难,思考出路,在关注自己启蒙、救亡、独市和振兴的同时,也关注对自己的命运发生过深刻影响的国际力量,对朝鲜半岛民族国家的关注和认知具有特殊的文化情感和命运体悟。一百多年来,中国文学对朝鲜的认知经历了四个阶段：以朝鲜的亡国为鉴镜,反省危机四伏的中国现状;引朝鲜人民为共同抗敌、休戚与芡的战友;在南北朝鲜分裂的局面下,引北方为战友使南方处于缺席状态;在“华风”与“韩流”的互动中,把文学对韩国的认知推向穿透历史、牵连血性的深度。     

A Century of Korean Narrative in Chinese Literature

东亚睦邻关系源远流长,近百年来却遭到严峻的挑战。在民族国家的多事之秋,中国文学和中华民族一道承担苦难,思考出路,在关注自己启蒙、救亡、独立和振兴的同时,也关注对自己的命运发生过深刻影响的国际力量,对朝鲜半岛民族国家的关注和认知具有特殊的文化情感和命运体悟。一百多年来,中国文学对朝鲜的认知经历了四个阶段：以朝鲜的亡国为鉴镜,反省危机四伏的中国现状;引朝鲜人民为共同抗敌、休戚与共的战友;在南北朝鲜分裂的局面下,引北方为战友使南方处于缺席状态;在“华风”与“韩流”的互动中,把文学对韩国的认知推向穿透历史、牵连血性的深度。

关键词: 中国文学?朝鲜叙事?鉴镜?互动交流

The harmonious relationship among East Asian countries has a very long history. However, it has faced serious challenges in the past hundred years. In these eventful years for our nation, Chinese literature, like the Chinese people, has endured hardships and pondered ways of extricating the country from its malaise. In addition to being concerned over China's enlightenment, salvation, independence and rejuvenation, writers have also paid considerable attention to important international forces that had a strong influence on their country's fate. Concern over and understanding of the Korean nation had a particular emotional charge and relevance to their own fate. Over the course of a century, Chinese literature's awareness of Korea went through four stages. In the first, Korea's loss of independence served as a mirror of China's own dangerous position, menaced on all sides; in the second, the Korean people were seen as comrades‐in‐arms combating foreign foes; in the third, when the Korean Peninsula was divided, North Koreans continued to be regarded as comrades‐in‐arms while South Korea was not acknowledged; and in the final stage, amidst the interaction between “China style” and the “Korean wave,” Chinese literature's awareness of Korea expanded through a penetrating appreciation of Korean history involving deep ties of courage and uprightness.     

Taoist Culture and Modern Chinese Literature

IDuringitslongperiodoftransitionfromaculturalphilosophytoafolkcult,Taoismhasbecomeallinclusiveandubiquitous.Inthisessay,however,TaoismisdefinedasaculturalphilosophyrepresentedbyLaoziandZhuangzi,thatreferredtobyLiuXieassuperiorTaoism.TheauthorwilldiscussthewaysinwhichChinesecultureand,inparticular,theTaoistelementinChineseliterature,respondedtoWesterninfluence,aswellasthesignificanceofsuchareactioninmodernlifeandthedevelopmentofmodernliterature.Taoismwasthemostliteraryorromanticofthevari…     

论日本现代文学1987年的“转型”

1987年,日本文坛"被动姿态"作家吉本芭娜娜、村上春树,"主动姿态"作家大江健三郎发表了战后文学史上具有文学"转型"意义、三人三色的力作,陷入困境的日本文学进入新阶段,出现文学的"主动姿态的丧失"现象,"被动姿态"作家渐成主流.大江全力对抗由村上春树和吉本芭娜娜代表的"表层的、风俗的"文学,追求文学"根据地"建设,当代日本文坛形成两大谱系.     

试论现代文学发生期的语言嬗变与话剧创生

中国现代话剧是伴随着五四白话文运动的兴起而诞生的,是在对传统旧戏和文明戏的强力扫荡中登场的.由于早期的创作者既对剧本的"文学性"缺乏重视,又对演出的"舞台性"关注不够,导致了问题剧的渐被冷落以及观剧者的严重流失.为改变这种状况,后起的创作者开始了对话剧语言形式的各种探索,从注重"说什么"到关注"怎么说",并注意从传统戏曲及西方现代剧中吸收养料.尽管这种探索既有成功者也有失败者,但浪漫剧和现代剧的出现,无疑丰富了早期剧坛,开拓了话剧的表现领域.     

新中国文学的中外现代思想资源

随着新中国的成立而诞生的当代文学,走过了半个多世纪的历程。影响当代中国文学走向的中外现代思想资源,包括“五四”新文学、延安文艺、民国时期国统区文学、苏联的社会主义文学模式以及东西方现代文学和思潮。理清它们的起落消长与当代文学观念的调整和艺术方法的革新间的关联,不仅有助于面对未来而且有可能重新激活“传统”,使20世纪中国文学的构架更为清晰、完整。     

20世纪初东北叙事文学话语的现代形态和意义

20世纪初的东北文学叙事话语的现代性,体现在对近现代国家的体认、对现代社会的认知,以及对现代文学的趋赴。在文学中体现出的国家观念,仍旧徘徊于旧的封贡体系中,近现代民族国家意识缺位,滞后于国际政治体系的变化。这使得其时的东北叙事文学中出现了两类独具时代特色的内容,一是外国政史小说的书写,一是外国世情小说创作。在其时的文学镜像中,城市文明呈现的是一种失衡、倾斜的形象,在从旧文化向新文化攀升的艰难行程中,来自旧时代的写手似乎更多地关注和记录了它转型中丑陋的足迹。在文学性方面,则表现出对现代文学的趋赴,内容上从教谕文学、游戏文学转向对人生的写实,篇章结构从说话体、笔记体的框制中挣脱出来,书写日常生活、人物和风景,逐步建设以呈现人生为追求的现代文学。     

The Trend Towards Pure Art in Modern Chinese Literature

I-PureArt:AstheObjectofResearchandPerspectivesDuringthehistoricaldevelopmentofChineseandforeignliteratures,contradictionsandconflictshavealwaysexistedbetweenutilitarianandnon-utilitarianorsuper-utilitarian,pursuits.InChina,thetrendtowardspragmaticutilitarianismpermeatedConfucianliteraryconcepts,whileTaoistliteraryconceptsrevealedatrendtowardsquiet,inactivenon-utilitarianismorsuper-utilitarianism.Bothofthesetrendsinfluencedscholarsoflatergenerations.FortwothousandyearsfromtheHandynasty,the…     

Rethinking the Modern Transformation of Classical Chinese Literary Theory

Though it is not new, the topic of the modern transformation of classical Chinese literary theory still holds profound significance for China’s current efforts in carrying forward the essence of classical literary theory and constructing a new literary theory that conforms to the spirit of our times. Today, Chinese scholars have to handle two traditions: one is the classical literary scholarship up to the 19th century, distant in time and space from today; the other is the modern tradition that started in the early 20th century. These two traditions involve not only rupture and heterogeneous change but also continuity and partial homogeneous preservation. Taking our stand on the modern and contemporary tradition, we should consciously pursue research on classical literary theory, using modern consciousness to scrutinize, reorder, discover, select, interpret, activate and absorb its finer elements, those that are still vital, so as to creatively promote its modern transformation and further integrate it as an organic component of the construction of modern Chinese literary theory. Over the past two or three decades, Chinese scholars have been advancing this great project in a systematic and solid way, achieving gratifying progress. We must strengthen our efforts and make further progress with this great undertaking.     

中国现代文学民族主义与世界主义的双重变奏

民族文学与世界文学是现代性的双生子。但是在中国现代文学的发展历程中,由于现代性与现代民族国家的对立,产生了世界化与民族化的冲突。民族主义与世界主义冲突所引起的双重变奏,构成了中国现代文学的主旋律,主导了中国现代文学的发展历史。