浅论犹太人的"故土观"

犹太民族是与巴勒斯坦地区有着密切联系的民族,这个民族不仅曾经一度在巴勒斯坦生存,还在这块土地上形成了其独特的故土观.本文试图通过分析犹太人的"应许之地"观念与犹太人与巴勒斯坦地区的历史联系,特别是在流散时期犹太人与这块土地的种种联系来论述犹太人的这一故土观.     

犹太民族基金:起源、形成与影响

犹太民族基金是一个旨在巴勒斯坦及其附近地区为犹太人赎买土地的非政府组织,是犹太民族主义者推行殖民化进程的一种有效的政策工具,其形成有着复杂的政治与社会背景,经历了长期的孕育过程。犹太民族基金的实践活动对现代以色列建国和深层次理解以、巴冲突的根源等重大问题都有着重要的历史意义。     

中国有无犹太民族?

在中国,“犹太民族”或许比较陌生,但大家都知道马克思、爱因斯坦和弗洛依德是当代世界的三位巨人,他们就是犹太民族的一员。 犹太民族,是一个几乎与人类有文字记载的历史相始终的弱小民族,是一个几乎有两千年没有自己国土的“非地域性民族共同体”。但它们却历尽沧桑,顽强地生存下来,繁荣发展;其成员流散世界各地,却保留了自己的传统,维持着民族的团结。谁都无法否定这个民族存在的事实。     

二战期间英犹双方政策的调整及其影响

二战期间,英犹双方做出政策调整,即英国由原来支持犹太复国主义者在巴勒斯坦建立犹太民族之家调整为限制犹太移民入境,而犹太复国主义者由原来与英国完全合作调整为与英国既合作又对抗。英犹关系的调整不仅对英国在巴勒斯坦的委任统治构成威胁,而且对犹太民族和巴勒斯坦阿拉伯人等都产生了深远的影响。     

《1881至1914年的东欧犹太移民潮与英国社会》简介

作品简介： 19世纪后期至第一次世界大战前夕,数以百万计的东欧犹太人渐次告别故土,纷纷涌向西欧国家、大西洋彼岸和巴勒斯坦等地,从而引发了犹太民族史上的又一次大流散,特别是开启了犹太民族中心由欧洲向美国和巴勒斯坦转移的历史进程。关于犹太人的这次大流散,值得国内学界探讨的区域和角度甚多。本文所探讨的,是这次大流散乃至东欧犹太人大规模涌入英国的基本缘由和概况,以及该时期东欧犹太移民潮对英国社会的冲击与英国社会对东欧犹太移民潮的回应。     

阿以冲突由来已久

阿以冲突由来已久阿以冲突是２０世纪中持续时间最长、最难解决的一个矛盾，也是使中东地区成为世界热点地区之一的重要原因。阿以冲突不仅对中东政治局势、地区战略格局有重大影响，而且对中东社会和经济发展也有着深远影响。巴勒斯坦历史变迁与阿以领立之争巴勒斯坦问题...     

对培养和选拔少数民族干部的思考

完成党的执政使命,推进中国特色社会主义事业迫切需要一大批高素质的少数民族领导干部。少数民族干部是党和人民政府与少数民族群众联系的桥梁和纽带,他们了解本民族的历史和现状,熟悉本民族的语言文字、生产生活和风俗习惯,在本民族群众中有一定的影响力和号召力,能发挥其他干部不可替代的特殊作用。     

开封犹太人和中国古代民族文化

古代犹太人是一个历经劫难,虽流散于世界各地,但又坚韧顽强地保持着自己文化传统和宗教意识的伟大民族。他们的历史文化,曾经对人类文明产生过重大的影响。 诚如有的学者所说的那样,描述犹太人的历史是不容易的。古代犹太人定居的地区,他们的历史根源,他们的文化方式是多种多样的。某些犹太人信奉摩西,但是很多犹太人断言他们不信奉任何神明,还有许多信奉程度不同的犹太人,介乎于这两者之间。世界各地犹太人的复杂历史,导致对他们研究的学者,在一些问题上的各持己见和莫衷一是。所谓“东方犹太人”和“西方犹太人”,可以认为是由区域和文化为标志的,两大犹太教派的存在方式。 犹太教是犹太民族基于同一信仰的,一种民族文化的复杂表现形式。它既是系统的基本信仰,也是一种完全的生活方式;它不仅表现为宗教文献和宗教观念,而且也表现为生活习俗、社会制度和民族文化。     

犹太人在中国中原地区被汉化原因之探索

当我们揭开世界文化发展史的篇章,探讨基督教世界的文明和伊斯兰教世界的文明时,都会发现犹太教是这两大文明的先声。犹太教同中国文化发生过什么联系?这应该说又是一个大问题。关于这个问题,我以为必须了解犹太教在犹太民族主体文化的积淀和整合中的作用,必须了解了犹太民族在国破家亡     

犹太教和希伯来文化心态的形成

从文化学的角度来看,犹太民族形成的历史,事实上也是希伯来文化积淀、整合,最后组成希伯来主体文化的历史。在世界各民族形成的历史中,犹太民族似乎是研究民族主体文化积淀过程的最好素材之一,这也是笔者挑选犹太民族作为研究对象的主要原因。一个民族的文化心态,或者文化心理,实际上是这个民族主体文化的深层结构中经常起着重大主导作用的因素。那末犹太民族的文化心态的集中表现形式是什么?它是如何积淀、整合而成的?这正是本文所要探讨的课题。然而,要研究这一课题,我们就必须首先从希伯来文化得以规范积淀的犹太教着手,而犹太教的主要内容事实上也是希伯来主体文化构成的核心。     

战后初期英国在巴勒斯坦问题上的政策选择及其得失

第二次世界大战后英国从巴勒斯坦撤出,是大英帝国由盛转衰的一个缩影。面对犹太人的暴力抗争和美国的不合作,英国在巴勒斯坦的阿拉伯人和犹太人双方达成协议无望的情况下,把巴勒斯坦问题提交联合国,最后在中立的名义下从巴勒斯坦全身而退。本文通过对英国撤出巴勒斯坦过程的剖析,认为英国在这个问题上的政策选择是现实主义的,是在被动中争取尽可能多的主动。英国撤出后巴勒斯坦地区的冲突原因是多方面的,过多地指责英国有失公允,美国和联合国也有不可推卸的责任。     

试论犹太教与反犹主义的关系及对中东和平进程的影响

犹太教以其极为鲜明的民族性特征,成为西方历史上掀起的一次次反犹、排犹运动的主要依据,给犹太人带来了巨大的灾难。以色列成立后,很大程度上由于犹太教理念的因素,使巴以冲突迟迟得不到解决,将另外一个无辜民族——巴勒斯坦人长期置身于苦难的深渊。与此同时,以色列也不能够完全实现自己的和平。     

巴以冲突症结分析

巴勒斯坦问题是中东问题的核心,旷日持久的巴以冲突之所以迟迟得不到解决,有着错综复杂的原因,牵扯到边界划分、水资源分配、圣城耶路撒冷归属、巴难民回归等诸多棘手的问题;此外还有三个重要原因:一是以色列当局的逆向思维;二是美国称霸世界的全球战略的需要;三是阿拉伯世界自身的弱点。     

巴以冲突中巴方弱势地位分析

在巴以冲突中由于巴勒斯坦在经济力量、军事力量、内部凝聚力和团结力、外界的援助四个方面处于绝对弱势地位,决定了巴以冲突持续不断与巴以冲突问题解决的长期性、艰难性、复杂性。因此,巴以冲突的真正解决需要巴以双方及国际社会的共同努力。     

试析中东地区阿以冲突的原因

犹太人从世界各地奔赴巴勒斯坦建国的历史成因在于欧洲的基督教世界始终没有友好接受这个民族,一千多年来的歧视、排斥与压迫使得犹太人不得不去寻找一个属于自己的家园。由于中东地区特殊的地理位置,以色列国家在巴勒斯坦的建立和发展的行动又受到大国的干涉。正是这些错综复杂的原因导致了今天中东地区阿以冲突的紧张形势。     

论依法治国过程中的道德重建

中国的法治进程将是一个复杂而艰苦的过程 ,其中有社会政治经济的“先天”不足 ,也有来自伦理道德方面的阻碍。重构社会伦理构架 ,即坚持群体道德优先、注重官德重于民德、建立道德回报机制、规范伦理制度 ,以利于社会主义法治建设 ,是我们必须认真探讨的紧迫课题。     

试论精神分析批评法在我国传播的社会文化背景

精神分析批评法之所以自 2 0世纪初引入我国后便广为传播 ,绝不是偶然的。它既与我国传统文化中崇尚男女性爱乃“人之大欲”、“人道之大伦”、“人伦之大节”、“至道之际”有着必然联系 ,又与我国古代文艺批评理论中强调文学艺术必须表现真情实感分不开 ,而且还与“五四”新文化运动的时代精神紧密地结合在一起     

伦理理论与反理论之争——玛莎·努斯鲍姆伦理理论化思想述评

伦理理论与反理论不仅是德性伦理学与规范伦理学之间的争论,而且同样存在于德性伦理学内部。玛莎·努斯鲍姆是当代著名德性伦理学家。她的德性伦理理论化的主张具有代表性。研究玛莎.努斯鲍姆的伦理理论化的思想,有助于我们站在伦理学的前沿,把握当代西方德性伦理学的最新发展方向。      

巴勒斯坦难民问题的谈判与前景

巴勒斯坦难民问题是国际难民问题中的特殊问题,至今拖延未决。它因阿以之间的冲突和战争而产生,但只有通过和平谈判才可能得以解决。迄今,有关该问题的谈判经历了阿以谈判、巴以官方的正式谈判、巴以民间的非正式谈判三个阶段。在这些谈判历程中,显示出该问题涉及复杂的历史背景和多方面的相关因素,暴露了该问题的难度和关键所在,也预示着最终达成协议所应遵循的原则。