开鲁县58年气候变化特点分析

使用开鲁站1952年至2009年降水、气温、热量、旱涝分级资料分析开鲁地区58年来的气候变化特点.其结果是:开鲁县气温呈波动上升,上世纪八十年代以后,平均气温呈明显上升趋势,1981年至2009年平均气温比前29年上升1.2℃,各季、各月平均气温都呈上升趋势.降水呈波状变化,上世纪50年代至60年代为相对多降水期,70年代为相对少降水期,80年代至90年代为相对多降水期,近12年降水明显减少,为相对少降水期.开鲁县阶段性干旱明显,俗有"十年九旱"之说,近十多年降水减少,干旱严重.     

雪域作家的智慧和追求——西藏改革开放30年文学发展述评

改革开放30年来,随着西藏经济文化建设的快速发展,西藏的文学事业取得了举世瞩目的成就.在上世纪50年代和60年代前期短暂的高峰之后,西藏文学在80年代开始"井喷","雪野诗"和"西藏魔幻现实主义"登上文学历史的舞台,藏文新文学创作日新月异,纪实文学开始崛起,小说创作更是有了新的突破.新时期出现的一大批在国内外有影响的作家和文学精品,不仅生动展示了新西藏的时代精神风貌,也实现了西藏文学"从高原走向世界"的梦想.     

“新知青”下乡能否踏出双赢路?

<正>一项项政策正在持续催生一波又一波中国知识分子"上山下乡"热潮。始于上世纪60年代中期,中间历经文革而中途搁置,80年代初又重新在全国范围内开展的选调生工作已经走过了近半个世纪的历程,为我党储备、培养了一大批干部。     

让科技造福土家苗乡

上世纪70年代中期,人们向往并千方百计奔向城市。农艺师杨胜陶却选择了返回土家苗乡之路,并用自己掌握的科技知识让家乡的面貌换然一新。多年来,年近80高龄的杨胜陶荣获"全国农业技术事业作出突出贡献科技工作者"、"全国长期坚持农牧渔业技术先进个人"、"湖南省优秀农业科技工作者"以及州、县"优秀共产党员"、"先进科技工作者"的荣誉称号。     

服务湖南基层地区大学生观察

<正>观察服务湖南基层地区大学生,吴奇修具有典型意义。上世纪80年代中期,吴奇修从北京大学经济系毕业,以"天之骄子"的身份回到农村,误解难免。吴奇     

五溪通途任君行

<正>"蜀道难,难于上青天。"其实,早些年,与巴蜀四川毗邻的湖南怀化,交通不便,行路之苦,又岂能一个"难"字言表。上世纪六七十年代,乘汽车从怀化出行长沙,走南线要翻越险峻的雪峰山,走北线还要在沅陵官庄住一晚。四五百公里的距离,竟把山城怀化和省会长沙阻隔得那么遥远!     

关于“民族”与“族群”概念的分析

上世纪90年代"族群"概念的介入,对于我国学术界有如一石激起千层浪。这一概念引发了大量学者的思考与论辩,有人甚至提出应用"族群概念替代民族概念"的观点,随之还引出了"少数民族问题去政治化"之类的建议。本文将对是否认同和使用族群这一概念,对待少数民族问题去政治化,以及随之而来的国族地位的确立等问题,提出笔者的一些拙见。     

百年永巨青砖茶,今日湖湘民族情

<正>临湘市系全国十大产茶县之一,聂市镇系全国十大产茶乡镇之一,而且茶质优良,其绿茶从上世纪50年代初至1976年一直是毛泽东等共和国领袖所饮之茶。在国家计划调控下,从1952年起,临湘只生产绿茶,其老茶叶则全部调至湖北羊楼洞和湖南益阳压制黑茶砖。20世纪80年代初,国家实行改革开放后,聂市镇党委、政府审时度势,顺应民意,决定大力发展乡镇企业,于1984年8月成立茶厂。当地居民赵田初主动献出他父亲赵应兆珍藏的清末民国年间"永巨茶庄"的     

王先有:疙瘩瘩茯苓展宏图

<正>36年前的颗粒无收上世纪70年代初,在一些大城市还在喧闹不休地进行"文化大革命"时,地处湘西南边陲的靖州苗族侗族自治县甘棠镇乐群村,竟然有一个小青年耗用13万斤原材料种植茯苓、香菇等菌种!只可惜,雄心满满的青年结果却是颗粒无收,倒落了     

声音

<正>"一切都变了!不变的是门上的大红对联,还有门前那株挂满黄灿灿果子的柑橘树。"——《湖南日报》记者金中基今年春节回湘西,看到姨父家从改革开放前的小木屋,到上世纪80年代初的砖瓦房,到现在两层     

阳光政策阳光运行——解读湖南省高考“两种考生”优惠政策

<正>我国对少数民族和民族地区一直都"高看一眼,厚爱一层"。在上世纪50年代,我国就规定,为了照顾少数民族学生,在他们报考高等学校或一般中学时,应当"适当规定一个入学成绩标准";当他们入学后,还应当"给以适当补习     

湖南维回(回维)民族乡经济社会发展的调查与思考

<正>湖南维吾尔族是一个特殊的少数民族,全国除新疆外,只有湖南有聚居的维吾尔族,因此这里也素有"维吾尔族的第二故乡"之称。湖南有维吾尔族约12000多人,主要集中在常德市的桃源县、汉寿县、鼎城区、澧县、津市等地。上世纪80年代中期经有关部门批准,先后成立了桃源县枫树维吾尔族     

凌纯声先生的赫哲族田野调查--从现代中国实地调查研究的学术背景谈起

凌纯声先生1930年的赫哲族田野调查是中国民族学和人类学界一次科学的实地调查,具有开创性意义.本文从现代中国提倡和注重实地调查研究的学术背景来审视这次田野调查.上世纪20年代后,中国人文社会科学逐渐从吸收传播"西学"向研究中国历史、社会、民族文化转变,朝着"本土化"的方向努力,从而形成了提倡实地调查研究的学术风气,而且中国学者进行了多次学术实践.这次田野调查与那个时代的学术背景密切相关,并且体现出其学术背景.本文还论述了蔡元培先生与这次田野调查的密切关系.     

关于“西北民族走廊”研究中的几个问题

"西北民族走廊"是上世纪80年代由费孝通先生提出来的一个学术概念,它既是我国西北地区多民族迁徙往来的一个重要通道,也是我国西部一个重要文化传播带的交汇地和焦点区。因此,西北民族走廊研究具有重要的学术价值和现实意义。本文在界定"民族走廊"概念的基础上,对"西北民族走廊"的地理范围、地理及历史文化特点、研究思路等进行了初步的探讨。     

从一把油纸伞到湘西坊

<正>一位正在装修房子的朋友日前找到我。朋友需要在餐厅的顶上装一把订做的油纸伞,求之数年而不得。上世纪70年代初出生在偏僻农村的人可能还见过油纸伞,80年代出生的人基本就没见过这种以竹木为骨架、以油纸为面的伞了。     

关于西藏自治区藏语文立法若干问题的思考

我国西藏自治区有关藏语文的立法经历了三个历史阶段,从上世纪80年代初到80年代末期的最后3年历经了两个阶段,进入21世纪的头一年,有关藏语文立法则进入了一个新的历史时期.其中,每个阶段都有不同的特点,并对西藏的语言保护都起到了重要的作用,集中体现了我国少数民族语言立法与科学实践的特点.     

广泛开展交流合作 深入推动苗学研究——湖南省苗学学会

正湖南省苗学学会成立于上世纪90年代初。现任会长陈志强,20余年来,学会不断发展壮大,目前共有个人会员近500人,团体会员16个,建立了三大研究基地——麻阳漫水村和沅陵盘瓠洞的湖南盘瓠文化研究基地、"苗父堂"湖南苗医药研究基地和靖州地笋苗族文化传承示范基地,在凤凰三江创建了中国苗族博物馆。进入新世纪以来,特别是第四届     

润物无声

<正>"全国民族工作要学湖南赶湖北!"上世纪90年代中期,国家民委向全国民委系统发出如此倡议。这是湖南民族工作的一个巅峰。曾经的荣耀和辉煌,对于进入新世纪的湖南民委新的领导班子来说,既是汩汩动力更是沉沉压力。新的时期,敏锐的湖南民委人再次作出大胆尝试和创新之举,从2001年开始,相继在民族地区推行"民族团结示范     

“欢迎到魅力靖州来作客！”

<正>从清乾隆以后的"八邦会靖",到上世纪90年代令全省为之一振的"靖州现象",再到全国双拥模范县、全国民族团结进步模范集体、全国绿色小康县、国家卫生县城、中国民间文化艺术之乡、中国杨梅之乡、中国茯苓之乡……千年古城,魅力持续生长。最近,我们有幸采访了靖州苗族侗族自治县人民政府县长张远松,请她为我们解读靖州魅力。     

隆重推出 公开发行 《西北民族研究》100期精选典藏文萃首函4册献礼

<正>为共和国光辉70华诞!致敬改革开放40周年!迎接共和国首座少数民族高校——西北民族大学建校70年!为青年学子提供民族学新成果分享![本刊讯]《西北民族研究》由国家民族事务委员会主管,筹办于上世纪改革开放的70年代末,正式创刊于80年代初。在费孝通