论文明的发展和建设

<正> 文明与野蛮是两个对立的概念。对于人类和人类社会来说,文明指的是人类和人类社会的开化和进步,它是人类和人类社会在发展中的进步象征。马克思认为:“文明时代是从发明语音字母表和创作文章作品开始的。”(《马恩全集》俄文版第45卷第228页)恩格斯说:“从铁矿的冶炼开始,并由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代。”(《马恩选集》第4卷第21页)由此可见,只有当物质生产发展到一定程度,社会交往开始出现了文字的发明和应用,人类社会才开始进入文明时代。从这个观点出发,本文试就文明的发展和建设问题,谈几点看法。一、文明常常用来说明一般人类活动在物质生产和精神文明领域中所取得的全部成     

论形象思维与抽象思维在数学中的辩证关系

思维活动是一种极其复杂的心理活动,人的思维是社会实践中、在教育培养中发展起来的。人类所创造的一切物质的和精神的财富,都是人类在实践活动长河中通过思维而形成和积累起来的。考察人类思维发展史和个体认识客观世界的过程,可以发现:形象思维、抽象逻辑思维(包括辩证思维)、直觉思维是人类思维活动的基本形式。数学思维从属于一般人类的思维,也就具有一般思维的共性。因此这三种基本思维形式当然也是数学思维的基本成分。由于思维结构具有整体性、转换性和自调性,我们可以认为数学直觉思维是形象思维、     

创造性思维（狭义）在认识形成过程的导向作用

作为客观发展固有规律全面反映的创造性思维(狭义),是在社会实践的基础上,经过抽象思维、形象思维、灵感思维的作用纷纷表现之后而形成的。它将吸收人类基本的思维形式的创造性功能,通过创造性思维(狭义)运行的全过程,体现出创造性思维(狭义)的特殊功能和导向作用,推进认识的进一步展开。创造性思维(狭义)导向作用的功能与效益促进了人类社会文明的不断进步与发展。     

中国式现代化道路与人类文明新形态的生成——基于马克思恩格斯文明理论的分析

在马克思恩格斯文明理论中,人类在脱离野蛮时代后开始进入文明时代。由于时间条件和地理条件不同,人类创造了多样的文明形态。资本主义文明是以资本逻辑为主导的区别于前现代的文明形态,其发展的内在限度决定了它必将被社会主义文明所取代。社会主义从一国实践到多国发展,符合马克思恩格斯文明理论所揭示的一般规律。中国式现代化道路所创造的“人类文明新形态”,既是对过去人类文明成果的扬弃,更是在坚持中国共产党领导,坚持“五位一体”统筹推进,坚持物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明协调发展基础上的崭新创造。“人类文明新形态”因其独特的生成条件,其发展路向既具有中国特色,又符合人类文明发展的一般规律,彰显了人类文明未来发展的基本方向。     

生态哲学前沿研究(专题讨论)

主持人语:放眼世界,环境保护运动与生态文明建设在当代已经成为一个全球性的时代潮流。而生态哲学正是当今生态文明时代精神的精华,是哲学界从反思人与自然关系的演化进程,面向生态环境危机的严峻现实,展望人类生存发展的文明前景等一系列活动中提升出来的当代哲学新形态。以往文明形态基本集中在社会领域,与技术因素密切关联主要用来指谓社会生产力水平,像前农业文明、农业文明和工业文明等诸文明形态就客观地反映了这一点。就是说,社会生产力水平是一种文明     

古典神话与佤族活形神话

神话是人类进入文明社会前的黎明之光,是原始文明的最高成果。古典神话已离我们渐渐远去,但今天,一些少数民族如佤族距离人类的童年时代不到百年,他们还在以神话的方式思维着,他们还在创造着神话,他们的神话是活形神话。对两种不同时间段的神话———古典神话与现代佤族活形神话进行比较,可以找出两者之间的共通性和差异性,从而展示神话发展的真实历程和佤族活形神话的学术价值。     

大学生创造性思维发展的特点与培养

通过分析 ,认为大学生创造性思维的发展具有 4个基本特点 :(1 )大学生创造性思维的发展 ,处于从“求学期”向“创造期”的过渡。 (2 )大学生创造性思维的发展有明显的阶段性。 (3)大学生聚合性思维与发散性思维的发展 ,既有共同性 ,又存在显著的个别差异。 (4)大学生创造性思维的发展 ,特别得益于想象力的有力推动。阐述了培养大学生创造性思维的途径和方法 :(1 )加强政治思想和品德教育、文化素质教育 ,优化创造的心理品质 ;(2 )加速课程体系、教学内容和教学方法的改革 ,积极有效地促使大学生从“求学期”向“创造期”过渡 ;(3)发展直觉思维 ,培养独立思考能力 ;(4)加强抽象和形象的转化训练 ,培养形象思维 ;(5)鼓励和组织创造活动 ,发展创造思维     

试论科技发展对思维方式的影响

一、科技发展影响人类思维方式变更的历史沿革当人类社会由原始社会发展到奴隶社会，便开始了人类的文明时代。生产工具的改进、生产力的发展，使人类的实践范围扩大了，适应这样的时代需要，便产生了自然哲学。古代自然哲学的最大特点就是把世界看成相互联系和变化发展的统一体，在这方面，赫拉克利特的哲学思想具有代表性。他说：“这个世界对一切存在物都是同一的，它不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它过去、现在和未来，永远是一团永恒的火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。”这既是唯物主义的又是辩证法的世界观。但…     

多维视界中的乡土文学

<正>在地球亿万斯年的生成、变化历史上,迄今为止的人类百万余年的发展历史,只不过是短短的一瞬,而人类从事农业生产的历史则更短。即使如此,如果从新石器时代开始的原始农业算起,于今业已万年有余。一万年太久,只争朝夕。人类以自己不懈的追求精神,生生不息地在创造、在前进。旧石器、新石器、青铜器、铁器……随着生产工具的渐次更新,生产力不断地发展,社会不停地进步。人类从洪荒远古一步一步地走向现代文明。     

我国城市化进程的文化反思与模式探索

工业化和城市化是农业文明向工业文明过渡的象征和标志。工业时代的文化与农业时代的文化之间剧烈的碰撞,必然通过城市化发展的曲折演绎表现出来。中国城市化发展一波三折,长期在计划经济体制下形成的城乡二元结构模式影响至深,进一步加剧了城市化进程中的生产发展与社会劳动就业的矛盾。     

试论创造性思维及其相关因素

创造性思维，是一个内涵和外延都不易界定的概念，在提倡素质教育的今天，它日益受到人们的重视。本文仅就创造性思维及其相关因素，作出以下分析．1、人们根据思维活动所依据的基本思维材料的不同，将思维分为两个基本类型或形式：抽象（逻辑）思维和形象（非逻辑）思维。创造性思维不是一种独立的思维形式，它不独立于抽象思维和形象思维，又不单独存在于其中一种，而是融贯、交织在这两种基本的思维形式中。无论是抽象思维还是形象思维，只要是创造出具有价值的新颖的东西，我们就称之为创造性思维。比如，新现象的发现，新假说的提出，…     

论直觉思维

一、关于直觉思维的界说直觉思维、形象思维和抽象思维是创造性思维的三种基本类型。本文所讨论的直觉思维是指创造者在创造活动中不受某种固定的逻辑规则的约束而直接领悟事物本质的一种思维方式。直觉思维包括通常所说的直觉、灵感和梦等思维心理活动。     

现代化的理论内涵与青岛市现代化的指标体系

现代化是人类社会文明进程中的一个崭新的时代,是社会各领域渗透着现代科学技术,社会生活处处体现民主与公平原则,人的价值观念和道德水平具备现代思想意识的美好时代.从人类社会文明发展线索看,现代化是由农业文明向工业文明和后工业文明发展的第二阶段;从社会发展的时代看,现代化是由前工业社会向现代社会和后现代社会发展的第二阶段,两种划分存在着对应关系,实现现代化就是全面实现工业化,也就是完全进入工业文明的时代.本文对青岛市现代化的指标体系及如何率先实现现代化进行了探讨.     

从科技到人文的生态观

人类文明经历了渔猎文明、农业文明和工业文明,开始进入信息文明发展阶段.前三种文明形态主要是以物质活动来衡量人类文明进化,而后一种文明形态主要是以信息活动来衡量人类文明进化,与前三种文明形态质的区别,不仅在技术系统的考察上存在物质与信息之别,而且在观念系统上发生了质的飞跃,即人类进入了生态文明发展阶段.可以这样说,从技术系统来看,人类由工业文明进入了信息文明;从社会系统来看,人类由区域化文明进入了全球化文明;从观念系统来看,人类由物质文明向生态文明迈进. 与文明进化相随的"人类生存之科学"的生态学的兴起和发展,一方面,揭示了人类生态系统中人与自然的关系,从渔猎文明时期的基本相适应,到工业文明时期的冲突以致产生生态危机问题;另一方面,揭示了科技迅猛发展带来的生活生产方式的改变加剧了人与自然的矛盾,由此引发哲学发展的"生态哲学"转向,文化发展的"生态文化"转向.源于自然科学技术的生态观全面渗透和扩展到人文社会科学的各个领域和方面.     

大数据技术及其在生态文明建设中的应用

全球性的环境危机向我们提出了生态文明建设的要求,信息技术的发展让我们走向了大数据时代,作为人类价值选择和科技发展代表的生态文明和大数据技术不可避免地会在人类未来生活中产生交集。如何协调和融合生态文明建设与大数据技术成了我们在后工业文明时代最紧要的研究课题之一。通过分析我们可以发现,大数据技术区别于传统认知在因果性关系的指导下借助随机采样追求精确性的思维模式,提出了基于彼此相关的大数据进行全体性把握的思维模式,而这种模式的改变在根本上符合生态文明发展的特点。显然,生态文明作为人类未来发展的目标是一种建基于信息基础的文明形态,无论是其生产方式、技术、制度还是观念,都可以通过转化为数据信息而得到处理。从生产方式而言,生态文明主张扩大非物质的生产、实行生产的生态化,具体表现形式就是生产的信息化和智能化;从科学技术的角度而言,生态文明主张调适性的生态技术,具体表现为利用科技智能手段寻找清洁能源、寻找清洁材料、寻找清洁生产技术等;从制度管理上而言,生态文明要求一种整体性的共享共建式制度,具体表现为开放社会中的全体成员对信息的共享共建;从价值观念上而言,生态文明主张一种整体主义的有机生态观,具体表现为一种非线性、循环式发展的观念。生态文明关于生产方式、技术、制度和观念等的发展模式正好能够在大数据技术所具有的整全性、混杂性和相关性思维特征下得到很好的实践。因此,就大数据技术和生态文明作为人类科技和文明形态发展的必然趋势来说,二者无论是在可能性上还是必然性上都将高度地相容。     

版面构成中的形象思维问题

报纸编辑的思维活动存在着与艺术思维有所不同的形象思维活动,它与版面形成一种对象性关系,不仅外在地表现为选稿、改稿等行为,而且内在地表现为通过符号构成版面意想的想象过程。编辑形象思维在性质上属于日常自发性思维,但其中包含着思维活动的自觉性与创造性。形象思维与把关理性思维结合,可以给选稿、策划等环节注入活力,并起到平衡感性内容与意义深度的作用。     

形象思维能够认识事物的本质

形象思维是人类认识中普遍存在的一种思维方式,它同抽象思维一样,能够认识事物内在的本质。首先,从形象思维的内在本质来分析。所谓形象思维是自始至终不舍弃具体形象的思维,这包含着两层涵义:(1) 形象思维是人类思维活动的一种。(2) 在这种思维活动中,人脑加工的主要是形象信息。     

论形象思维的定义及其基本思维形式

抽象思维是以概念、判断、推理的三段论的形式所进行的基本思维形式。那么与抽象思维相对的形象思维又是怎样的呢?它的基本思维形式是不是也与抽象思维一样,有个“三段论”呢?本文想对此进行尝试性的探索,与美学界的先行者们共讨。一形象思维的定义形象思维和抽象思维都是人类的基本思维方式。如果说抽象思维的结果是形成一个新概念的话,那么形象思维的结果就是创造一个新形象,因此,形象思维就是创造形象的思维。     

形象思维的辩证唯物主义本质

形象思维是作家、艺术家在获取了大量的生活素材之后,经过艺术构思,创造艺术形象,造成文艺作品的过程,是人们认识世界的一种独特的思维方式。如何认识形象思维的基本特征及其与人类总的思维规律的关系,首先要搞清形象思维的辩证唯物主义本质。 一、形象思维是客观存在的 形象思维是客观存在的还是主观臆造的?这是研究形象思维的一个重要前提。马克思主义的辩证唯物主义认为,世界是物质的,是发展变化的,事物之间是有其内在联系的。由于客     

我国城市化进程中的文化反思与模式探索

工业化和城市化是农业文明向工业文明过渡的象征和标志。工业时代的文化与农业时代的文化之间剧烈的碰撞,必然通过城市化发展的曲折演绎表现出来。中国城市化发展一波三折,长期在计划经济体制下形成的城乡二元结构模式影响至深,进一步加剧了城市化进程中的生产发展与社会劳动就业的矛盾。从实际出发,中国应坚持走以发展中小城镇为主的城市化发展道路。