论江泽民对马克思主义党建理论的独特贡献

江泽民是继毛泽东、邓小平之后,对马克思主义政党理论在中国的发展做出独特贡献的政治家与理论家。他在科学把握时代脉搏,深刻洞悉全党实际的基础上,创造性地提出了两个先锋队、三个代表、与时俱进等重要思想,进一步完善并深化了马克思主义关于党的性质、先进性建设以及思想路线等方面的阐发与论述,为新时期党的事业的全面进步奠定了坚实的理论基础。     

论胡锦涛的青年观

胡锦涛运用马克思主义的根本观点和分析方法,对青年和青年工作进行了深入研究,在青年的地位作用、青年的教育培养、青年的选拔使用和青年工作等方面提出了许多精辟见解,形成了正确认识和对待青年的一系列基本原则和系统的理论观点,使马克思主义青年观有了新的发展。     

中国共产党第三个历史决议的党史学习教育价值及其实现

党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》,高屋建瓴地总结了中国共产党一个世纪以来波澜壮阔的奋斗征程,是新时代新征程党史学习教育的纲领性文献。认真学习研究决议精神,有利于涵养历史思维,凝聚历史共识,把握历史真实,拓展历史话语。在对决议出场的历史必然性、决议的历史分量、决议的文本特点、防范潜在认识误区达成一定的理论共识后,各级党组织要率先引领决议学习教育热潮,社会层面要依托新媒体平台拓展社会公众的决议学习教育质效,还要以多元举措扎实推进青少年的决议教育工作,从而实现决议的党史学习教育价值。     

党史在社会主义核心价值观教育中的功能及其实现

党史与社会主义核心价值观在创生主体、指导思想及内核话语上的高度契合性,决定了党史在社会主义核心价值观教育中具有价值宣示、价值澄清、价值阐释及价值引导四大功能。要保障其功能实现,必须积极应对历史虚无主义的强劲挑战,坚持以习近平关于党史的重要论述为根本遵循,着力强化党史研究的根本支撑作用,切实发挥学校思政课立德树人的主渠道作用,并结合时代条件积极创新党史宣传教育工作方式。细致探究党史在社会主义核心价值观教育中的功能及其实现问题,既是深化党史学习教育、推进党史工作创新发展的必然要求,也是推动社会主义核心价值观教育落细落小落实的重要内容,对凝聚价值共识、增强价值自信,培养党的坚定拥护者、社会主义核心价值观的坚定信仰者与忠实践行者等,具有重要的理论与实践意义。     

中国历史比较语言学的实践和贡献

本文根据中国的语言研究实践，揭示了传统历史比较法的价值和局限性，从比较对象、语言观、研究方法以及“三个有机结合”等方面概括了我国语言研究对历史比较语言学的贡献。     

胡锦涛环境保护思想论要

环境问题伴随着中国改革开放的历程,一直是党的历代领导集体关注的重要内容。党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央更加重视环境保护工作,探索了一条中国特色的环境保护新道路,形成了中国特色的环境保护思想：倡导环境忧患意识,突出环境保护的重要性;实施科学发展战略,做好人口资源环境工作;提出建设生态文明,促进人与自然的和谐;创新环境保护路径,建设“两型”社会。这些思想是对历代中央领导集体环境保护理论的继承和发展,也是新时期我国环境保护工作的指导思想。     

习近平文化思想的原创性贡献

习近平文化思想是新时代文化建设的理论指导与实践指南,具有重要的原创性贡献。立足新的历史方位,这一重要思想提出坚定文化自信,注重在深刻把握中华文明的突出特性与中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展中推动新时代文化建设;提出建设中华民族现代文明的新命题,以坚定文化自信、秉持开放包容、坚持守正创新为基本原则,在践行“七个着力”中担当新时代新的文化使命;提出“两个结合”的根本要求,在科学把握“两个结合”重大意义与内在规律中建设中国特色社会主义文化;提出全球文明倡议,以“四个共同倡导”为落脚点,推动人类文明发展进步。     

胡乔木对建国十七年历史的评论

胡乔木对建国后十七年的历史进行过深刻的总结和反思。这些总结和反思包括：建国十七年绝大部分时间党的路线是正确的：提出1957至1965年社会主义探索中“两个趋势”的观点：用“二十年‘左’倾错误”的命题来审视1957年后的历史。这些观点对我们正确认识党的历史具有重要意义。     

马克思主义领袖观的时代蕴涵——“两个确立”的视角

中共十九届六中全会做出的“两个确立”重要论断,是马克思主义中国化的最新理论成果,作为群众史观的重要组成部分,是对马克思主义的继承和发展,蕴涵丰富的理论内涵,开创了马克思主义领袖观的新境界;是中国共产党百年成就的经验凝练,也是新时代中国特色社会主义应对国际国内风险和危机的政治旗帜。从“两个确立”的视角解读马克思主义领袖观的时代内涵,可以全面理解“两个确立”的历史意义和时代价值。     

论习仲勋对新时期统战工作的贡献

十一届三中全会后,党的统战工作进入了一个新的历史时期.十一届六中全会以后,习仲勋主要分管党的统战工作.他通过重新确立统战的指导思想、平反重大冤假错案和落实党的统战政策,实现了统战工作的拨乱反正;通过明确统战工作的新课题,解决亟待处理的重大问题,并采取人才培养、机构设置、学术研究等措施,开创了统战工作的新局面;通过为新时期统战工作进行历史定位、方法论指导和预见性战略部署,推动了统战工作的理论创新.     

“变”与“不变”的辩证统一：“两个务必”到“三个务必”的逻辑关系论析

从“两个务必”的话语论断到“三个务必”的经典论断,二者既一脉相承,又与时俱进,体现了马克思主义唯物辩证法“变”与“不变”的统一。从“两个务必”到“三个务必”的“变”,是依据我们党执政所处时代、执政面临形势、执政回答“考题”等不同问题的创新性发展;“不变”的是二者都始终遵循马克思主义实践理论、始终坚持人民立场不动摇、更好地保持中国共产党特有的政治本色。全面把握“两个务必”与“三个务必”及其内在联系和辩证关系,对于我们党进一步坚定历史自信、发扬历史主动精神、推进新时代党的建设新的伟大工程具有重要的现实意义。     

“两个确立”的三重维度和重要意义

"两个确立"是党的十九届六中全会最重要的政治成果,从马克思主义的历史观、时代观和人民观的三重维度来看,"两个确立"是历史选择、时代呼唤、民心所向。从党的百年奋斗历程来看"两个确立"的三重维度,就是分析党的领导核心及其指导思想的百年历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑。作为马克思主义政党的中国共产党,对党的领导核心及其指导思想问题的认识,分别在历史选择的政治觉悟上、在时代呼唤的理论创新上、在民心所向的实践动能上,展现出从自发到自觉的过程和特点,这些过程和特点为新时代新征程提供十分重要的政治意义、理论意义和实践意义。     

融会贯通:党的第三个“历史决议”精神引领高校思政课教学的思考

中国共产党的“历史决议”是党内长期适用的规范性文献,是党史学习教育的纲领性文献,是思政课教学的指导性文献。把党的第三个“历史决议”精神真正融会贯通到高校思政课中,长期有效发挥其独特育人作用,需要从融贯价值、融贯内容、融贯实践三个层面进行把握。     

论邓小平的历史观与方法论

从历史经验未阐述中国共产党的路线方针是邓小平一个重要的思想方法和论述方法。邓小平在领导我国进行改革开放和现代化建设的实践中,善于总结历史经验,对党的历史问题与历史经验有着大量精辟的论述。     

试论习仲勋对新时期宗教工作的贡献

中国共产党的十一届三中全会以后,党的宗教工作进入了一个新的历史发展时期.中国共产党的十一届六中全会以后,习仲勋具体负责党的宗教工作.他通过重新确立宗教工作的指导思想、平反宗教界冤假错案和恢复宗教活动场所,实现了宗教工作的拔乱反正.通过明确新时期宗教工作的目标,解决佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教面临的困难,并采取人才培养、机构设置、学术研究等措施,开创了宗教工作的新局面;通过为新时期宗教工作进行历史定位、方法论指导和预见性战略部署,推动了宗教工作的理论创新.     

论郑敏对中国现代诗学的贡献

郑敏着眼于中国现代诗学建设的总体目标,三十多年来潜心研究中国现代诗学的诸多问题,为中国现代诗学建设做出了突出的贡献。其主要表现在:她高度重视诗与生命、诗与文化、诗与哲学的关系,提出了要建立一种融生命诗学、文化诗学、哲学诗学于一体的具有更高境界的大诗歌观,认为只有这样才能超越种种狭隘、偏激、平庸的诗歌观,提升诗人和诗歌的精神境界,中国新诗才能与世界诗歌发展同步,才有可能进入世界诗歌之林。她在"结构—解构"思维影响下,重新审视和反思中国新诗的诸多问题,提出了解决问题的基本主张:认为中国诗学建设要认真解决好继承与创新的问题;要树立正确的诗史观,编写"健全公正的诗歌史";要大胆消解对诗歌权威的迷信,从诗歌艺术、诗歌发展的角度去客观公正地评价诗人诗作;要重新审视权威的诗歌观,认识其不足及其负面影响;要消解中心,破除二元对立思维方式对诗歌创作、诗学研究的误导;要正确处理思维与感觉的关系,重视思维在诗歌创作中的重要作用。     

以“红色走读”活动坚定大学生党史自信的理路探究

“红色走读”活动有助于提升大学生在党史自信培育中的参与度和获得感,增强大学生党史自信培育的说服力和实效性。文章在分析“红色走读”存在问题的基础上,提出开展“红色走读”活动要拓展师生的有效参与和实质参与,提升活动内容和形式的个性化与创造性水平,推动活动过程与结果“走心”“走深”“走实”,推进成果汇编与宣传展示常态化和长效化,健全“红色走读”活动的条件保障机制,实现大学生党史自信培育的扩容、提质、增效等坚定大学生党史自信的路径。     

“两个决不会”是对时代的核心解释

马克思主义科学地阐明了资本主义的运动规律及其内在矛盾和历史趋势，用科学理论揭示了人类社会从资本主义转向社会主义的历史必然性，使社会主义从空想变为科学。马克思主义产生的整体社会形态和研究对象没有变，马克思主义理论还是回答现实时代问题的核心解释。过去研究马克思主义基本上围绕着“两个必然”这一核心问题，然而，在“两个决不会”方面缺乏深入而广泛的研究。完全可以说，邓小平理论、“三个代表”思想重要、科学发展观等这些发展着的中国马克思主义理论是从理论上、实践上对“两个决不会”的深刻解释和进一步的发展。     

简论胡锦涛对科学发展观的历史贡献

对胡锦涛科学发展观的贡献的历史考察,可以从四个时段去把握：科学发展观的萌芽阶段,科学发展观的初步形成阶段,科学发展观的成熟阶段,科学发展观的深入贯彻落实阶段。在此期间,胡锦涛对科学发展观的形成和发展作出了杰出的贡献。     

论利玛窦对中西文化交流的贡献及其历史地位

利玛窦全方位地把欧洲的科学文化知识介绍到中国,其“文化适应”策略架设了中西文化交流的桥梁。利玛窦得到历代中国政府的高度评价,他对中西文化交流做出的贡献是值得肯定的。