信息科学在经济管理方面的应用

信息,是事物运动的状态和方式,以及关于这种状态/方式的广义化知识。人类认识世界和改造世界的过程,实质上就是不断地提取信息,并有目的地利用这种信息(通过一定形式的物质和能量)对有关事物进行调整和控制的过程。信息科学是研究信息现象及其运动规律的科学。具体来说,它是一门以信息为对象、以研究信息本质及其运动规律为内容、以信息科学方法论为方法、以扩展人类信息功能(特别是其中的智力功能)为目标的科学。这里,我们来分析一下信息科学的基本原理在经济问题方面有些什么可能的应用。 应当说明,信息科学是一门刚刚兴起的科学,它本身还有许多基本的理论问题有待进一步的探索。这里所谈的一些应用,仅仅是以现有的认识水平来讨论的。随着信息科学本身的不断发展,可以指望,它将为经济科学提供更多的工具,提供更多的服务。还要说明的一点是,即使从信息学现有的发展水平来看,它在经济科学领域的可能的应用也是十分丰富的。这里只能概略地叙述其中少数几个方面。挂一漏万,在所难免。 首先,可以用信息科学的观点和信息分析方法来讨谐一下经济管理的模型,问其它任何管理系统一样,经济管理也可以归结为图1所示的简化模型。这是一个管理系统的最简信息模型。即使是最简单的管理系统,也必须包含管理对象     

三本论附篇:事、物、人论

能量、物质、结构,是事物生成的三大根本,简称三本。能量是事物生成的动力,对物质走支配作用;物质是中物生成的基础,受能量支配之后即为结构的成份;结构是理物生成的样式,一切事物都有各自的结构。能量支配物质以组成结构,则形成能量、物质、结构三本一体而生成事物。三本缺一,则事物不得生成;三本变化,事物则随之变化;三本一体遭到破坏,事物则毁败。研究三本,则有助于认识事物、利用事物、改造事物和创造事物,促使事业成就。为了宣扬三本论的实用意义,特针对“事”“物”“人”这社会基本问题进行论述。一论事事是物运动,…     

思维方式与生产方式、生活方式的关系

<正> 人类社会是由一系列的人类活动所构成的一个极其复杂的运动系统。虽然每一时代、每一民族、甚至每一个人的活动都会存在着自己的特性,但是,生产方式、生活方式、思维方式却是人类社会的三种基本活动方式。在物质、能量和信息的交换形式上,这三种活动方式有着很大的差异。本文拟从动态角度来探讨一下人类社会这三种基本活动方式的关系。一、思维方式的内容及其形式思维方式是人类的主要活动方式之一。思维方式是思维的内容和其形式的统一。思维的内容是对于客体的反映,是客体信息采取了主体化的形式的存在,它主要表现为两种类型的知识形态:经验知识和理论知识。知识是高级形态的信息。由于思维是对信息的加工,所以,思维的内容除了知识以外,还应包括智力。智力是对于信息的加工能力。包括获取知识的能力,运     

外因及其作用初探

“外因通过内因而起作用”,这是当前哲学界普遍承认的说法。我认为外因本身是复杂的,它对于事物发展变化的作用也是多种多样的。并非一切外因都只有通过内因才能起作用。对于这一问题,我想作一初步探讨。外因作为一事物以外的他事物作用于该事物,它的作用方式可以表现为:或者释放出能量去促成、影响、制约、阻扰、破坏该事物内部要素的矛盾运动;或者以其一部分要素或其内部要素矛盾运动所产生的新要素,直接进入该事物发展变化的客观过程;或者以其全部或部分要素的整体性矛盾运动直接作用于该事物。先讨论第一种情况。倘若他事物释放出能量去促成、影响、制约或阻扰某事物内部要素的矛盾运动,在一般情况下,这样的外因是需要通过内因而起作用的。因为能量不过是物质运动的一般量度,它可以在物     

再论信息的本质

信息作为物质与能量的存在和运动的形式及其表征,既是客观环境中事物的物质与能量的存在和运动所表现出来的形式及其在自组织系统中的反映,又是自组织系统产生的用以规定环境中对象事物的物质与能量的存在和运动的形式的东西.自组织系统的处理信息的控制程序把上述客体的被动的信息(输入)和主体的施动的信息(输出)连接起来.控制程序作为有组织的整体化的主体信息,通过归纳整理在处理个别的零散的信息的过程中积累的经验而形成,并变动和发展.根据处理环境信息得出的控制信息能否实现预期的行为目的,自组织系统认识环境,并在此基础上进行着自组织的生存活动.     

信息 效益 人才

<正> (一) 信息科学、能源科学和材料科学是近代科技的三大支柱。信息不是事物的本身,而是由事物发出的消息、情报、指令、数据和信号中所包含的内容。它已成为人类除物质、能源以外的第三资源。当今,信息已与资本、劳动构成生产三要素。在工业社会里,战略资源是资本,而在信息社会中,人们以信息的生产为中心,战略资源是信息。信息,实际上已成为比资本更重要的东西,成为影响生产力、竞争力和经济成就的决定因素。日本战后不惜昂贵的代价,以四亿美元之巨购     

加快制造业信息化改造 促进经济效益提高

信息作为事物运动的状态和方式以及关于这些状态和方式的广义知识,通过一系列的流通、加工。贮存和转换过程作用于信息时,可以为人类创造出更多更好的物质财富和精神财富。因此,它已成为人类和人类社会发展所必需的重要战略资源。1．我国制湾业的信息化现状经过20年的改革开放,我国经济进入了一个新的发展阶段。目前,困扰我国制造业企业的主要问题有三个：一是企业管理不能适应要求;二是产品质量差,生产效率低下;三是找市场、做市场的能力低下。我国的制造业面临一个现实的挑战,就是必须从单纯的制造业变成信息时代的制造业。我国…     

论“联系”范畴的双重规定

辩证唯物主义认为,“联系”范畴所表征的是事物与事物之间、现象与现象之间存在着的一种相互依存、相互作用、相互影响的物质、能量或信息的交换关系。这是一种本体论规定,这种规定就在于揭示“联系”的本质特征——客观性,即“联系”本质上是客观的,是不以人的主观意志为转移的。我们通常讲的“客观联系”说的就是这个意思。     

关于对外开放的方法论若干考察

<正> 关于对外开放的方法论考察,第一个基本环节是寻找开放的客观依据,为对外开放理论和实践的研究打下基础.唯物辩证法是从事物的普遍联系中去把握它的矛盾发展的.“相互作用是事物的真正的终极原因”.就一个抽象的理论层次来说,可以把开放理解为系统跟周围环境的相互作用.在这里,开放和不平衡是系统有序之源.现代系统科学中的“自组织”理论指出:一个远离平衡的开放系统(力学的、物理的、化学的、生物的乃至社会的、经济的系统),通过不断与外界交换物质、能量、信息,在外界条件的变化达到一定阈值时,可能从原有的混沌无序的混乱状态,转变为一种时间上、空间上或功能上的有序状态.这种远离平衡情况下所形成的有序结构,普利高津把它命名为“耗散结构”.历史     

朱镕基说：要落实科教兴国战略大力开发人才资源

物质资源的开发利用是人类社会发展的基础，而人类智慧和能力的发展决定着对物质资源开发的深度和广度。随着社会的进步，人类自身能力不断发展，展示出越来越大的力量。经济发展和社会进步，需要物质资源作基础，更需要人的知识和能力作支撑。当今世界，人才和人的能力建设，在综合国力竞争中越来越具有决定性的意义。     

关于自组织的信息进化机制的讨论——对霍有光先生质疑的反批评

无论是系统概念还是事物概念,都既可以描述物质现象,也可以描述信息现象。“客体”和“主体”是信息认识论中的基本概念,在信息本体论关于信息自在活动的理论中不会涉及“客体”和“主体”这对范畴。不能因为信息以物质（质量或能量）为载体,信息就成了“变相的物质”,“质量和能量”与“质和量”这两组概念是完全不同的。通过中介的相互作用的理论并不排除事物内部的相互作用,并且,在事物内部的相互作用中同样有中介场的传递。如果没有中介场的活动,事物之间、事物内部的组分之间则必然会是相互隔绝的,它们不可能发生相互作用,也不可能有什么演化事件的发生。     

宗教文化在地方经济发展中的资源意义

宗教文化在地方经济发展中的资源意义郭虹（一）所谓“资源”，不仅仅是就自然资源或物质资源而言，在市场经济条件下，凡可能形成需求的事物都具有“资源“性质。在今天的中国社会中，宗教文化亦是一种宝贵的资源，宗教文化在地方经济发展中的资源的意义正逐渐为人们所认...     

政治哲学视域下的“和谐”问题分析

系统论认为,世界上的一切事物、现象和过程几乎都是有机整体,且又都自成系统、互为系统;每个系统都是在与环境发生物质、能量、信息的交换中变化发展,并能保持动态稳定的开放系统;系统内部及系统之间保持一种有序状态。人类社会是一个价值系统。人类社会的价值在于人类社会的生存与发展。人类社会是不断进化发展的,并且总是从低级到高级,从简单到复杂。在发展的过程中又总是要从旧社会中不断产生新社会。社会矛盾与社会和谐贯穿于社会发展运动的始终,人类社会总是在矛盾运动中发展进步的。社会主义社会不断致力于建设一套化解矛盾的机制,保证我们的社会在矛盾与冲突中得到持续、稳定、健康的发展,不断地追求更理想的和谐社会目标。     

对霍有光先生《邬焜先生“信息价值论”质疑》一文的批判逻辑的批判

文章仅对霍有光先生在《邬焜先生“信息价值论”质疑》一文中呈现出的六条批判逻辑的凭空杜撰和缺乏科学常识的性质进行了点到为止的阐明。通过这一阐明重申了如下基本观点：一切事物都是物质体和信息体的统一体;从主客体通过中介信息场发生相互作用的理论中推不出“客体本体没有信息”的结论;主体信息不等于主观信息,主体首先以一般物的存在性在自在水平上与外界交换信息;在劳动者、工具和对象之间存在着微观中介能量场的相互作用,这种微观中介能量场可以载负相关的信息;正如世界上没有两片完全相同的树叶一样,也没有完全相同的两个粒子,就是同一粒子在不同的瞬间也会具有不同的状态。     

《对称论》简介

陈天威的新哲学著作《对称论》于2013年12月由中央编译出版社出版。对称论阐述了一种“合而为一”的存在观，即事物以物质、能量和信息三位一体的方式形成模式组织而轮转流变的本体存在。物理学证实，对称性是宇宙和万物起源的最底层法则和基本规律，所有的物理学定律都能够从对称性原理中推导出来；数学的每一个演算都依从于等价不变的对称性来推移，数学是实质上的对称性语言；对称性还是人类文明的源头：     

谈谈信息论及其对社会科学的影响

第二次世界大战前后,“信息”这个概念,在自然科学中出现了。接着,它又漫步于社会科学。信息是什么?维纳说:“信息就是信息,不是物质也不是能。”信息确实给哲学的头脑带来“痛苦”。它是隐身人,看不见,摸不着,却感觉到它的存在。让我们从一些熟悉的情况说起吧。甲向乙传递一封书信,信上有文字符号:“我明天去你家。”信息是什么呢?信息不是书信,也不是文字符号,更不是甲或乙本身。信息是由书信文字等材料、符号、信号载荷,在甲与乙之间传递的“我明天去你家”这一消息内容。因此,所谓信息,就是物质世界中,物质之间相互联系或相互作用中传递或交换的消息内容。那么内容是什么呢?就是关于物体自身的性质、状态、运动等等     

对霍有光先生《邬焜先生“信息认识论”质疑》一文的反批评

邬焜关于信息本体论的学说早已指明,所有物体的现存结构都是载负信息的物形编码形式,信息场——信息的同化和异化——信息体,这就是信息自在运动的逻辑。在感觉发生时,主客体之间存在着某种能量场的中介联系是一个基本的事实,我们的身体感觉是一种宏观感觉现象,而我们主司感觉的神经系统的活动方式却只能是通过神经电脉冲的微观活动过程来实现。这样,在我们对宏观事物的感知和神经系统的微观电脉冲活动之间便应当有一个从宏观到微观的转换过程,而这个转换过程只能由宏观事物所生发出来的微观能量场来作中介。主体是人,〖JP2〗不能把主体看作是纯粹的主观性存在。主客体有中介的相互作用必然引起相互的改变。人的认识必然依赖外部信息对主体感官的作用,无论这种外部信息是主动作用于人的感官的,还是通过人的干预和开发之后才作用于人的感官的。物质和信息都各自拥有各自的质和量,当代信息科学和信息哲学提出了信息质的划分和信息量的计算方法,这并不意味着就取消了物质的质和量,就架空和取消了物质。认识的种系发生和个体认识结构的建构都必须以信息凝结为中介,这正是当代生命科学和认知科学所揭示的科学事实。用信息过程解释实践,并不等于用信息代替实践,正如用物质过程解释实践,并不等于用物质代替实践一样。     

试论相对静止在事物发展中的作用

在肯定运动的绝对性的前提下,认真地探讨相对静止在事物发展中的作用,对于恢复辩证法的本来面目,克服超阶段的左倾错误和促进社会主义现代化建设,都有重要的现实意义。 一 世界上的一切事物都处于永恒的运动之中。在此过程中,任何事物都呈现两种状态:相对静止的状态和显著变动的状态。静止与运动一样,都是客观的。静止只是运动的一种特殊形态,即事物处于不显著的量变或平衡的状态。毛泽东同志曾经指出:“世界上就是这样一个辩证法:又动又不动。净是不动没有,净是动也没有。动是绝对的,静是暂时的,有条件的。” (《毛泽东选集》第5卷第313页) 唯物辩证法在肯定运动的绝对性的基础上,从来重视相对静止在事物发展中的作用。     

虚拟实在本质的解释学解读

虚拟实在的本质是文本，虚拟实在的电子（符号）是其信息（意义）的物质载体，虚拟实在的信息（意义）不是一种存在。把握虚拟实在意义的特殊方式是感性理解。我们要在本体论上澄清对虚拟实在的误读。     

对近年来我国信息经济理论研究的学术观点综述

信息普遍存在于自然界、人类社会以及人们的认识和思维过程之中.它是一切事物的状态和特征的反映.今天,信息作为一种资源,与物质,能源一起被视作社会经济发展的三大支柱.信息是促进经济发展的重要要素.信息现象是一种非常古老的现象,然而对信息的认识却是本世纪以来的事情.近半个世纪以来,对于信息理论之研究尤其是信息经济理论的研究引起了世界各国各界学者的注意和兴趣,很多学者为之奉献了毕生的精力,并作出了卓越的成就.