本寂与曹洞宗的最后形成

在充分论述曹洞宗形成的历史环境和文化背景的基础上,通过对良价和本寂禅学思想内涵的比照分析认为,本寂既是良价所主创的曹洞禅学思想构建的参与者和实践者,又是这一思想体系的弘扬和使之进一步完善的续创者.本寂在禅学思想内涵上对乃师有继承、弘扬.亦有发展、超越.经过本寂阐释、发挥、创造、补充等多方面的努力,较之良价时代,曹洞禅学的内容确乎更加丰富,体系确乎更加完整,结构确乎更加精致,表述确乎更加充分.如果说,良价为我们搭起了曹洞宗的基本框架,形成了曹洞宗的初始形态,那么,到了本寂手上,完整意义上的曹洞宗正式形成.本寂在曹洞宗最后形成的过程中,发挥了关键作用.     

曹洞宗创立初期思维方式的转换及其意义

曹洞宗创立阶段,其思维方式不断变化和丰富.具体而言,由菩提直观的反省到二分法的发扬,最后达到超逻辑的真如境界.之所以出现这种变化,与其社会指向紧密有关.特别是在受到儒、道影响的情形下,其入世倾向更加明显.而这正影响到弘法方式的创新和宗派理念的变革上.曹洞宗思维方式的转换,只是三教合流之缩影.他从一个层面展现了宗教社会取向的不断变化,也为佛教开拓了新的视野,而其自身特质则主要落实到了个人修行之中.     

赣文化的辉煌与再创

本文认为：（１）赣文化源远流长，历史辉煌，是中华文化的重要组成部分；（２）赣文化鼎盛时期在宋代。宋代的赣文化对中华文化在宋时出现一个飞跃发展的高峰期，具有举足轻重的影响，对江西乃至全国的经济发展、社会进步作出了巨大的贡献。其表现在：文学的成就、史学的兴盛、理学的崛起、宗教文化的昌盛、教育的发达等方面；（３）两宋时期赣文化形成辉煌局面主要有交通、人口、经济、政治等方面的原因；（４）研讨赣文化辉煌的过去是为了在今天抓住历史机遇、迎接时代挑战，再创更加辉煌的跨世纪的现代赣文化．     

越南曹洞宗的江南禅系源流与17-18世纪中越佛教交流

越南禅宗与中国南宗有着很深的渊源关系.17-18世纪随着郑阮纷争、南北割据局面的形成,越南佛教得以复兴,拙公派作为新的竹林禅派得以创立,临济宗和曹洞宗在越南南、北方传播.而越南曹洞禅系接受中国江南禅宗的衣钵传统,无论是佛学思想还是修行方法,都深受中国江南曹洞禅的影响.     

论赣傩文化内涵的三个层面

赣傩文化内涵包括三个层面内容,即以原始驱疫为本质,以明清社戏娱神乐人为形式,以科举进仕为特色。它较为全面地体现了中华傩文化从原始巫舞至明清社戏的演变痕迹并渗入地方文化精神等特点,在全国现存傩文化中亦属少见。     

论赣文化特征的模糊与凸现

在两次兴起的赣文化讨论中，有关赣文化的特征问题业已成为一个学术难题。本文对赣文化特征的历史与现代制约因素进行了初步探讨，力求梳理赣文化特征模糊的多重原因。同时，指出凸现文化特征的必要性与紧迫性，以及文化描述的重要意义，作者认为：一种文化特征的形成同文化描述的强化作用密切相关。     

赣文化资源的旅游价值及其开发利用的几点思考

源远博大的赣文化具有旅游的观赏价值、体验价值、教育价值、科研价值。充分挖掘赣文化资源的旅游价值,整合赣文化资源,加大赣文化与旅游产业融合的力度,对于推动江西旅游业在中部地区的崛起具有重要的战略意义。     

苏轼寓赣诗文及其文化意义

苏轼一生三次流寓江西地域 ,并在江西留下了为数众多的诗文作品。宦游江西之作 ,是苏轼苦难行迹的真实记录、贬谪生涯和贬谪情感的凄楚记载 ,它形象地再现出诗人复杂生动的心灵史。苏轼笔下的江西文学是一种贬谪文学的典范 ,它具有明显的地域性、承传性和独特性。     

提升赣傩文化应用价值 拓展服饰品设计视野

赣傩文化是江西传统文化的精髓,其在服饰品设计中的应用艺术有着广阔的发展空间。文章阐述了傩文化与赣傩文化的艺术特点及元素分类,从色彩、元素符号和创作手法三个方面诠释了赣傩文化的应用特色。分析了赣傩文化在服饰品设计中的应用趋势,以期引起更多服饰品设计者的重视和思考。     

清代前期赣关的商品流通

清代赣关地处大庾岭商路的要道。清代前期,清政府为了维持赣关的正常运转,力图从制度方面进行管理,这客观上促进了区域商品经济的发展。经过赣关中转的商品种类繁多,使得赣州成为赣湘粤闽四省边际区域的商品集散要津,也一定程度上促进了赣南地区乃至江西与周边各省贸易。     

试论湘鄂赣苏区的教育工作

发展湘鄂赣苏区的教育事业,大力提高苏区军民的思想觉悟和文化知识水平,是党和苏维埃政府的重要任务和奋斗目标之一。可以说,在较短的时间里,苏区的红军教育、干部教育、儿童教育和群众教育均取得了重大成就,这是中国以往的历届政府所无法比拟的。     

江西赣方言语音的特点

通过全面考察得知 :江西赣方言语音有“全浊声母与次清声母合流”等 17个方面的共同特点 ;其对外的区别性的语音特征要联系周边方言来看 ,赣方言与客家方言、赣方言与徽方言既有较大的相似性 ,也有普遍的差异。赣方言与客家方言、徽方言分立较合理     

闽浙赣苏区的一次反贪污斗争

闽浙赣革命根据地建立以后,一直面临着国民党反动派疯狂的军事＂围剿＂和残酷的经济封锁。苏区军民积极响应闽浙赣省委、省苏政府提出的＂一切为了革命战争＂的口号,节衣缩食,浴血奋战。然而在这场殊死的战斗中,有少数人却置革命利益于不顾,他们利用手中的权力,贪污浪费、中饱私囊,     

闽浙赣交界地:地理枢纽与畲民族共同体的建构——以历史地理为视角

因为政治、经济等动因,从元开始,特别是明代以后,畲民从闽粤赣交界地陆续迁往了闽浙赣交界地。在六个世纪的长时段(longue dur啨e)里,闽浙赣交界地逐渐成了畲民的大本营。以历史地理的视角,回顾畲民的迁徙史,分析畲的谱系学,进而探讨清政府的畲民政策和畲汉之间的相对和谐的互动如何造就了畲民的诸多文化要素,可以认为,必须通过空间、时间和权力(power)的互动,才能更好地理解畲民族共同体的建构。     

赣方言的形成与发展初论

汉语各大方言的形成与发展是宏观汉语史的重要课题。通过对江西境内人口迁徙、融合的历史考察与方言状况的调查,探讨赣方言形成与发展的历程,认为赣方言自秦汉时期萌芽至唐末五代完全形成,进入宋代及元明清则到受到江淮移民和闽粤客家移民所操江淮方言与客家话的深刻影响     

20世纪三四十年代赣闽粤边区的人口运动

20世纪三四十年代的赣闽粤边区,是一个战乱绵延的地区,有关这一时期该地区的人口运动与人口损失尚无准确论述。通过大量地方资料和实地调查材料的比较研究,从参军参战人数、外迁逃亡的难民、社会人口的非正常死亡、避难迁入的人口(难民)等几个方面,可见长期战乱导致该地区社会人口运动的非正常状况。     

赣东北地区传统民居门罩雕饰的艺术特色、文化成因及民俗意义——以瑶里古镇为例

传统民居中的门罩雕饰艺术应用范围最广且不受阶级制约,能够体现屋主的审美特征与生活习惯,在共性之下又具有独具匠心的个性细节。赣东北地区有着保存相对完好的传统民居,其门罩雕饰有着独特的风格韵味,选取赣东北地区最具代表性的历史古镇——瑶里,对赣东北地区的传统民居门罩雕饰的艺术特色、文化成因与民俗意义等内容进行采集研究。     

江西赣方言来母细音今读舌尖塞音现象的考察

江西赣方言中古来母在今细音韵母前读舌尖塞音是分布范围较广的一种语音现象,这种语音现象是以今韵母读细音为条件的特殊音变,不是赣方言的底层,也不是上古复辅音的遗留。