马克思主义哲学研究方法论问题研讨

马克思主义哲学研究的方法论问题是国内学术界关注的一个前沿热点问题。为了将这一理论问题的研究进一步深化,武汉大学哲学系马克思主义哲学专业的教师和研究生对马克思主义哲学研究方法论问题进行了两次深入的研讨,现将讨论的主要观点综述如下:     

作为中国古代哲学方法论基础的营卫哲学

本文在深入检讨《易经》和《内经》的基础上 ,指出中国古代哲学方法论的理性基础在于营卫哲学。本文系统展开了营卫哲学的内容和结构     

马克思主义哲学方法论导论

本文认为，唯物辩证的方法是马克思主义哲学的灵魂，世界观即观念上层建筑以方法为基础，二者的关系是不能颠倒的。     

比较哲学方法论研究述评

目前,中西比较哲学研究的方法论问题尚未完全解决.比较哲学方法论的几种研究取向有综合论、宽容论、平等与和平论、中体西用论、殊途同归论.关于探析什么是比较哲学,我们应该从其性质、矛盾、发生、功能、形态、特征、逻辑关系等方面进行剖析.比较哲学研究的基本方法论问题包括可比性问题、如何准确把握研究对象相关材料、哲学术语的正确使用问题以及如何避免机械比附等.     

马克思主义哲学教学的方法论思考

文章对马克思主义哲学教学进行了哲学方法论的思考,认为其在方法论上应体现理论与实际的有机统一、共性与个性的有机统一、观点与材料的有机统一、论与史的有机统一、部分与整体的有机统一、讲授内容与表达形式的有机统一、考试目的与考试形式的有机统一以及教学目的与教学效果的有机统一.     

方法论的运用与法哲学的定位

本文从方法论的角度对法哲学这门学科的性质作了科学的分析 ,从而使我们在自觉的基础上建设法哲学学科     

矛盾对立生存状况的哲学反思--从女性主义方法论角度剖析班纳特夫人的内心分裂

以往的研究者往往把《傲慢与偏见》中的班纳特夫人作为父权社会牺牲品的象征,本文通过女性主义方法论角度重新审视了这个角色,发掘其正面具有自然属性的女性特征魅力。女性主义方法论强调女性经验的重要性,常采用批判性的眼光审视性别问题。在一个强调社会建构的现实世界中,如何塑造更加立体鲜活的人物,既是女性主义方法论的探索方向,也是文学研究领域必须回答的问题。     

高校哲学教学方法论

在马克思主义哲学教学中应注重方法论。我们介绍给纱生的马克思主义哲学应是全方位的．教学方法也应是全方位的。在化学生系统了解马克思主义哲学的同时,也要尽可能让他们对其名哲学流派有个大概认识，在比校中鉴别，树立正确的世界观。我们今天的教学过程应该是从“什么”到“为什么”的过程．     

论马克思主义哲学方法论与世界观

马克思主义哲学方法论是关于马克思主义哲学一般方法的规律性学说和理论体系,揭示了马克思主义哲学发展的内在逻辑,有着独特的思考问题的思维方式和思维逻辑.马克思主义世界观是关于自然、社会、人类思维的一般规律的科学.本文主要从马克思主义哲学方法论和世界观的对立统一关系的角度来理解马克思主义哲学方法论.     

中国少数民族哲学研究方法论问题探析

20世纪80年代初,中国少数民族哲学研究方法论问题即已凸显出来。经过30多年的研究、探索,在中国少数民族哲学研究方法论问题上可以说是流派纷呈,值得反思。方法论问题在本质上即是对研究对象存在性的确认、对对象价值必要性的坚守、对研究路径科学性的深信以及对研究方法正确性的把握。正是在这些问题上,中国少数民族哲学研究工作者在对哲学的再界定、价值的再阐释、路径的再选择、方法的再探索等方面都作出了各自的贡献。     

在姐妹情谊之外——论后殖民女性主义与“女性主义”的方法论之争

后殖民女性主义认为西方主流女性主义在方法论上存在严重错误,主要集中在如下三点:非历史语境化的数学统计法、主观主义的概念推演、尚古主义,而在根本上暴露出的是一种自我中心的普遍主义倾向.在分析这场讨论的基础上,厘清后殖民女性主义的方法论.     

认识马克思主义哲学的实践方法论

马克思主义哲学潜在地包含着实践思维方式和思维逻辑所具有的方法论意义。实践地去理解和把握其方法论意义,是马克思主义哲学世界观向其方法论转化的过程。马克思主义哲学的世界观转化成实践主体潜意识的方法论,内在地规定了其实践哲学的理论诉求,并指导人们进行合规律性和合目的性的认识世界和改造世界的行为,从而达到实现人的彻底解放与人的自由全面发展的高度统一的诉求。     

关于价值观教育方法论的哲学思考

价值观教育是思想政治教育工作中最重要的内容之一,只有采用正确的教育方法才能取得成效。辩证唯物主义价值学说为价值观教育的方法论提供了重要的理论基础。文章从价值学说出发,探讨了价值观教育的哲学方法论问题。     

安乐哲比较哲学方法论简论

本文探讨安乐哲的比较哲学方法论.安乐哲的中心问题意识是纠正西方思想界尤其是西方哲学界对中国哲学的误读,围绕这一中心问题意识,他的学术事业有两个基本点:一是西方传统对中国哲学的误读,另一个是向西方哲学界论证和宣传中国哲学的深刻内涵.其理论主旨是通过三个学术研究系列来体现的,即中国哲学经典翻译系列、中国哲学思想评论系列、中文与英文的中西比较论文系列.这几个研究系列都基于四大理论资源:港台新儒家对中国哲学的解读,西方的汉学训练,美国实用主义的哲学资源,以及当代中西比较哲学的重要理论问题.在此本文分别论述他的比较哲学方法论的各个侧面.     

毛泽东致力于马克思主义哲学中国化的路径及其方法论意义

在中共领导人中,毛泽东堪称推进马克思主义哲学中国化的第一人。其具体路径为：一是十分注重马克思主义哲学与中国实际相结合,找到了一条通向胜利的“中国道路”;二是强调批判地继承中国优秀文化遗产,努力谋求马克思主义哲学与中国传统文化的融合,这是实现马克思主义哲学中国化的重要一环;三是从世界观和方法论相统一的高度,将马克思主义哲学世界观具体化为一系列工作方法、领导方法和思想方法,这是对马克思主义哲学中国化作出的创造性贡献。这些对新形势下继续推进马克思主义哲学中国化具有普遍的方法论意义。     

科技研究创新的哲学方法论分析

科学技术研究的生命力在于创新,创新则必须遵循科学发展本身的内在规律,在正确的科学哲学思想指导下,依据正确的思维方法和研究逻辑来进行。     

关于未来研究的方法论问题

未来学的方法是一种特殊的科学研究方法。本文评述了未来研究是否可能的不同认识论观点,并着重从唯物辩证哲学和系统哲学高度,阐明了未来研究的方法论原则     

马克思主义哲学教学与研究的方法论原则初探

我国高校马克思主义哲学教学与研究的方法论问题,从根源上说,主要是由我国马克思主义哲学体系的变革和重建引起的。关于我国高校马克思主义哲学教学与研究的改革的讨论已经进行了多年,但收效甚微。进入新的世纪,随着时代的发展,中国的马克思主义哲学走出了旧的框架和视野,逐渐走向自觉,尤其是教学与研究方法上的自觉。高度决定着视野。为此,我们必须寻找一个更高的制高点,并对我国马克思主义哲学教学与研究的最终目的有一个清晰的把握。     

马克思主义实践哲学研究的新成果——《马克思主义哲学方法论研究》评介

我国哲学界对实践观点在马克思主义哲学中的地位的认识,有一个不断深化的过程。在改革开放以前,人们只认识到实践观点是马克思主义哲学认识论的基本观点。后来人们又认识到实践观点是历史唯物主义的基本观点。现在,我国相当多的马克思主义哲学的研究者,已经形成一种共识,认为实践观点不仅是马克思主义哲学认识论和历史观的基本观点,而且是马克思主义哲学的自然观、本体论、价值论、方法论的基本观点,从而是整个马克思主义哲学的基本观点。马克思主义哲学实现的伟大革命变革,它区别于旧哲学的最显著的特点,就在于把实践观点作为自己的首要的…     

“中庸”哲学方法论辨析

“中庸”哲学方法论是我国哲学史上的珍贵遗产,对于我们中华民族的共同文化心理素质的形成产生了深远影响.而我们对待传统文化遗产唯一科学的态度就是批判地继承,“取其精华,去其糟粕”,“古为今用”.“中庸”思想包含丰富的辩证法思想:“执两用中”的矛盾观;“过犹不及”的质量统一观;“时中”与“权”的发展观,“无适”、“无莫”的辩证否定观;等等.这对于我们用马克思主义哲学思想批判地继承传统文化具有重要理论和现实意义.