国家和社会关系视角下的农村宗族文化

本文采用国家和社会关系的理论框架 ,分析了近现代社会以来国家强度进入农村社会的过程中 ,农村宗族文化的嬗变及其功能的消解 ;指出了国家调整农村政治关系的过程中 ,农村宗族文化与现代制度文明实现对接与融合的价值合理性     

理性主义的抉择与后发国家的发展

合理化是现代化的一个重要的特征和方向,这对于后发国家的现代化也是适用的。合理化也就是要在社会结构中确立理性主义的地位,而缺乏理性主义正是制约后发国家现代化的障碍。通过选择理性经济、平等精神和民主政治、科学精神,后发国家才能促使自己的社会结构合理化,才能确保现代化的顺利实现。     

城市化进程中的农村政治变迁—一个“国家与社会”的分析框架

随着农村城市化进程的加速,考察农村政治新的影响因素和城市化进程中农村政治的变迁路径已刻不容缓,而探讨一个适合分析这一阶段特定情形的理论框架和方法是一项重要的前提性工作。在"国家与社会"分析框架下对城市化过程中农村政治诸问题进行"过程/事件"和"结构/制度"的二元分析,对不同特征的对象进行比较研究,是探讨农村政治变迁路径和发展方向的可行方法。     

“加强农村法治建设”笔谈之四 依法保障农村改革发展

2015年中共中央、国务院印发的《关于加大改革创新力度加快农业现代化建设的若干意见》第一次明确提出"善于运用法治思维和法治方式做好‘三农’工作",首次将"法治思维"与"法治方式"写进了农村改革发展的纲领性文件,明确了农村改革发展的法治保障,在农村改革发展中具有里程碑意义。一、农村改革发展需要法治思维和理念在三十多年的农村改革中,农村经济获得了长足发展,农业现代化水平不断提高,农民收     

农村社会综合发展的十个问题

农村社会的变迁与发展是社会现代化的重要内容,它涉及到经济、社会、政治、文 化等各个方面,但在总体上可以从十个方面加以概述：农业机械化、经营产业化、种殖科技化、结构 非农化、乡村城镇化、生活现代化、服务保障社会化、农民知识化、管理科学化、社会文明化。尽管我 国农村经济社会发展不平衡,各地具体情况不一,但这十个方面应该是整个农村社会综合发展所 追求的共同战略目标。     

从“和为贵”的传统文化视角看农村民事纠纷的解决

目前法学界有观点认为,＂和为贵＂其含义为通过忍让达成维持和谐人际关系的结果,这种理解过于偏颇。其实,传统的＂和为贵＂思想在指导农村纠纷解决方面更为强调纠纷处理的方法,即以求和的思想具体衡量农民对纠纷解决的特殊要求,恰到好处地处理纠纷,这样才能最终实现农村的和谐发展。     

解读二元社会与农村发展的力作——评覃国慈著《二元社会结构视角下的农村发展》

近段时间,仔细品读了湖北省社会科学院覃国慈的专著《二元社会结构视角下的农村发展》,觉得这是一部很有思想、很有内涵、具有重要现实指导意义的作品。平常也谈论二元社会、城乡差距、城乡隔离,但读了该著以后对于这些词汇的理解变得深刻了许多。因为作者沿着古典学派——新古典学派——凯恩斯主义的理论脉络追溯了二元社会结构理论的缘起和研究现状,详细阐述了我国二元社会结构的成因、影响和表现。同时,该著还以大量的资料证明:自建国以来,随着二元社会的形成,农村、农业、农民一直处于城市、工业、市民的从属地位,国家对农村和农民的取远远大于     

农村发展：一种社会学的解读视角

我国社会分化日益呈现为一种不断加剧的态势。其中,广大农村社会的分化最突出地表现为农民的分化,而农民分化又主要表现为与经济收入紧密相连的职业分化。在中国农村业已发生较深层次的社会分化的前提下,谋求持续、稳定、和谐发展的关键必须得完成若干社会整合过程。从社会学视角看,必须在“分化—整合—再分化—再整合”的递进逻辑中把握农村发展。     

论中国公共政策执行研究的“整合式”视角

推进国家治理体系和治理能力现代化需要一个有机、协调、动态、整体的政策执行系统,将治理主体、治理机制和治理效果有机联系起来,进而更好地实现政策目标。因此,中国公共政策执行研究须跳出"自上而下"和"自下而上"的二元思维,采用"整合式"的视角,统筹考虑政策阶段间的相互关系,辩证地、系统地分析执行环境、结构、行动者和结果之间的关系,为提升公共政策执行力奠定理论基础。     

中国式现代化对“人”的关注

中国式现代化是一条不同于西方的现代化道路,在这种现代化方式当中,始终展现着对人的关切,将人的幸福生活与全面发展作为现代化发展的重要目标。这样一种对人的关注既受到中国悠久历史传统的影响,也有着深厚的马克思主义理论基础,同时在当今的实践中也不断践行着这样一种对人的关注。     

现代化视野中的马克思主义与中国传统文化——基于中外文化交流的视角

从中外文化交流的视角看,马克思主义中国化与中国传统文化现代化是中国现代化这个统一体的两面。二者关系既不是＂中体西用＂也不是＂西体中用＂,二者既是体又是用,二者相互依存、相互作用、相互融合,创造出一种新的文化。马克思主义与中国传统文化的概念契合是马克思主义中国化的基本前提和内在基础,二者基点上的差异则不断为中国社会价值系统提供养料,成为现代化取之不尽、用之不竭的源泉。马克思主义中国化已经百年的历程,中国传统文化的现代化过程更是从未停止,二者的相互融通都体现于中国现代化的历史进程中,其酝酿、生长和成熟必然要经历长期复杂的过程。为此,我们应以史为鉴,努力探讨马克思主义中国化与中国传统文化现代化相互融合与相互贯通的正确途径。     

改革开放后中国现代化的经验——关于“中国模式”的探讨

中国的现代化道路和经验能否概括为一种"中国模式",是一个国际热点问题和前沿课题,以往研究总的来看没有充分从政治领导的动因上进行深入分析.尽管促使中国现代化发展的动因很多,但我国现代化经验概括地说是一种政治驱动型的后发现代化模式,这一模式的关键性因素是政治领导的决定性作用,发挥了国家对干经济发展的比较优势,不同于西方的世俗一自由主义模式."中国模式"成功的基本经验:中国共产党的坚强领导以及一个强有力的政府体系,渐进主义改革策略,经济发展优先策略与政治稳定优先策略的有机结合以及务实主义的对外政策和国际战略等等.     

农村社会发展的几个问题及对策

对我们这样一个拥有 1 2亿人口的大国而言 ,农业的发展与稳定不仅关系到人民群众的生存问题 ,而且关系到国家的整体发展与政治稳定。有学者言 :制约我国农业发展的矛盾主要是两个 :一是基于基本国情的矛盾 ,即人地关系高度紧张 ;二是体制矛盾 ,即城乡分割对立的二元社会经济结构。由此引发出农业发展所面临的其它许多社会矛盾 ,如产业结构问题、农民增收问题、城乡教育平等问题等等。这不仅会影响农村社会的全面发展 ,同时也会影响城乡社会的协调发展 ,它已成为我国实现全面小康所必须解决的突出问题。　　一、农业发展中的矛盾分析1、农业…     

论中国传统文化的发展与文化现代化的实践方向

多元的传统文化,正是由于其具有海纳百川的气势,才使得其能成为世界上唯一汹涌澎湃而又绵延不绝的文化洪流.在当今的社会转型时期,要建设有中国特色的社会主义新文化,我们应该采取积极的态度,从传统文化的发展历程中借鉴点滴经验,批判地吸收人类的一切优秀文化成果,为文化现代化的建设指明方向.     

现代化语境中“文化自觉”的价值探讨

现代化的“同质性”使各种文化传统被突破、被重新评价、甚至被系统解构的同时,现代性思考也在不断唤起人们对“本土化”和“人性自觉”等方面的反思,进而表现为一种“文化自觉”。认知、理解和诠释本土文化,尊重和吸收他种文化的长处,找到自身文化存在的价值,有着极强的现实针对性和深远的历史意义。     

和谐农村建设视角下的陕北农村教育发展策略

陕北农村教育中教学内容与农村发展需要脱节、结构不当和质量低劣等问题,严重制约着农村经济的持续快速发展.通过政府提供教育经费、构建现代信息技术平台、加强师资建设、改革教育课程、发展职业技术教育等措施,实现陕北农村教育的多元化发展;并加强农村教育研究,为农村社会和教育等方面的发展提供理论支持和良性发展模式,可以保障陕北农村经济的持续快速发展,促进和谐农村与和谐社会的建设.     

中国近代社会发展的衰微机理

中国近代落伍衰败的主要原因在于绝对的皇权专制制度扼杀了社会活力 ;而由其衍生的权本位社会 ,使社会的智力主体流向官僚队伍 ;传统文化唯我独尊的特质 ,阻滞吸纳世界文明 ,成为中国社会自我更新、自我改革的历史羁绊 ;僵化腐败的政治系统使现代化启动缺乏整合的强力机制。在世纪之交认清近代中国落伍的原因 ,对我们的改革发展至关重要     

农村市民社会的成长与中国政治发展

对于城乡二元结构的我国而言,政治国家以外的市民社会应是社会领域的全部,包括城市和农村。我国是一个农业大国,全国有三分之二以上的人口居住在广大农村地区,要想推动中国政治发展,实现现代化的伟大目标,必须改变现有的农村落后的政治与经济现状,其中重要途径之一就是促进我国农村市民社会的成长,农村市民社会的成长对于我国政治发展具有极其重要的战略意义。     

“农民创新”话语的历史变迁及其现实意义

农民创新作为一种社会创新,对现代农业经营体系的建立和现代化农村发展转型具有不可估量的重要作用。通过从三个不同的视角追溯"农民创新"话语的历史变迁,研究认为:现代科技的强大优势、农民创新隐性的发展特点、以及现有的制度体系等一定程度上使得农民知识系统及其实践行动意义和价值被忽视和低估,但是其话语变迁的结果,愈发凸显了农民创新在农村发展中的重要现实意义。各级政府应该为农民创新提供和创造一种能动的空间,为其创新的实现提供必要的制度支撑。     

甘肃农村社会发展的几种实践模式及其理论启示

由工业化而城市化而现代化 ,是社会学界所普遍认同的一种现代农村社会发展的路子 ,本文以对甘肃省部分地区农村社会发展的几种实践模式之研究为依据 ,对这一社会学界的共识进行了质疑