性别文化的历史光影

“他的”价值仍然是一切价值的判断标准，并渗透到经济．政治、文化等各个方面，“他的”就是“她的”，“他的“成了“我们的”……人们似乎因为习惯于这样的性别文化而只能抱以接受的态度。     

回望历史的天空——江西共产主义劳动大学的历史之鉴

江西共产主义劳动大学是新中国教育史上具有特殊色彩的学校。他应运而生的时代性，半工半读、社来社去的办学模式，以及独特的办学理念，对今天的教育发展，具有一定的借鉴意义。     

决斗的历史

1804年6月10日的一个夜晚，亚历山大·汉密尔顿坐在位于曼哈顿北区家中的写字台前写信，解释他为什么要于第二天早上在新泽西威豪肯与副总统艾伦·伯尔用枪决斗。他列举了包括道德的、宗教的、实际操作上的反对决斗的五个理由，不过在写完七个段落后，他悲哀地得出结论：“世上男人表现荣誉的决心”让他无法“逃避决斗的挑战”。     

音乐——传承历史 传播文化 传递思想

文章通过对音乐、历史、文化的简析，以歌曲《五月的鲜花》为例阐述了音乐对历史、文化及情感传递所起到的作用。     

曹禺与周恩来的历史交往——记念曹禺大师百年诞辰

生于1910年9月24日的曹禺（原名万家宝），于1933年根据少年时代的生活积累，及多年学习探索，和掌握了欧洲戏剧艺术的技巧，所写出的处女作也是代表作《雷雨》，是中国话剧艺术成熟的标志。接着几年，他又创作了《日出》（1936年）、《原野》（1937年）、《北京人》（1940年）等名剧，从而奠定了他在中国现代戏剧史上的领袖地位。新中国成立后，他历任北京人民艺术剧院院长、中国戏剧家协会主席、中国文联主席等职。为纪念这位杰出的戏剧大师的百岁诞辰，本刊特刊发此文，以飨读者。     

费孝通对今天知识分子的期许——文化自觉，历史责任

他所期望的是中华民族文化的自我更新与发展,是中华民族成为其自身发展的历史的主人,中国知识分子则承担引领社会与文化走向“文化自觉“、“文化自决”的历史责任。     

立足现实求发展——建筑师傅国华访谈录

初见傅国华，如果不问身份，可能很少有人会把这个文弱书生与高大巍峨的现代建筑联想在一起的：他身材普通，说话轻声慢调，表达起来又有不厌其烦的耐心；一般人印象中建筑设计师需要的那种强悍体魄和气势同他似乎有些距离。然而事实上，就是这个文弱的傅国华，在上海的建筑设计界开创了不小的业绩：2001年，     

晚年人生的长跑——记辰溪县离休干部谭文化

有人拿谭文化的名字打趣，说他年轻时没文化，真正名副其实是在年纪一大把之后。他1948年参加革命工作，1980年离休回到老家辰溪县谭家场村安居，1982年跨进浙江农学院成了一名自费学生。说起他离休后走进大学读书的往事，那真让人深为感动。1981年，农村实行联产承包责任制，谭文化沐浴改革的春风，有了劳动致富的热情。他想到靠山吃山、靠水吃水，靠着喂猪养鸡过上好日子。可是他工作几十年，并没有多少积蓄，只好东借西凑寻本钱，买回5头架子猪和80多只良种鸡饲养。天天喂猪养鸡，日子过得充实。他乐呵呵地为禽畜壮膘催肥，哪知一场无情…     

保存原汁原味的历史——日本历史建筑的保护

建筑向来被视为凝固的音乐,流淌着一个民族的心声,载刻着特定的历史记痕。如何看待建筑,当可揭示人们对待文化、对待历史的态度。尊重历史,必然尊重历史上任何时期人们的创作,尊重不同时期留存下来的各种建筑,不会因其是否适合自己眼前的功利之需而不问青红皂白地恣意毁弃。虽说近年来国人对建筑的历史文化价值的认识有了很大提升,尤其在上海这样的大都市,但从全国来看,问题毕竟还不少。在这方面,国外有不少值得借鉴吸取的经验教训。     

古村落的历史文化构建与文化传承

作为兼具物质与文化意义上的遗留与延续，古村落在中国的文化史、建筑史等诸多领域中都占据着重要的地位。古村落由于同时有着文化氛围、财富发掘、血缘脉络以及农业文明等大量社会发展的关键元素，使人们在探寻中华文化的渊源时无法绕避，无法对其中所蕴含的各类物质和精神的资源置之不理。本文对包括文化层级、文化结构等在内的古村落的文化构建和文化传承等问题进行了系统的研究，分析了古村落文化结构的现实，给出了维护古村落文化传承的具体措施。     

解读库切——南非历史的旁观者

2003年度诺贝尔文学奖发得异常地早，这透露出一个信息：将这顶桂冠授予南非作家库切(JM Coetzee)属于份内之事，无可争议。其实库切入围诺贝尔文学奖的角逐在10年前已有传闻，他本人现正在美国芝加哥大学执教，闻知这一喜讯后极其平静，仅通过芝加哥大学发表了一个短小的声明，“此奖对我完全是个意外，我尚未意识到颁奖之日已经临近。”南非作家在短短10来年中两度获奖，     

中国传统建筑的文化内涵

古代的中国人从来没有对世界和人类的起源产生过疑问：他们将这一切都视作理所当然的，因为从一开始，他们就不缺广袤的土地和数量庞大的人口。与那些起源于幼发拉底河、尼罗河和印度河两岸的文明相比，中国文明产生的自然环境非常特殊；这三条河流都是从沙漠中蜿蜒而过，两岸适宜人类居住的地方只是一条几公里宽的狭长地带。居住在那里的人们长年受到洪水和人侵者的威胁，从另一个角度讲，只有当洪水泛滥时，两岸的土地才能得到浇灌。因此，对于当地居民来说，生命就是一个斗争的过程。但在中国，土地似乎是无边无际、毫无阻隔的，几乎没有沙漠，只有森林让人们感到危险。尽管它们也可以用来抵抗外敌人侵，但其疯狂的生长速度让人非常头疼，人们不得不经常砍伐一些树木，然后用它们来建房子。因此，中国的建筑多为木结构，而且不易留存，往往只能留下几片陶制的屋脊瓦。     

张大力和他的“第二历史”——专访艺术家张大力

几年前，艺术家张大力发现一些重要的历史照片，由于种种原因，被人为地修改过了。原来照片上有的人，突然会变成没有了。他这几年来埋首搜集这些照片，现一共130多组历史照片正在广东美术馆展出，为人们提供了一次窥见部分历史原形的机会。本刊特约记者翁小筑采访了张大力先生。承他谈到有关的各种问题。     

连接历史和今天的桥梁——南方公司党委书记宋邦俊关心老干部的事迹

南方公司是制造我国第一台航空发动机的国家一级企业。公司党委书记宋邦俊十分重视老干部工作。有人说他是一炷火焰，点燃了老干部心中的希望；有人说他是一座桥梁，连接了企业的昨天、今天和明天；而更多的老同志把他视为知己，对他无话不说。宋邦俊一向认为，企业的发展是一个历史过程，南方公司的辉煌浸透着老一辈的心血。企业发展到今天，接力棒传到了中青年人手上。如果因为有了今天就忘记昨天和明天，必将无法继承老同志辛苦创下的事业，也就愧对了老同志。尊重和关心老同志，宋邦俊善于从小事做起。１９８６年，公司新建了２００多套…     

历史选择了毛泽东

三个文件发布之后，李德丧失了军权。一位原先受李德“排除”的人物．重新参与指挥作战。此人便是李德的校友刘伯承!一九二六年，三十四岁的他加入中共。翌年，任国民革命军暂编第十五军军长，参与领导南昌起义。这年冬天．他赴苏联莫斯科高级步兵学校学习，后入伏龙芝军事学院学习。成为李德的校友。     

现代西方文化与历史上的游牧文化一脉相承

有人对我说，现代西方文化，不应称之为工业文明、后工业文明，而应该叫“工业游牧文化”或“后工业游牧文化”。     

中国历史上的传奇状元

中国历史上唯一可考的驸马状元——郑颢 自古以来，民间就经常把驸马与状元这两个词联系起来，好像中了状元就可以做驸马。实际上中国历代可考的驸马状元只有郑颢一位。郑颢是唐会昌三年的状元。本来他早有婚约在身，中状元后打算迎娶卢家的千金。可是这位年轻英俊的状元被皇上看中了，非要将自己心爱的女儿万寿公主许配给他，郑颢偏偏不爱公主，非娶与自己青梅竹马的卢家小姐。唐宣宗便让宰相白敏中说服他，白敏中费尽口舌，又多方威逼利诱，终于迫使他娶了万寿公主，婚后两人生活得并不幸福，后来郑颢多次弹劾白敏中，幸好唐宣宗自知理亏，替白敏中压下了弹劾的奏章。     

杭州市历史街区和历史建筑保护

作为一座千年古都．杭州历史文化遗存十分丰富。近年来．在杭州市委、市政府的高度重视和领导下．杭州市历史街区和历史建筑保护工作得到了有力支持．保护工作得以有序开展。本文就杭州市历史街区和历史建筑保护工作中遇到的问题和困难进行调研分析．并探索今后工作的方向和要点。