优雅的分手

我有个南方朋友,只身来北京求学,认识了一个北京姑娘. 女孩想出国深造,可外语又不过关,他在恋爱之余又成了女孩的私人家教.看到女儿和如此优秀的男孩在一起,父母也很放心. 两年之后,男孩留校当了助教,女孩去了英国.他在北京完全担当起女婿的角色,煮饭,打扫,跑腿.准岳父家有一点风吹草动,他总是在第一时间出现.逢年过节,他有时也不回家,留在北京陪着两位老人.     

论平衡计分卡在国有医院中的运用

目的 探讨平衡计分卡在国有医院中的运用的可行性.方法 结合自身在十堰市人民医院从事财务工作多年的实践,理论与实践相结合.结果 经过论证,可以实施.结论 在操作过程中循序渐进,扬长避短.     

孔子的人道观

孔子人道观强调人的价值主体性,突出人在宇宙中位置重要性,在历史上人的关键性,在人生意义上人自我价值的实现性.虽然人在天地问是渺小的.但人在天地间地位卓越.探寻人道观思想对促进社会和谐有很大作用,我们应以一贯之.立足于儒家文化,并与传统文化相结合.挖掘中国传统文化内涵.汲取并发扬其精华,启发人们树立正确的核心价值现.     

焦虑感与卡夫卡笔下的女性形象

在卡夫卡研究中,女性形象在小说中的地位和作用往往受到忽视或者扭曲.从存在论角度观照,女性形象的地位处于主人公与他追求的目标之间的中介地位.主人公在追寻本真的存在时,一般须经历孤独感、焦虑感、恐惧感和负罪感几个层面的情感层次.女性形象是主人公焦虑感的情感投射.经由女性的指印,主人公在对虚无的认知方面,在对存在的体悟方面,都受到了启示.     

赦免制度的理性

无论是在国内,还是在国外,赦免制度都有悠久的历史.然而,由于经济、政治、文化等因素的差异,各国对犯罪存在不同的理解.这就决定了当前在我国建立赦免制度的紧迫性.除此以外,赦免制度在国内也有其生存的土壤.     

二程理学体系中的实学思想

揭示二程理学体系中的实学思想.在本体论上,二程以实理,区别于佛老空虚本体.在工夫论上,二程主张在道德修养上的实工夫,对理从亲身格物和践行中去真知,以及参与经世实务. 二程认为治经近本,程颐称治经为实学.他们肯定人们基本的情、欲、利,提倡朴实的学风.二程的实学思想亦开明清实学之先河.     

人生静美

染墨流年,岁月沉重;时光安然,人生静美.静,本义为松开争夺的手去看蓝天,后引申为踏实而安祥.世界从来宁静,浮躁的是人心.人浮躁在大千世界,花宁静在大地怀抱.若不是欲火熊熊燃烧,人生亦如花般宁静而淡雅.     

农民城镇化意愿及其保障机制研究——以河南省为例

本文通过对河南省1782户农户城镇化意愿的调查,全面呈现了河南农民城镇化的意愿和他们关注的重要问题.调查结果显示,84.2％的农民愿意城镇化,其中绝大多数农民愿意在乡(镇)或县(市)城就近城镇化.在性别差异上,男性比女性更愿意城镇化.在不同年龄层次上,年龄越小,愿意城镇化的程度越高.在目标城市选择上,绝大部分农民愿意就近小城镇化.最后提出了建立农民城镇化保障机制的设想.     

近代社会转型中政治与文化的互动

为了说明在社会转型中政治与文化的互动关系,首先对"政治"与"文化"作了特别的界定.然后指出,在近代中国,由于内外环境的巨大压力,政治觉醒被提到首位.但每一次政治觉醒都在一定程度上带动了文化觉醒.如戊戌变法、辛亥革命都曾在一定程度上推动了文化更新.反过来,文化上的觉醒,也总会促进政治变革.如戊戌维新运动前后新的思想文化观念的传播对辛亥革命与立宪运动都起到了催生和促进的作用.而五四新文化运动则催生了中国共产党和促成了国民党的改组,从而造成国民革命运动的兴起.由于近代中国政治觉醒的优先性,在一定程度上造成了思想文化领域中长期存在的泛政治化的倾向.     

穿梭于两种知识之间:律师作用新解读——以农村"基层法律服务工作者"为例

从知识类型学的角度来看,中国法治建设的主要背景是国家法与地方性规则这两种知识之间的张力.在农村社会,这种张力更为突出.律师作为当事人的代理人,在两种知识的沟通上发挥着重要作用.在广大的农村地区,这种作用尤其重要.律师的这种作用,对于国家建设具有重要的合法化意义.