新疆尉犁县营盘古墓群考古述论

1995年11—12月,新疆文物考古研究所考古工作者对位于新疆塔里木河、孔雀河下游营盘一处汉晋时期的墓地进行了抢救性发掘。共发掘古墓葬32座,清理被盗墓100余座,出土、采集文物约400件。同时对该地古城、佛寺、烽火台及古城北穆斯林墓地进行了考古调查。1996年至1997年间,考古工作者对这批墓葬资料进行了整理。这次考古发掘得到社会各界的关注,被评选为“1997年度全国十大考古新发现”之一。现对墓地埋葬方式、出土文物所反映出的文化特征、经济形态以及墓地年代等试作分析研究。不妥之处,敬祈指正。一、墓地概况营盘墓地位于罗布泊西…     

新疆阿克陶县克孜勒加依墓地考古新发现

2012年6～8月,为配合阿尔塔什水利枢纽工程的建设,新疆文物考古研究所对位于克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县境内水库淹没区的克孜勒加依墓地进行了抢救性考古发掘,共发掘清理古墓葬102座,出土各类文物一百余件,取得了重要收获. 克孜勒加依墓地位于昆仑山深处的崇山峻岭之中,在叶尔羌河和恰尔隆河汇合处的克孜勒加依山上,东南距离库斯拉甫乡政府约1千米.墓地东侧为恰尔隆河西岸高约20米的陡峭断崖,墓地位于坡度20～30度的荒山斜坡上,山上也可见陶片、铜片等遗物及烧火遗迹,这些与墓地之间的联系还尚待研究.     

新疆洛浦县比孜里墓地考古新收获

<正>比孜里墓地位于洛浦县山普拉乡比孜里村东南侧的二级、三级台地上。2016年3~4月,为配合墨玉县至和田市高速公路工程建设,新疆文物考古研究所对墓地进行了考古发掘,获得了一批重要考古资料。墓地北距洛浦县城22公里,东北距山普拉墓地约16公里,地处玉龙喀什河谷东岸。墓地中心点地理坐标北纬36°58'43″、东经79°57'26″,海拔1488米,墓葬主要沿台地西缘南北向片状分布,南北长约6公里,东西宽约1公里。地势东南高,西北低。地貌为沙砾戈壁,     

蒙古国艾尔根敖包墓地考古发掘主要收获

艾尔根敖包墓地位于蒙古国中北部鄂尔浑省吉尔嘎朗图苏木。2008年,该墓地被首次发现。2014年至2017年,在鄂尔浑省省政府的资助下,蒙古国国立民族博物馆与鄂尔浑省博物馆联合对该墓地进行了连续四年的考古发掘。2018年,中国人民大学重大规划项目"一带一路视野下的漠北草原考古"正式启动,自此拉开了中蒙双方对该墓地进行联合考古发掘的序幕。文章主要介绍了自2018年以来中蒙双方在墓葬结构、文化内涵及遗存年代等方面取得的初步认识和收获。     

新疆喀什下坂地墓地考古发掘新收获

下坂地墓地位于新疆喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县班迪乡辛迪村和下班迪村境内 ,西南距县城约 40公里。2 0 0 1年 ,为了配合塔里木河流域综合治理项目之一———下坂地水利枢纽工程的建设 ,自治区文物局、新疆文物考古研究所及喀什地区文物管理所等单位派人对分布在塔什库尔干河南北两岸水库淹没区内的古墓葬进行了考古调查。共发现墓地 1 3处。① 除BⅣ号墓地 (原名阿发司流沟墓地 )为 1 989年全疆文物普查时发现之外 ,② 其余均为此次调查时的新发现。墓地地处塔什库尔干河下游南北两岸一、二级台地上 ,其中北岸 6处 ,自东向西依次编号…     

新疆尉犁县营盘墓地发掘被评为“1997年全国十大考古新发现”之一

营盘墓地位于尉犁县城东南约150公里,孔雀河故道之北约5公里,库鲁克塔格山山前台地上,届汉晋时期。因供水的常年冲独,使墓地形成许多道沙梁,墓葬集叩分布在台地东部数道沙梁的南缘,排列无规律,亦不见打破关系和迭压关系。1995年11月至1997年年底,新疆文物考古研究所对此处墓地进行了抢救性发掘及整理。共发掘古墓32座,清理被盗墓100余座,获重要文物约。400件,该墓地的发掘被评办“1997年全国十大考古新发现”之一。营盘墓葬形制分有长方形竖穴全境和竖穴生土二层台两大类。技墓室大致范围棋入木桩。木质葬其形制在木港形馆、船形…     

新疆伊犁河流域考古新发现

为配合伊犁河支流喀什河水利工程,2001年7月,考古工作者对新疆尼勒克县喀什河上游两岸和支流进行了考古调查,8-11月间新疆文物考古所对喀什河南岸穷克科墓地、乌图兰墓地和呼吉尔台沟墓地进行了考古发掘,取得了重要的考古发现.     

2010年新疆伊犁河流域考古新收获

2010年为配合新疆伊犁地区的水电、城市等基本建设工程,新疆文物考古研究所在尼勒克县、特克斯县、新源县等多处墓地开展了考古发掘工作,获取了一批珍贵文物和重要考古资料。一、发掘概况2010年度伊犁地区考古发掘的墓地有尼勒克县的铁勒克萨依墓地、铁列克布拉克墓地、汤巴勒萨伊墓地、特克斯县的库克苏河西2号墓群、新源县的别斯托别村墓地,发掘墓葬139座。     

《古墓沟》出版

正2014年1月,王炳华先生编著的《古墓沟》一书,作为《新疆通史》研究丛书之一种由新疆人民出版社出版发行。古墓沟墓地位于新疆孔雀河下游北岸台地上,是罗布淖尔荒原上一处保存完好的原始社会遗存,墓葬的年代距今约3800年,是新疆青铜时代考古文化的典型代表。《古墓沟》是这一墓地的考古发掘报告。书中首先记述了墓地位置和所处的地理环境及当年墓地调查情况,然后逐一介绍了全墓地42座墓葬的发掘情况及出土文物,在此     

塞伊玛—图尔宾诺遗存发现与研究

塞伊玛—图尔宾诺遗存因两座大型墓地——塞伊玛墓地及图尔宾诺墓地的发掘而得名,是欧亚草原青铜时代考古最重要的问题之一。该遗存因发达的金属铸造工艺及辨识度极高的金属兵器、工具闻名,近一个世纪以来,吸引了一代又一代专家、学者将目光聚焦于此。塞伊玛—图尔宾诺遗存的发现与研究史是俄罗斯考古学发展史的一个微缩,对其进行系统梳理,可以大致勾勒出俄罗斯考古学的发展脉络。     

新疆尼勒克县加勒格斯哈音特和铁木里克沟口墓地考古发掘成果简述

加勒格斯哈音特墓地和铁木里克沟口墓地是吉林台古墓群中的两处重要墓地。吉林台墓群位于新疆伊犁河上游支流喀什河上游两岸台地上。喀什河河水丰足,河两岸山前台地上植被茂盛,这里很早就是游牧民族生息繁衍的地方。为配合当地的基本建设工程,2001-2004年,新疆文物考古研究所对吉林台墓群进行了全面大规模的考古发掘,先后发掘了穷科克一号墓地、二号墓地、呼吉尔台沟墓地、乌图兰墓地、别克巴斯陶墓地、加勒格斯哈音特墓地、吉仁托海墓地、铁     

天回医简整理研究引领中医学术前沿

2012年7月－2013年8月,成都文物考古研究院与荆州文物保护中心组成联合考古队,对位于成都市金牛区天回镇的一处西汉时期墓地（当地俗称“老官山”）进行了抢救性考古发掘,共清理西汉景帝、武帝时期墓葬4座。2013年,“四川成都老官山西汉木椁墓”入选“中国十大考古新发现”。这4座墓葬中,三号墓出土了1000余支医简和一具髹漆经脉人,这是四川省第一次发现简书,也是迄今为止数量最大、最能系统反映秦汉时期医学面貌的出土文献与文物。经研究证实,这些医简与《史记·扁鹊仓公列传》记载的扁鹊仓公之医学密切相关。     

新疆史前考古的重要成果─—《新疆察吾呼》田野考古报告出版

新疆地区田野考古发掘报告—《新疆察吾呼》,已由东方出版社出版。该书汇集了新疆考古所在察吾呼沟附近五处墓地发掘的墓葬资料。这些墓地大多属于史前时期,在新疆地区出版此类田野考古报告还是第一次。《新疆察吾呼》的出版,是新疆地区史前考古取得的一项重要成果。察吾呼沟位于和静县城西北的天山南麓,１９８３年新疆的考古工作者在这里发现了两处墓地,并对其中的一处墓地进行了试掘。同年及１９８４年,中国社科院考古所新疆队在这里发现了第三处墓地,第一次对这些墓地进行了较大规模发掘,发掘墓葬１４０座。１９８６—１９８９年…     

新疆和静县巴仑台—伊尔根铁路沿线考古调查与发掘

<正>巴仑台至伊尔根铁路位于和静县境内,全长93.5公里,为配合该线路的建设,新疆文物考古研究所于2013年7~8月、2014年7月~9月两次对哈布其罕萨拉沟、哈尔哈提沟和巴音布鲁克草原小裕勒都斯盆地东北山前地带内遗迹用RTK进行详细调查和测绘,共调查、测绘石构遗址和墓地40余处,对位于施工区域内的9处墓地、11处石构遗址进行了考古发掘(见示意图)。共发掘墓葬121座,祭祀遗迹9     

新疆拜城多岗墓地考古新收获

拜城多岗墓地位于拜城县亚吐尔乡都干买里村东北约3千米处,地处天山支脉博依尼山南麓、喀拉苏河西岸戈壁台地上.地理坐标:北纬41°53′09.29″,东经82°04′52.86".2013年4月13日～6月11日,新疆文物考古研究所对拜城多岗墓地进行了考古发掘,发掘墓葬210座,出土遗物530余件(组).     

从分立到一体:红山文化与“小河沿文化”整合研究

从已有的考古资料及其反映的诸多现象来看,中国东北辽西地区的红山文化与“小河沿文化”存在诸多共性：第一,有并行的发展阶段,共同经历了约1 000年的发展时期;第二,有重合的分布空间,皆以老哈河、教来河和西拉木伦河上游为中心分布地域;第三,有大量相同的文化因素,涵盖房屋、墓葬、陶器、玉器和石器等典型要素;第四,有共同的文化源头,均表现出与当地较早的赵宝沟文化存在密切的亲缘联系。这些共性表明,长期以来一直被认为各自分立的红山文化和“小河沿文化”,实际上应该是一体的考古学文化,即“小河沿文化”的早、中期和红山文化的中、晚期是年代相互对应、分布范围一致、材料性质有别、文化属性相同的“大红山文化”遗存。红山文化的“牛河梁”遗址,应该是红山文化发展到红山古国时期的“贵族墓地”或“王陵”;原属于“小河沿文化”的“大南沟”墓地,应该是红山文化发展到红山古国时期的“平民坟茔”。这一全新认识,为进一步解读红山文化的谱系和红山文明的特质,提供了新视角和新材料。     

试论战国族坟墓的起源与发展

从原始氏族社会到阶级社会,要经过家长制家庭公社。家庭公社在经济关系上是土地公有;在亲族关系上是以血缘关系为基础的家长制家庭;在生产关系上即农村公社。其埋葬习俗,则是“公共墓地”制。周代氏族宗法制度,就是由这种以血缘为主的族制系统改造而成的。反映在墓地上的是族葬制,即族坟墓制度。族坟墓有两种,即“公墓”与“邦墓”。“公墓”是国君、王室等贵族墓地;“邦墓”是具有自由民身份的“国人”墓地。两类墓制的共同点都是以血缘关系为纽带聚族而葬,同一墓地的死者都是同族或同宗者。族坟墓制度随农村公社的存在而存在,它从一个侧面揭示族坟墓制度是当时亲族关系和土地国有制的局部反映。     

林则徐死地、死因新证

《清史列传》载:“林则徐行次广东潮州,病卒。”其实,林则徐是逝世于距离潮州西南约五十五公里的清代普宁县县城——洪阳镇。     

殷墟晚商墓地“分区对立”现象初识

在前人研究基础上,提出并阐释了殷墟晚商墓地中的“分区对立”现象。通过分析典型墓地,初步归纳了该现象的特征与分布状况,认为这一现象反映了商人在血缘家族之上的地缘性组织,还可表明墓向能够作为墓地分区的“主位标准”。     

新疆哈密五堡艾斯克霞尔南墓地考古新发现

新疆哈密五堡艾斯克霞尔南墓地因位于1999年发掘的艾斯克霞尔墓地以南的南湖戈壁而命名。墓地地处哈密五堡乡西南32千米、艾斯克霞尔墓地东南14千米处的南湖戈壁深处，2009年下半年已有部分墓葬遭到盗掘，2010年11月，新疆文物考古研究所在哈密文物局的协助下，对墓地进行了抢救性考古发掘。