亲如手足

空降兵某团民族七连,共有一百多名干部战士。他们来自天山南北的维吾尔、回、哈萨克、蒙古、锡伯、塔塔尔等13个少数民族,只有连长林书奎一人是汉族。七连自1974年组建以来,党支部就十分重视抓“一班人”的团结来带动全连的团结,使各族干部战士互助互爱,亲如手足,像一个和睦的大家庭。连长林书奎和哈萨克族指导员阿不都,在工作上是实干家,在团结上是模范。他们互相支持配合,亲密无间。阿不都不在时,林书奎就把全部政治思想工作担子挑起来。连长任务繁重时,阿不都便尽力学着做些军事工作,以减轻林书奎的负担。军政一把手在团结上做出了表率,带动全连干部形成了团结协作之风。九名排以上干部,来自五个民族,他们为了连队现代化建设,心往一处想,     

蒙德尔连长

今年一月,有位边防部队连长在和哈萨克族牧民用哈萨克语聊天时,发现了重要情况,便立即带领战士们奔赴现场,取得了边防斗争的主动权,受到上级的表扬。他,就是乌鲁木齐部队某边防连连长蒙德尔。蒙德尔初到边防,由于语言不通,简直象个哑巴。为了解决语言不通的问题,他同各民族的战士都交了朋友,并提出了“一天学一句话”的要求。经过     

一心为牧民服务——记内蒙苏尼特右旗民族用品厂

在内蒙古赛汉乌力吉草原上,有一个颇受蒙古族牧民欢迎的工厂,这就是苏尼特右旗民族用品厂。这个厂论人数,只有60多人;论厂房,不过是几十间土屋;论资本,只有20多万元;论产值,一年也只有30多万元。那么,为什么牧民一提起它就“赛,赛,赛”地赞不绝口呢?主要是20年来,这个厂想牧民之所想,急牧民之所急,牧民需要什么,就生产什么。现在全厂有12种行业,从全套的蒙古包到牧民日常生产     

马背诊所和它的主人

假若你来到锡林郭勒草原深处的罕乌拉山脚下,向任何一座蒙古包的主人打听609哨卡在什么位置,大凡都会摇头。但如果问起一个姓王的胖军医,男女老少皆知。淘气的孩子还会告诉你说:“胖阿爸的脖子上长着一个小黑疙瘩。”胖阿爸就是哨卡的军医王新民。 1970年,王新民撇下多病的父亲和刚过门的媳妇,入伍来到了北疆边陲,一干就是18年。望穿双眼的妻子只好默默地担负了全部家庭重担。而他的路也不是腾达之途。那些曾和他“一个车皮拉来的”同伴所剩无几,留下的都当了科长、团长。他怎么说?“人人都回家,都往机关跑,谁来守边防呢?我是搞医的,我走了战士和牧民的病谁看?     

蒙古包的演变与蒙古族游牧文化的变迁

一说到“蒙古包”,很多人的第一反应就是蒙古族人和内蒙古,毕竟“蒙古包”是蒙古族人最为典型的建筑标志,也是蒙古族游牧人传统的住房.在古代的时候被称为“穹庐”,也有叫“毡帐”的,最初的名字是“格日”.其是蒙古族人民世世代代居住的非常习惯的移动房屋,更是牧民们在草原上的家,能给他们提供非常温暖的归宿,对他们有非常重要的意义....     

蒙古族近代的居住习俗

蒙古包——这草原游牧民族的特有的建筑形式,伴随着草原牧民走过了漫长的历史岁月。 蒙古包有其发展、演变的过程。在原始社会,蒙古族以狩猎为主要的生产方式。他们住在“窝棚”里,这是圆形拱顶的隐蔽窝,以活树为支柱,然后用芦草、桦     

马背吉他队

“哦——举过眉梢的银碗哟斟满了一片真情欢迎你到草原来哟……穿过沙柳,跃过小溪。在祖国北疆的苏尼特草原上,一支身背吉他的七人马队,把悠扬的歌声送进蒙古包。这就是小有名气的“马背吉他队”。这支吉他队是由内蒙古军区边防某部九连的七名战士组成的。他们经常利用巡逻之余,为牧民们演唱。九连常年驻守在远离城镇的边防线上,交通不便,环境艰苦,文化生活贫乏。擅长吹打弹拉的四班长王元,自费买了一把吉他,在他的影响下,六位蒙古族、汉族战士纷纷自购吉他,组成了业余吉他队。每逢节假日,毡包里、月光下,便响起他们热情的歌     

克西巴特：牧民的带头人

克西巴特,蒙古族,会蒙古、汉、维吾尔、哈萨克四种语言,最早是浩特呼尔村的一个接水员,现任新疆博尔塔拉蒙古自治州小营盘镇青得里浩特呼尔村党支部书记。小营盘镇三牧场是一个由蒙古、哈萨克、汉等民族组成的边境大牧场,原先是一个经济发展落后的村队。克西巴特以蒙古人所特有的刚毅和热情,全身心投入到工作中,把后进村变成了先进村,整个牧场牧民的生活面貌有了很大的改善,牧民们生活态度也变得积极向上了。     

玛尼宏鄂尔多斯蒙古族特有的标志

如果你有机会来内蒙古鄂尔多斯草原上作客,你便会在蒙古族牧民居住的蒙古包或房屋门前,看见两根高高栽立着的旗杆,蒙古人称之为“玛尼宏”或“桑更苏日”。这是鄂尔多斯蒙古族特有的标志。 玛尼宏通常是指顶端装有三叉铁矛的两根旗杆,以及拉扯在两杆之间的细羊毛绳上悬挂着的蓝、黄、绿、白、红五彩小旗,每面小旗     

有感于萨克尔受奖

新疆新源县哈萨克族牧民萨克尔冲破旧观念束缚,第一个把自家消费剩余的牛奶出售,一年收入三千元。为此公社开会表扬,还奖给他一台太阳能电灯。原来,哈萨克族牧民过去是“耻于经商”的。牧养的牛和马所产的奶汁,除自己消费就是喂牲畜,剩下的白白倒掉。公社奖励萨克尔以后,当地牧民倍受鼓舞,很快办起了电磨房、饭馆、干果、刺绣和皮革商店。牧     

新疆牧区见闻(之二)

自留畜政策好在新疆牧区的调查访问中,牧民普遍反映最满意的事之一,就是自留畜不受限制的政策。自从集体化后党中央规定允许社员有自留畜以来,由于“左”的思想影响,一个时期把自留畜看作是“资本主义的尾巴”,几放几收,牧民很有意见,把自留畜政策多变,比喻为哈萨克族的民间传统游戏——“刁羊”。尤其是十年动乱中,自留畜通统被没收,造成牧民肉食、奶食、乘骑和生活需用皮毛的困难,集体经济又满足不了牧民要求,于是出现了牧民穷困,社队紧张,有人     

平静的一天(小说)

一早晨,一个五十开外的胖子,从一座新毡围成的蒙古包里走出来,朝着“浩特”西北那边的旧毡包走去。这人身穿蓝色曲绸面的羔皮袄,腰束粉红色带子,脚上穿着一双半新不旧的香牛皮靴。看他走路那付左摆右晃的样子,显然是从小穿皮靴、骑骏马长大的乌珠穆沁人。可是他那红光满面的脸上,却没有一点贪苦牧民那种饱经风吹雨打、冬冻夏烤的痕迹。     

某军工厂制成新型蒙古包

内蒙古某军工厂贯彻以军为主、军民结合的原则,在完成军工生产任务的前提下,大上民用产品,为满足蒙古族牧民的需要,几经征求意见和试验,制造成功了一种新型蒙古包和地铺。这种新式蒙古包是空腹钢结构骨架,比老式木质蒙古包坚固耐用,拆装简便,运输方便,采光、通风性能好。装上地铺后,可大大减少牧民因地潮、睡湿毡而常常引起腰腿痛、关节炎、妇女病等。还可以节省木材。过去的蒙古包用沙柳杆材,并从外地采     

简讯

部长怀念维吾尔族“父亲”今年4月,文化部部长王蒙托人带给他“父亲”一件阿拉伯铜壶,此事在伊宁市传为佳话。王蒙部长用维吾尔语对新疆客人毛兰艾力说:我永远怀念我的“父亲”阿不都热合满老人。“文革”期间,我被下放到伊宁市巴彦岱乡后,他老人家把我     

累累金枝头——访蒙古族民间英雄史诗《江格尔》主编托·巴德玛

极其丰富。多颜色,多图案。总体来说象个花洞。里面挂着成吉思汗的小幅画照,下面摆着厚重的托忒文的《江格尔》。另外还有必不可少的黄油奶酪白开水。这是一顶新疆人带来的蒙古包。很讲究。搭在北京民族宫西展厅的水磨石地上。筹办“新疆搜集整理出版蒙古族英雄史诗《江格尔》成果赴京展览”的工作人员想得很周到。这样设计是想给这里增加点色彩和羊膻味,使参观者更感兴趣,强化记忆。托·巴德玛先生盘腿坐在蒙古包的南方。容光象早晨的太阳。因为《江格尔》,一年前他荣获苏联卡尔梅克苏维埃社会主义自治共和国金质勋章一枚。还是因为《江格尔》,今年,他又受到文化部的表彰。他精通托忒蒙文,是一位学者,名副其实;又象个牧民,纯朴刻在身上。他让人忘不了他。     

遵纪爱民 守好边防

我部驻守在新疆伊犁河谷。这里有哈萨克、维吾尔、回、蒙古、汉等26个民族的群众。长期以来,我们重视对于部战士进行我军性质、宗旨和党的民族政策教育,建立健全多种规章制度,维护了边疆安定,激发了干部战士积极参加地方经济建设的积极性,受到驻地各族人民称赞和兰州、新疆两军区通报表彰,被国家民政部、解放军总政治部树为“双拥”先进单位。     

牧民的喝茶习惯与赵李桥的青砖茶

在牧区,“喝茶”和“喝水”几乎是一个意思。牧民们从早到晚,以茶代汤,天天如此,男女老幼都不例外。不论什么时候,只要你走进蒙古包,主人首先端给你的,就是一碗热气腾腾的奶茶。如果你有幸品尝一顿手把肉,那么,饭后那几碗又浓又热的茶,就更非喝不可了。喝下去,你会感到清爽、舒适,油腻之感顿时消失。这时,你不能不暗暗赞叹茶的功效,体会到茶对牧民日常生活的重要意义。“宁可三日无粮,不可一日无茶”这句在牧区广为流传的俗语,是一点也不夸张的。喝茶既然是牧民整个生活中的一个重要组成部分,那么,茶就成为牧区各族人民必不可少的生活     

蒙古族的游牧和狩猎(下)——十一至十三世纪时期

二、游牧问题1.符拉基米尔佐夫的观点:游牧的基础之一是家畜。符拉基米尔佐夫就蒙古族的家畜问题提出以下观点:“十一至十三世纪蒙古游牧民主要从事畜牧和狩猎。他们是游牧民,同时又是狩猎民,但他们经济生活的基础毕竟是畜牧业。蒙古游牧民拥有牛、绵羊、山羊和马;骆驼很少,无论如何,住在土兀刺、客鲁涟、斡难河一带的人们骆驼是不多的。骆驼的大量出现,是在成吉思汗远征唐兀惕以后。”“马比一切更受重视,马群是古代蒙古人的主要财富……。”     

我永不辜负周伯伯的教诲

1968年8月我来内蒙古插队。从踏上草原的第一天起,困难就处处伴随着我。但在牧民乡亲的帮助下,我很快便适应了牧区生活,学会了放羊,骑马,习惯了睡蒙古包。“文革”中,林彪、四人帮在内蒙古制造了“新内人党”大冤案,把蒙古族干部和群众中的许多人都打成“新内人党”分子,实行惨无人道的迫害。我给周恩来伯伯写信汇报了这一冤案,使党中央了解了实情,制止了事态的发展。 1970年草原上征兵。参军是我从小就有的     

蒙古包“下海”

编辑同志:在改革开放大潮的冲击下,内蒙古草原上独特的蒙古包浩特,也纷纷"下海".蒙古包"下海",在素有"塞上粮仓"之称的河套平原上显得尤为突出.仅盟公署所在地临河市,就有70多家由牧民经营的民族风味饭馆、旅店,最大的一家占地100多平方米.广大蒙古族牧民从草原深处出来,走向城镇,走