夸夸我的日本好儿媳

我夸儿媳好,不是因为她是自家人,更不是因为她是日本人,而是因为她这个人对人实在是好,好到要你不得不夸她。虽然较过去已有相当大的变化,今天也仍有许多日本女子会在结婚后选择辞职在家的生活方式。我的儿媳是在结婚两     

论日本语言与人际关系

通过对日语中较常见的语言现象及丰富的人文文化的研究,揭示了有史以来日本人浓厚的集团意识。这种意识直接作用、影响着日本语言的发展变化,同时,对人与人之间的关系起到了一定的缓冲、润滑作用;正是这种传统意识,造就了今天和谐发展和具有特色的日本社会。     

论日本文学中的季节感和景物观

日本大自然富于变化,四季变迁十分明显。这种特殊的风土,培养了日本人易变、纤细、温和的性情,以及对于大自然细致的感受性,日本文学也形成了一种特有的季节感和景物观,进而形成一种"物哀"的传统。这种观感尽管缺乏一种雄伟豪壮的气魄,但由于它的民族性,却成为世界文坛里的一束奇葩。     

浅析日本人的自然观

日本人充分享受着一年四季的变化所带给他们的美景,特别是春天的赏樱花和秋天的赏红叶尤为能够体现日本人独特的美感,而日本独特的美文化及日本人的生活样式却又孕育出了和自然一起生活,与自然合为一体的日本人传统的自然观。对于日本人而言,自然绝对是给予恩惠、亲切的东西,决不是和人对立残酷的东西,是在自然中生长,从自然中得到实惠。     

谈日本的茶道文化

<正>一、日本的茶道 茶传入日本之后,日本人又用自己的智慧,使茶文化得到了进一步的发展。特别是在茶道方面,表现得极为突出。日本的茶道起源于中国的饮茶技艺,但是,和一般的饮茶不同。茶道不是艺能,也不是纯粹的艺术行为。它是日常生活中崇尚美的一种仪式。它首先建立了人与人的关系,尔后,产生出了伦理思想。茶道中的“一期一会”的精神就是来自于这种伦理思想。人虽然每天都能遇到人,但是,对某个人来说也许一生只能遇见一次,一定要珍借。从“一期一会”的思想中,茶室也悄悄地在发生变化。茶室四铺席缩减到三铺、二铺甚至一铺,这反映了期望主客直接交流的愿望。 物、人、场所三要素,构成了茶道的主题思想。禅宗对茶道的影响非常大。茶道先驱——村田珠光、武野绍鸥、千利久等都是禅宗的信徒。武野绍鸥不仅学习禅宗,并在禅宗的教义中制定了茶道的“法度”,成了后人的典范。     

论日本人"以小为美"的审美意识与文化特性

日本人对美有一种特殊的感受,无论是日语单词“うつくしい”的涵义,还是日本文学以及其他艺术形式都表明了日本人“以小为美”的审美意识。另外,他们的这种意识也反映在他们的日常生活中。“以小为美”是日本民族传统的重要的审美意识之一。他们的这种审美意识主要根源于日本的自然地理环境和日本特有的自然景观。并且,日本人的这种审美意识一直发挥着重要作用,一方面体现在日本人对外来文明的改造,另一方面则是此种意识促使日本人凡事从小处着眼,注重细节。     

试论明治变革时期日本对待西学的基本态度

日本人对西学的态度自 1 8世纪以来经历了一个变化过程 ,而明治变革时期当政者与启蒙思想家对待西学的言行、这一时期西学传入并影响日本社会的实际状况等 ,证明当时日本对西学的基本态度 ,既非只重“技艺” ,又非由着重于物质技术层面逐步扩展到政治制度与经济政策 ,而是多层面学习与吸收 ;日本当时存在的保守势力也不足以改变这种基本态度。     

女性在什么领域容易成名成家

女性在什么领域容易成名成家2不仅是女性人才学的重要课民也是广大女性所迫切希望了解的问题。为此,本文仅就这一问题作些探沐一、女性在哪一领域易成名成家女性在哪个领域易出名成专家呢罗过去人们众说纷法,多是从定性方面泛泛而谈。这里笔者根据对四千余名大名人的统计分析资料来谈这个问题。根据《中国妇女名人辞典》提供的资和整理成“中国大名人成名领域分布表”。从此表中可以看或四千余名女名人按上述表中分类,十四类大名人的人数多寡排列次序依次是：女诗人——女画家——女文学家——女词人——大革命家——女艺术家——女政治…     

日本人为什么不让座

日本人为什么不让座？ 的确,刚来日本时这个问题也一样令我困惑。但在日本生活了十多年之后,我发现：在日本让座,并不是个“礼貌问题”,而根本是个“技巧问题”。     

日本人成婚靠相亲

这可能让国人难以想像:在今天的日本,相亲仍然是促成婚姻最重要的模式之一。日本人通过自由恋爱成亲的比例,严格说来,至今也不是很高。这事儿其实怪不得日本人封建,而是和他们的社会习惯关     

对称和对称方法

对称是指事物通过某种中介变化时出现的同一性,这种同一不是绝对的同一,是包含差异的同一;非对称则是事物通过某种中介而变化时出现的差异性,这种差异也不是绝对的差异,是包含同一的差异。对称和非对称,变化中的同一和变化中的差异,互相依存和互相转化,构成了自然界的生动图景,也构成了现代科学技术中的奇妙方法和富有启迪性的理论思考。     

论日本的传统审美意识及其对艺术的影响

日本人的审美意识最早起源于对自然美的感悟,是对色彩缤纷世界的感动、臣服。自然界的变化过程就是人物心理的变化过程,人物的喜与悲都在自然景物中得到反映。这种生命感和季节感感悟使日本人萌生出独具特色的审美意识,这种审美意识以“物哀”、“空寂”、“幽玄”等等范畴为中核,表现于文艺等方面。     

战后日本对外贸易结构的变化

第二次世界大战后,随着日本经济和贸易的发展,其对外贸易结构也发生了很大变化。这表明了日本在资本主义国际分工中实力地位的提高,并成为加速日本贸易发展和贸易收支改善的重要原因,对促进日本经济发展和产业结构的改善也有重要作用。本文拟通过对这种变化的特点和原因的分析,揭示其内在的矛盾和规律性,进而探索其发展的趋势。     

多吃发酵食品延缓衰老

中国人提起日本菜的时候,想起的就是生鱼片、寿司之类的食物,可是实际上日本人并不是天天吃这样的食物。真正每天的饮食当中不可缺少的东西是味噌汤、泡菜,在日本东部地区不可缺少的还有由黄豆发酵而成的纳豆。可以说,真正的日本食文化就是发酵文化,而日本人的长寿,也和每天吃发酵食品息息相关。     

有感于日本人不想当公务员

媒体报道,在日本,公务员不是一个吃香的职业。每年公务员考试．报名者寥寥无几,即使在就业市场极不景气的2009年,全日本也只有2．2万人报名应考。     

日本人成婚靠相亲

这可能让国人难以想像：在今天的日本，相亲仍然是促成婚姻最重要的模式之一。日本人通过自由恋爱成亲的比例，严格说来，至今也不是很高。     

总统奖章获得者——冼良

做饭、做菜,太平凡了,但平凡事做到高深便是一种学问,也可成名成家。付出的努力与攀登的高度总是成正比,在中国工作如此,在异域闯荡亦然。请看新加坡人冼良的经历。     

日语暧昧语言文化特征研究

暧昧性表达是日语语言文化的显著特点之一,在日常的语言交际中暧昧表达随处可见,它反映了日本人的传统生活态度,也反映了整个日本民族的文化个性及其生活伦理。日语的暧昧表达形式多样,内涵丰富。曲折婉转、含蓄内秀的日语,给人带来愉快的社会环境和和谐的人际关系,颇受日本人的喜欢。日本独特的社会环境和生活条件创造了这种独特的语言文化。     

多吃发酵食品延缓衰老

中国人提起日本菜的时候，想起的就是生鱼片、寿司之类的食物，可是实际上日本人并不是天天吃这样的食物。真正每天的饮食当中不可缺少的东西是味噌汤、泡菜，在日本东部地区不可缺少的还有由黄豆发酵而成的纳豆。可以说，真正的日本食文化就是发酵文化，而日本人的长寿，也和每天吃发酵食品息息相关。     

浅谈日本人名的历史变迁

概括阐述了日本人名的历史变迁。指出，日本人取名字时用字比较讲究，或者取其含义吉祥，或者纪念某人某事，在一定程度上反映了日本人的社会心理和处世态度。随着时代的变迁，名字也就自然而然地产生了一些有趣的变化