吴玉章与留法勤工俭学

吴玉章同志是我们党老一辈的无产阶级革命家、教育家。为了革命的需要,他不惜牺牲一切,想方设法兴办教育。他与同时代的许多进步教育家不同之处,就在于他自始自终把教育当作革命事业的一部分,坚定明确地为革命培养人才。他不是“为教育而教育”,也不抱“教育救国”的空想。他早在辛亥革命成功后的民国元年(1912年),就把培养祖国青年一代科学文化,学习外国先进技术的任务看成是当务之急。为此,他积极同蔡元培、汪精卫、吴稚晖、朱蒂煜等人在北京发起     

留法勤工俭学运动初探

二十世纪初的留法勤工俭学运动,历时十余年,波及全国十九个省份,轰动世界东西方,是中国近代史上一段悲壮的佳话。深入探讨这一运动的兴起、发展及其影响,有助于中国近代革命史、近代外交关系史和近代教育史的研究,也会有助于我国目前的对外开放。 1 早在辛亥革命前,留学法德的蔡元培、李石曾、吴稚晖等人就开始试验“俭以求学”。至1912年,李石曾、吴稚晖、汪精卫等人发起留法俭学会,宗旨是:“以节俭费用,为推广留学之方法,以劳动朴素,养成勤洁之性质。”但俭学只是提倡学生勤俭节约,花最少的学费,达留学的目的。而最少的学费对于生活水平低的中国人来说仍是一个很大的数目。当时,李石曾还在其开办的巴黎豆腐公司的华工中提倡“以工兼学”,鼓励     

肖子升与留法勤工俭学运动

肖子升是长沙方面留法运动的最初发起者和主要组织者之一,又是新民学会留法勤工俭学的第一人.在法国期间,他以华法教育会秘书身分协助处理有关勤工俭学事务和华工教育问题,又以学会总干事身分组织在法会员开展勤工俭学活动,因而对于留法勤工俭学运动以及新民学会的留法运动作出了重要的贡献.     

蔡和森与留法勤工俭学运动

蔡和森与留法勤工俭学运动钟穗蔡和森是中国共产党早期卓越领导人之一，杰出的马克思主义理论家、宣传家。１９１８年蔡和森与毛泽东等共同创建了新民学会，旋又积极倡导和组织了湖南赴法勤工俭学运动，举家远涉重洋赴法勤工俭学，并在短短时间内脱颖而出，成为中国屈指可...     

留法勤工俭学运动与中国现代化

留法勤工俭学运动，是我国引进马克思主义、创立中国共产党和起动中国现代化的重大历史事件，是我国现代教育改革开放的创举。它开拓了知识分子与劳动人民相结合的途径，为现代中国培养了众多人才──政治、经济和科技现代化的奠基者，其中涌现出领导中国人民走向社会主义现代化的第一、二代领导人。留法勤工俭学运动在中国现代化史上占有重要的历史地位，其影响和意义深远。     

四川青年和留法勤工俭学运动

留法勤工俭学运动发轫于 2 0世纪初 ,结束于 192 5年前后。在这期间 ,共有 2 0 0 0名青年远涉重洋 ,赴法工读。四川在中国近代史上以交通困难 ,经济衰败 ,战乱频繁而闻名于全国 ,然而 ,留法勤工俭学运动却在此开展得深入而又广泛 ,单是赴法勤工俭学的人数即达 5 38人 ,为全国之冠。本文回顾了留法勤工俭学运动在四川兴起和发展历史 ,分析了四川留法勤工俭学运动的成因及其特点 ,评价了四川留法勤工俭学在中国近现代史上的地位和作用     

安徽留法勤工俭学人数略考

对安徽留法勤工俭学的人数，各说不一。“５８”人之说出自《安徽教育月刊》第４４ 期，这只是安徽籍留法勤工俭学生请求安徽政府给予经济资助的人数，经过考证，实际上以勤工俭学生的身份到法国的人数有７８ 人     

留学贷款与留法勤工俭学运动

滥觞于留法勤工俭学运动并贯穿于运动始终的留学贷款 ,与地方政府津贴一起构成了学生的外部经济来源 ,不仅解决了学生赴法川资不足的瓶颈问题 ,还是造成四川、湖南赴法人数众多的重要原因 ,在推动运动迅速平稳发展、维持在法学生生活学业及培养科学人才等方面发挥了重要作用 ,而且是中国传统助学方式的变种和民国助学贷款的筚路先锋。但是 ,该时期的学生贷款也存在贷款规定不合理、筹集困难、发放与管理混乱等问题 ,给运动带来不利影响。     

论留法勤工俭学运动的历史地位

留法勤工俭学运动是新文化运动的初步实践,它为近代中国的政党政治提供了新的平台,亦为近代中国培养了一批革命和建设人才。     

蔡元培倡导留法勤工俭学运动原因浅析

20世纪早期 ,蔡元培热情倡导和组织了中国青年大规模的留法勤工俭学运动 ,对推动中法文化教育交流作出了卓越贡献。蔡元培倡导这一运动乃出于对学习以法兰西文明为代表的西方先进文化的浓厚兴趣和迫切认识 ,为提高民族素质 ,促进社会改造 ,以推动我国近代化进程。     

湖南青年与留法勤工俭学运动的兴起

在蔡元培等人的倡导下,中国于五四运动前后兴起了轰轰烈烈的留法勤工俭学运动.在以毛泽东、蔡和森为代表的新民学会推动下,大批湖南青年进入北京留法预备学校,此举在全国引起连锁反应.华法教育会及有关人士为形势所迫,不得不负"维持之责",从而掀起全国赴法勤工俭学运动的热潮.湖南青年赴法勤工俭学学生人数几占全国总数的四分之一,为留法勤工俭学运动的兴起作出了不可磨灭的重要贡献.     

中国共产党创建时期的一支劲旅——留法勤工俭学运动和中共旅欧支部的共产党员

五四运动前后,超过1600名中国青年参加了留法勤工俭学运动。他们在法国、比利时、德国、英国等地通过各种形式"勤于作工,俭以求学"。其中的先进分子接受了马列主义,成立了各种革命团体和中国共产党旅欧支部,领导了勤工俭学生和华侨、华人的反帝爱国民族民主运动。还有一些同志,通过其他途径参加了中共旅欧支部的工作。留法勤工俭学运动和中共旅欧支部,为中国革命培养了一大批领导骨干和周恩来、朱德、邓小平等革命领袖。他们先后回国,投身于伟大的革命和建设事业。     

蔡和森赴京与湖南留法勤工俭学运动的开展

蔡和森受新民学会委托先期赴京,调查与组织留法勤工俭学运动。在京一年半的时间里,通过华法教育会负责人以及在京湘籍名流的支持与帮助,他设法争取侨工局借款名额,筹措赴法旅费川资,促成华法教育会开办各种预备学校,为湖南青年准备赴法打下坚实的基础。蔡和森赴京不仅实现了新民学会向法国发展的目标,而且有组织地开展湖南留法运动,且使全国留法勤工俭学运动提前进入高潮。     

蔡和森赴京与湖南留法勤工俭学运动的开展

蔡和森受新民学会委托先期赴京，调查与组织留法勤工俭学运动。在京一年半的时间里，通过华法教育会负责人以及在京湘籍名流的支持与帮助，他设法争取侨工局借款名额，筹措赴法旅费川资，促成华法教育会开办各种预备学校，为湖南青年准备赴法打下坚实的基础。蔡和森赴京不仅实现了新民学会向法国发展的目标，而且有组织地开展湖南留法运动，且使全国留法勤工俭学运动提前进入高潮。     

试论留法勤工俭学运动与中国社会的现代化

始于20世纪初,结束于1925年前后的留法勤工险学运动,是中国近现代史上的一件大事,它对20世纪中国社会的进步产生了重大影响,在中国现代化史上占有重要地位,其意义和影响深远。     

五四运动时期的孙中山

1919年的五四运动,对中国的政局变化起到了重要的作用,在这场运动中,中国的工人阶级以独立的姿态登上了政治舞台,五四运动取得了重大的胜利。这场运动在当时的社会上引起了巨大的轰动,社会上反映十分强烈。我们可以发现,在这一时期,作为中国近代伟大的革命家孙中山先生关于五四运动的言论却很少,也没有|亲身投入到这场伟大的爱国主义运动中,这到底是为什么呢？本文拟就这一时期孙中山的思想及活动进行分析,探究他没有参加这场运动的原因以及他与五四运动的关系。孙中山没有积极地投身到五四运动的主要原因有以下几点。一是护法运…     

留法勤工俭学运动及其在中国革命史中的地位

我国旧民主主义革命与新民主主义革命的基本不同点,除其所处的时代不同外,还在于革命的领导阶级的不同和革命的指导思想的不同.从旧民主主义革命向新民主主义革命转变,主要在于俄国十月社会主义革命对中国的影响,马克思主义在中国的传播并与工人运动相结合,促使了中国工人阶级的成熟,并在此基础上建立了中国工人阶级的     

留法勤工俭学运动与赴俄留学运动之比较

在廿世纪一、二十年代历史上,出国留学以振兴中华,拯救民族危亡,成为朝野有识之士的共识,也是当时先进青年学生追求新思想的重要途径。而期间,尤以留法勤工俭学运动和赴俄留学运动为翘楚。本文主要着重于比较研究留法勤工俭学运动和赴俄留学运动之异同,同时揭示这两个运动在中国革命和中国共产党历史上的地位。     

五四运动时期甘肃人民的觉醒

五四运动时期甘肃人民的觉醒吴万善近代时期，中国人民经过艰苦卓绝的斗争，推翻了清王朝，埋葬了二千余年来的封建君主专制制度。但在辛亥革命后建立起来的资产阶级民主政治制度却如昙花一现归于破灭，代之而起的是祸国殃民的北洋军阀统治，中国人民更深地陷入了水深火热...     

五四运动时期陈独秀哲学思想探讨

客观认识陈独秀五四时期哲学思想,本质上就是坚持马克思主义辨证认识历史人物及其思想的重要体现。五四时期陈独秀哲学思想基本上经历了前后两个阶段。前期主要体现了进化论、无神论、经验论、人性论思想;而后期则接受了历史唯物论关于阶级、阶级斗争和无产阶级专政理论,也接受了历史唯物论关于劳动创造世界观点和马克思剩余价值学说。五四时期陈独秀已是初步具有共产主义思想的知识分子。