莱布尼茨：西方文化史中的“另类”

一、莱布尼茨与中国莱布尼茨是德国哲学和文化史中的一位源头性的人物,是人类近现代思想史中一位百科全书式的极为罕见的全才。但有谁知道他终身关注着中国?2000年北京科学出版社专门出版了《莱布尼茨与中国》的纪念文集,《中国近事》发表300周年国际学术讨论会论文集。[1]2005年我国又出版他写的《中国近事——为了照亮我们这个时代的历史》(Novissi-ma Sinica Historiamnostril temporis illustratura)(孙小礼教授将这本书译为《中国新事萃编》)[2],这是拉丁语版以外的惟一译本,被列入西方早期汉学经典译丛。莱布尼茨在世的时候正值清顺…     

共同应对现代科技对伦理的挑战——“2003年中德科学与技术活动中的伦理问题研讨会”综述

由中德科学中心资助、柏林工业大学哲学系与大连理工大学人文社会科学学院联合举办的“2 0 0 3年中德科学与技术活动中的伦理问题研讨会”于2 0 0 3年 1 0月 7日至 9日在德国首都柏林举行。参加本次会议的中方学者分别来自北京大学、清华大学、中国人民大学、中山大学、大连理工大学、湖南师范大学、中国社会科学院及中国科学院 ,其中不少为我国著名的科学技术哲学家、伦理学家。德方学者来自柏林理工大学、卡尔斯鲁尔大学(Karlsruhe)、多特蒙德大学 (Dortmund)、斯图加特大学 (Stuttgart)、波恩大学 (Bonn)、杜塞尔多夫大学 (Duesseldorf…     

莱布尼茨思想的当代意义--纪念莱布尼茨逝世300周年

莱布尼茨是进入中国较早的德国哲学家之一,中国学术界对莱布尼茨的研究也有近百年的历史。改革开放以来,我们对莱布尼茨思想的研究愈加重视。莱布尼茨是西方理性主义传统的重要代表,他和他的学生沃尔夫一起构建的莱布尼茨－沃尔夫体系,使整个德国哲学形态变成了西方哲学的重要方式之一,使莱布尼茨的哲学变成德国哲学的一个主要来源和样板,今天仍然被看作是中国哲学研究的典范。
　　莱布尼茨是进入中国较早的德国哲学家之一,中国学术界对莱布尼茨的研究也有近百年的历史。改革开放以来,我们对莱布尼茨思想的研究愈加重视。莱布尼茨是西方理性主义传统的重要代表,他和他的学生沃尔夫一起构建的莱布尼茨－沃尔夫体系,使整个德国哲学形态变成了西方哲学的重要方式之一,使莱布尼茨的哲学变成德国哲学的一个主要来源和样板,今天仍然被看作是中国哲学研究的典范。     

莱布尼茨的自然机器

1985年丹·加伯（ Dan Garber )的“莱布尼茨与物理学的基础”一文公开发表，“另一个莱布尼茨”成为学界关注的新焦点。学者们对莱布尼茨的生物、有机形体和机器概念产生了浓厚的兴趣。随着研究的深入，莱布尼茨获得了一个崭新的身份--生命科学研究者。在《新系统》（ New System of Nature，1695)一书中，莱布尼茨首次提到自然机器的概念，以及自然机器和人造机器的区别。     

论莱布尼茨的必然真理与偶然真理

“谓词是在主词中”这个真理的概念为莱布尼茨的充足理由原则提供了根据。莱布尼茨主张,在一切事物的本性中各种命题并没有随意的根据,任何谓词都必然包含在一个主词中,有一个先天的证明,这就是充足理由原则要表明的一切事物的理性基础。罗素认为莱布尼茨根本陈述的是主谓逻辑。在莱布尼茨哲学中有五个根本前提,其中有三个是关涉主谓命题:(1)每一命题有一主词和谓词。(2)一个主词能有一些     

莱布尼茨的“主业”

今年是莱布尼茨逝世300周年。我国知识界对莱布尼茨的认识，主要是从他对自然科学贡献方面开始的。例如，他发明了微积分，是数理逻辑的先驱等等。但是，所有这些用我们今天的话来说都属“业余”的或“民科”范畴的。莱布尼茨的“主业”是所谓第一帝国的“神圣罗马帝国”加封的大大小小的选地侯等。莱布尼茨服务于汉诺威公爵（后英王乔治一世)，在汉诺威生活了40年，并担当宫廷“机要秘书”类的职务。他那个时代正值大清国的康熙年间，所以，可以按照中国的惯例戏称他为“南书房行走”。这才是他的“主业”。这期间莱布尼茨在建立普鲁士王国（1701—1871年)的崛起中起了很重要的作用。单单一个普鲁士王国凭着什么能够崛起成为现今强大的德国？德国社会学家韦伯在其《新教伦理与资本主义精神》一书有很好的总结，一句话就是基督教新教的加尔文教派的信仰。实际上，韦伯只看到了问题的一个方面，而没看到莱布尼茨在普鲁士新中国成立之初，即它在政治上作为一个民族国家（ nation )的出现中所发挥的作用。     

莱布尼茨与沃尔夫的中国观

莱布尼茨作为享誉世界的百科全书式人物，他对中国的关注持续了大半生。他和他的学生克里斯蒂安·沃尔夫（ Christian Wolff，1679－1754)，都是18世纪中叶以前欧洲颂华派的著名代表。莱布尼茨对中国的兴趣就如同他的哲学一样，不只是拘泥于一个点，而更像是一张网。他不仅关注在中国的传教，更关注欧洲与中国的文化知识交流，他还论述了中国的哲学，褒扬了中国的皇帝。     

论莱布尼茨的数理逻辑成就及成因

莱布尼茨是数理逻辑的奠基者和创始人,他提出了建立理性演算和一套普遍科学语言的设想,构造了关于两个概念相结合的演算,并成功地将命题形式表达为符号公式。莱布尼茨取得这些成就绝非偶然,首先传统逻辑为数理逻辑打下了基础;其次,近代数学的发展和莱布尼茨一以贯之的理性演算思想也直接促进了数理逻辑的形成;最后,莱布尼茨的数理逻辑思想是为他的认识论服务的。莱布尼茨将逻辑数学化和对思维进行推演的设想对后世有着极其重要的意义。     

莱布尼茨的复杂性思想与实践

莱布尼茨具有比较丰富的复杂性思想和实践,但这一贡献长期以来被人忽略.莱布尼茨的科学观是理论性科学与经验性科学相结合的“一般科学”,他奠定了德语学界的科学范式.莱布尼茨是动力学这门学科的创立者,他还根据活力原理制造了一种重力平衡绳.莱布尼茨在笛卡尔的身心二元论的基础上,结合自己的技术实践经验,肯定了灵魂相对于形体的突现性和下向因果力,提出了包含着许多子系统的前定和谐系统;并且他还在系统性思想的指导下设计了一种风车一水利循环系统.莱布尼茨的论述中蕴含着丰富的控制论思想,并且在这种思想的指导下他设计了一种可以自动转向的风车.理论与实践相结合是莱布尼茨的科学研究纲领,这一纲领也是人类认识存在本身的必然途径,也是近代科学之所以兴起的原因,同时也是复杂性科学得以兴起和发展的内在根基.     

儒家传统与人权·民主思想国际学术讨论会综述

由中国人权研究会、香港孔教学院、韩国安东大学退溪学研究所、山东社会科学院儒学研究所联合主办 ,山东社会科学院承办的儒家传统与人权·民主思想国际学术讨论会于 2 0 0 0年 8月 4日至 7日在山东青岛召开 ,来自美国、韩国、中国的 30多位有关专家学者出席了会议 ,提供论文 2 0多篇。与会代表就传统儒学与现代民主、人权的关系 ,中国儒学对西方近代人权思想的产生和形成的影响 ,儒家传统如何实现向现代人权·民主思想转换及儒家传统对现代人权思想的发展能发挥什么样的作用等问题 ,展开了热烈讨论。现将讨论的主要观点综述如下 :一、关于…     

鲁迅精神的坚守与弘扬——张毓茂作品研讨会综述

20 0 1年 5月 1 9日 ,由《社会科学辑刊》编辑部、当代作家评论杂志社和辽宁省国际文化经济交流中心共同主办的张毓茂作品研讨会在沈阳召开。来自北京和辽沈社科研究界、文学界、教育界的 30多名专家、学者主要围绕张毓茂新近出版的传记作品《跋涉者——萧军》(辽宁人民出版社出版 )和散文集《这团火这阵风》(沈阳出版社出版 )展开研讨 ,尤其关注《跋涉者——萧军》所体现的文学研究以及社会学、写作学意义。　　与会者认为 ,张毓茂选择萧军作为数十年学术研究对象并由单纯的文学学术研究延展至传记创作 ,出自其独特的学术情结与创作情结。…     

义和团运动100周年国际学术讨论会综述

由中国史学会、中国义和团研究会、山东大学、山东师范大学、山东省社会科学联合会、山东省社科院、山东省历史学会、《近代史研究》编辑部和河北省威县人民政府联合举办的义和团运动1 0 0周年国际学术讨论会于 2 0 0 0年 1 0月 9日至1 3日在山东省济南市召开。来自十几个国家和地区的 1 50多位专家、学者参加了会议 ,提交了著作 1 0部、论文 1 0 0篇。这次会议围绕着“义和团运动与近代中国与世界”这个中心议题 ,分五个专题进行了大会发言与小组讨论。兹将会议讨论情况综述如下。义和团运动的源流问题与社会背景密切相关。在这次会议上 ,…     

2002年西域史研究综述

20 0 2年西域史研究取得了丰硕的成果 ,本年度召开了多次重要的相关学术会议 :3月 2 4日至 2 6日 ,西北边疆学术研讨会暨中国中亚文化研究学会第三届年会在陕西师范大学召开 ,来自全国 8个省区的 6 0多位学者在会议上就西北边疆民族的历史与现状、西部大开发与西北民族、中亚研究的回顾与展望、中亚局势的变化及其对西北民族地区的影响等问题展开了深入的讨论 ;8月 17日至 18日 ,国际阿尔泰学研讨会在北京召开 ,此次会议由中央民族大学阿尔泰学中心和朝鲜语言文学系以及日本大日阪经济法科大学亚洲研究所共同举办 ,11个国家的 50多位学者在…     

浅析莱布尼茨的物质观

近代的机械论和原子论者都只是从量的规定性方面来寻找万物的本原 ,对实体作出规定的 ,这给哲学的发展带来了一系列矛盾和困难。针对这些矛盾和困难 ,莱布尼茨从相反的方面即从质的规定性方面来考察实体问题 ,把具有能动性和异质性的、独立存在的精神实体———“单子” ,看作构成万物的最终实体。这样 ,“单子”就取代了与其在性质上正相反对的原子的地位 ,成为构成物质的原素 ,莱布尼茨的“物质”也就变成了被精神实体所决定的第二性的东西。但莱布尼茨在思维方式的形而上学性 ,又导致他在物质观上陷入了新的矛盾和混乱。本文主要从单子的规定性及其与事物的关系方面 ,分析莱布尼茨物质观的性质与存在的问题     

“巴赫金学术思想国际研讨会”在湘潭召开

20 0 4年 6月 1 9— 2 0日 ,“巴赫金学术思想国际研讨会”在历史文化名城湖南省湘潭市召开。此次研讨会由中国中外文艺理论学会、中国社会科学院文学理论研究中心、河北教育出版社、湘潭大学文学与新闻学院联合举办 ,旨在检阅俄语学界、法语学界、英语学界、德语学界、日语学界、汉语学界近二十年来对巴赫金研究的成绩与问题 ,探讨新世纪文艺学乃至整个人文学科建设中的“对话”机制与“复调”格局建构课题。来自俄罗斯、美国、中国的四十多位专家学者就“巴赫金的思想和概念体系对现代科学的意义”等三十多个具有前沿性的课题进行了广泛的…     

“第十三届世界华文文学国际学术研讨会”综述

第十三届世界华文文学国际学术研讨会于2 0 0 4年 9月 2 1日至 2 4日在山东大学威海分校召开。这次会议由山东大学、中国世界华文文学学会、山东省侨办和威海市人民政府联合主办 ,来自中国大陆、台港澳、英国、美国、新加坡、马来西亚等 2 2个国家和地区的 2 0 0余位作家学者赴会 ,大家在海滨秋日里畅所欲言 ,共话世界华文文学的现在与未来 ,主要涉及如下几个方面 :一、华文文学在世界各地的创作发展态势近年来 ,华文文学创作呈现多枝竞秀的局面 ,学界的研究触角也伸向世界各地。本次研讨会上 ,各位作家交流了创作经验 ,学者们则讨论了各自…     

学术传真

“价值哲学与过程哲学国际学术研讨会”在京召开　　由北京师范大学价值与文化研究中心与美国过程研究中心共同举办的“价值哲学与过程哲学国际学术研讨会”,于 2 0 0 2年 6月 1 7— 2 0日在北京举行。来自美国、加拿大、法国、英国、日本、韩国等国家以及港澳台地区和大陆内地的 1 60多位中外专家学者参加了会议。大会的主题是研讨价值哲学与过程哲学的重大课题、探讨怀特海哲学与中国文化的关系 ,以及二者对人类文明的发展可能做出的独特贡献。会议的议题范围广大 ,涵盖了过程哲学、价值哲学、中国传统文化、马克思主义、后现代主义、全球…     

《易经》的“影响”与莱布尼茨的“优先权”

关于莱布尼茨二进制算术与《易经》的关系问题,经历从＂影响＂之争到＂优先权＂之争。出现了两个极端：一是认为《易经》对莱布尼茨创立二进制算术根本没有影响,另一种则否定了莱布尼茨的创造性贡献,认为《易经》或先天易才具有＂优先权＂。实际上,《易经》对莱布尼茨创立二进制算术确实起到了重要的影响。同时,基于对数制和算术的概念分析,结合现代科学界对类似发现优先权的界定,莱布尼茨对二进制算术确有创造之功,其＂优先权＂不能否定。     

莱布尼茨的保守主义政治哲学及其对中国文化的推崇

莱布尼茨继承了西方传统的政治哲学思想,反对近代政治哲学将政治与道德和宗教相割裂的倾向,认为人的正义源于神的正义,为神的理性本质所决定.莱布尼茨将正义定义为智慧者的博爱,认为只有有德者统治的社会才是正义的.由此出发,他高度评价了中国社会的道德与政治,认为中国的天理就是西方的自然法,并希望中国和西方能联合起来,取长补短,共同促进人类的福祉.     

义和团运动100周年国际学术讨论会述评

20 0 0年 1 0月 9日至 1 2日 ,由中国史学会、中国义和团研究会、山东大学、山东省社科联、山东社科院、山东师范大学、山东省历史学会、《近代史研究》编辑部联合举办、山东大学主办的纪念“义和团运动 1 0 0周年国际学术讨论会”在山东济南召开 ,中国大陆及港、澳、台地区的学者1 2 0余人和来自美、英、德、法、俄、日、澳、韩、以色列等国的近 30名有关专家出席会议。会议共收到论文 1 0 0多篇、著作1 4部 ,充分展示了 90年代以来国内外有关义和团运动研究的最新成果。因此 ,这次大会被称为“本世纪中国史学界最后一次规模最大、水平最高…