怀念味道

世上很多美好的记忆,都是和味道紧紧相连的。　　小时候,生长在北方,没有去过细雨如酥的江南,便常常冥想江南,小桥流水,莺歌燕语。长大东西南北走了一遭后,发现让我印象最深最美的竟是味道。那时住在一个叫梅塘的地方。既是塘,当然有水,且长满荷花,密密匝匝,挤挤挨挨,很茂盛。夜里在塘边乘凉,没有灯光,只有星星,四周一片静谧。荷叶的清香充溢在天地之间,那香味自地底而来,伴着八月的潮热,沉沉的,温温的,软软的,甜甜的,带着米酒气息,让人不由自主地想到花红柳绿,竹舍茅篱,想到六朝女子凌波摇橹的纤手。这是盛世的和祥,不同于朱自清先生“仿佛…     

临潭回商的文化内涵及其历史价值

历史上,回回民族向以善经商闻名,回回民族到先民中,就有许多来自阿拉伯、波斯以及中亚各国的商人,他们不仅是陆上丝绸之路的重要使者,也是“海上丝绸之路”的重要使者。14世纪中叶后,回回商人因蒙古贵族衰微而丧失政治、经济特权,其传统商业有的被迫收缩,有的被迫停止。但与广大回回人有切身关系的商务如屠宰、皮毛、饮食等行业,则又如雨后春笋般在全国各地涌现,     

榆林小曲:信天游之外的陕北

“陕北”多年来几乎成了原始、野性、热烈、淳朴的另一种表达方式,这种认知很大一部分来自那狂放不羁、辽远动听的信天游。但是在这片多元文化的共生之地,还有另外一种让人不得不说的音乐形式——榆林小曲,因为它是陕北文化的另一种表达,表现了陕北人性格中柔软的一面。(一)榆林小曲是江南小曲和陕北民歌的混血儿。清代,榆林是整个陕北的政治文化中心,在榆林做官的多是江南人,他们直接将江南小曲带到了这个塞外名城。这中间两个人贡献最大。一个是浙江人谭吉璁,康熙年间榆林同知,他带来的是江南韶乐。谭吉璁是个文人,喜欢艺术,有点怀才不遇,…     

腰带:束缚与装饰的统一

腰带：束缚与装饰的统一文／管彦波图／潘泉浏览中国古代各种舆服志，可以看出腰带是一种不可替代的饰物。腰带始名于秦，一般以韦（熟皮）、索（麻绳）、布帛丝绸、金、玉、银、翡翠、犀、皮革制作而成，束于腰间，悬挂各种佩饰。东汉许慎《说文解字》：“带，绅也。男子...     

味道

我觉得“味道”这个词充满着回忆的品质。当莫文蔚在《盛夏的果实》里唱着“回忆里寂寞的香气”时,她的声音里同样弥漫着一股冷清得似乎可以让人沉沦的味道,仿佛一个忧伤的女子,执着一束即将凋零的花,站在光阴的深处,寂寞地张望。一定不止我一个人有这样的感觉。回忆总是和某种     

好军医张敏华

丝绸古道上的新疆维吾尔自治区疏勒县城郊,有一座南疆军区烈士陵园。近半年来,一群群身着素色服装的维吾尔族群众围着其中的一座坟墓,缓慢地转了一圈又一圈,摸了一遍又一遍,不时地抹着眼泪,哽咽着低声细语:“亲人呐,我们又来看望你了,我们想念你呀!”这座墓碑上,写着的名字是——张毓华。     

丽江那个沙蠡

丽江是一个奇妙的地方,沙蠡是丽江“五大怪”之一。去丽江看沙蠡,便有许多新奇的感觉,好比沙蠡请我们吃的虫子,怪怪的,但那味道很叫人难忘。要说丽江最引人入胜的,是跟随着人的脚步而弯曲流动的水。那水自雪山流下,冰凉洁净,清清地顺着石渠绕来绕去,在丽江的古城、城郊的束河古镇,还有沙蠡的家乡白沙都有。水里流动着一群群鱼儿,有青鱼也有红鱼,因那水的清秀,便显出鱼儿也格外的俊美,苗条地扭动着身子,一点儿也不胆怯人的走近。就因为这水,让人仿佛是走在了江南的小镇上,可水的两旁却有穿着“披星戴月”背褂的纳西姑娘,使劲地唱着歌,黑黑的…     

一个塔吉克山乡的历史

帕米尔高原上的江南塔吉克族是我国一个人数较少的兄弟民族,有一万五千多人,世代居住在新疆西南的帕米尔高原一带。这里号称“世界屋脊”,在塔什库尔干塔吉克族自治县境内,就有拔海五、六千米以上的高峰几十座,其中包括世界第二高峰乔戈里峰(拔海八,六一一米)和中国女子登山队在上面创造了集体登山世     

世界各民族眼中的美人

她,身材颀长,长长的指甲经过了仔细的修饰,一头飘曳的金发在如丝绸般光洁的面颊上轻轻拂动。而她,粗壮、矮胖,臀部丰满圆润,指甲短短的,身体肌肉发达,手臂刚健有力。两者在她们各自的文化中都被认为是美人。前者,是典型的美国式美人儿,她的一切无不显示出财富和高贵,棕黑的皮肤表明有足够的闲暇享受日光浴,或者其收入能保证她到明媚的热带海滨度假,精心修饰的指甲和飘曳的头发似乎在说,这是一个非常看重自我形象的时代,保养得很好的皮肤更是良好的饮食、充裕的时间和足够的金钱的见证。后者,一名来自俄罗斯乡村的农妇,在当地同样被认为是美人。在那里,人们将妇女与五谷丰登联系在     

美丽的鹤城

在齐齐哈尔的扎龙自然保护区,美丽的丹顶鹤正在水边嬉戏捕鱼,一望无际的芦苇在夕阳的照耀下散发出点点金光,北国的江南如诗如画。勤劳的齐齐哈尔人一直守护着这方净土,不仅让子孙后代受益,也让很多外地人感受到来北国江南那美丽神奇的景色。     

印度:复杂纷繁的人种博物馆

印度在历史上屡遭异族的入侵和占领,因而人种繁多,血统混杂,语言纷乱,素有“人种博物馆”之称。如果单从外貌和体形看,有些印度人像欧洲的白种人,有些似非洲的黑种人,有些则如棕褐色的亚洲黄种人。他们有的头发乌黑或呈金黄色;有的身材高大,有的个子矮小;有的高鼻梁,有的塌鼻子。据考古发现,印度最早的居民是旧石器时代的人。以后在漫长的岁月里,不断有许多民族先后从西北部、东北部等地进入南亚次大陆,这就形成了许多不同的混合人种。印度到底有哪些人种,至今说法不一。近百年来,许多人种学家从肤色、身材、眼色、头、鼻、发质和血型等角度进行了各种分类研究,但仍未取得一致意见。     

九嶷看山

去宁远九嶷看山,别有一番情趣。九嶷山实在不是一座等闲的山。它的四千年的履历表上,因有一栏填着舜的名字,就显出它的永不了磨灭的历史的光辉! 《史记·五帝本纪》上说,“舜践帝位三十九年,南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九疑。”舜的两个妃子娥皇和女英,听到舜崩的恶耗,痛不欲生,哀嚎之中,“以涕挥竹,竹尽斑。”于是就有了一个千古流传的故事。这故事经过了漫长历史的风雨洗礼,如今竟如花朵般绚丽,岩石般坚实,竹木般鲜活,雾岚般神秘。这故事附在了山石的身上,附在了花草竹木的身上,它们就不仅仅是一种自然的生物,而且具有了人的灵魂,因之九嶷山就有了不同于别处山峦的独特的内涵。而世代居位在九嶷山中的瑶族人民,又以其勇敢的开拓和全新的创造,为九嶷山增添了一种旷远与古朴,于是这内     

十二支口红的颜色

我是在西安的历史博物馆里遇见她的。她在橱窗里、标签上,写着“汉代女彩俑”,却是一身的素白。时光如砂纸,将她生命中所有的颜色剥蚀。仅存的,是唇上的一抹嫣红,静静地,在岁月的尽头,传递着两千年前的那个女子关于美丽与爱情的全部梦想。那一抹穿越时空的红唇啊……如果可以,我非常希望能够设计一套口红,要它有十二种颜色,十二种心情。第一支口红叫“缘起”,取的是薄雾的清晨一枝新开月季的颜色,最娇滴滴的轻粉,仿佛春光乍泄的稚气和无端,用小小的羞怯与温柔,一点点地渲染花朵与季节的邂逅,分明两相惊喜,却又相对无言,只是风里,淡淡的一缕…     

芋头:深山幽谷里的侗族建筑工艺大赏

正芋头侗寨建筑不是画,但有着如画般直感的风景形象;不是诗,但有着如诗般的节奏和旋律。它是侗族现代建筑的精髓,从大自然中收集最赏心悦目的东西,巧加安排,组成一个最赏心悦目、最动人的整体。芋头侗寨现有2个自然村,因地势而形成两个不同的侗寨类型:有70余户居民的高雨自然寨,依山傍水而建,称为山麓型侗寨;有60余户居民的务衙自然寨,在狭谷两边和山梁上鳞次栉比地布满着吊脚楼,形成山脊型的侗寨。     

清代江南与新疆官方丝绸贸易的数量、品种和色彩诸问题

乾隆二十二年,清政府平定了准噶尔贵族叛乱,清朝内地与新疆哈萨克等民族两种不同经济之间的交流得以直接进行。为得到价格低,质量高的马匹牛羊等,清政府组织人力置办江南绸缎,开展了与哈萨克等族的贸易。自乾隆二十五年到咸丰三年,这种江南和新疆地区之间大规模的官方丝绸贸易持续了近百年。这是清代商业贸易史和地区经济交流史上较为重要的一个问题。本文单就丝绸贸易的具体数量,品种和色彩等作一番考察,敬请行家指正。     

你知西藏的天有多蓝

西藏的天,天天都是蓝的。天天,天蓝,像一块蓝丝绒,把全把一切苦难与罪恶裹起让人们以各种姿势在天底下猜测它蓝得叫人伤心。天天,天蓝,白天黑夜地“蓝”着有一回,一朵巨大的久久凝固在布达拉大鹰的翅膀撞击乌云的一布达拉宫呈现红白分明。神速的光从天洞里漏下来。天底下的世界有的地方亮。有的地方黑。有的地方不亮不黑。面对这极致的自然景光,少有人说只有一个年迈的喇嘛抬起头,喃喃自:蓝了这么长时间,你终于肯发言了。我笑了,知道他对蓝天有了特别我头顶的蓝天,一直处于静止状它当然是无声的,仿佛伸手便可以裁剪。蓝,是一双守望的眼睛,在…     

香囊

古代生活的仪式让后人艳羡。香囊便是一桩。香囊消失在今天,可能与服饰的变化有关。想那古人长袍阔袖,大轮廓有了,就须得一些细节上的考究,香囊的精致美丽就挽了一个考究的结。今天的服饰多以爽利简洁为要义,香囊的佩带就不太容易找到对应物,其实,女子系长裙,腰间是可以挂一件有缨络的香囊的。关键是,现代人缺乏温润的营造心境。香囊又叫香袋,也叫荷包,起初的意思是辟邪除毒,“五月绣香袋”是全国各地的风俗;到了端午节,大人就给孩子们戴上一个叫“五毒”的香囊,上面绣着蜈蚣、蛤蟆、蝎子、壁虎和蛇,有的还要绣上扫帚、辣椒、小蒜头和小黄老…     

鄂温克人的婚姻习俗

游猎在大兴安岭额尔古纳河畔的鄂温克人,他们的婚姻习俗具有初民社会的一些遗风,但它又有其不同的特点。随着社会的发展和生活条件的变化,传统的婚姻习俗也发生了巨大变化,但它仍保留着不少的民族色彩。鄂温克人现在是严格地实行一夫一妻的氏族外婚制。在婚姻结合上,一般是同辈婚配,但过去曾有错辈婚配的现象,只要年龄适当,舅父也可娶外甥女为妻,这在习惯上并不受到任何限制和非议。尤其是间接的错辈婚配更是如此。从前,鄂温克人还通行“夫兄弟婚”、“妻姐妹婚”,即同一氏族的女子为同一氏族男子的妻,而同一氏族的男子则为同一氏族女子的夫。现在这种习俗已发生变化:妻死后可续娶其妹为妻,但不     

诗评二章

剖析了两首诗.<家因>语意清新,给读者创造了一种境外之境,像外之像."家园"将主体与客体融为一炉,真实与神话合为一体,这是超离现实的一种光色,一种感觉,它让人产生无边联想.<无题>借物咏志,仿佛唾手可得之物就在眼前,然而捉到又不是,不是又是.让人兴奋也让人冷静;让人清醒也让人迷惘;让人彷徨也让人奋发.骨子里的刚毅却深藏于千万般隐忍之中,以至读者会读出一股淡淡的哀愁来,真似"隔不断的青山隐隐,流不尽的绿水悠悠".     

运动休闲,魅不可挡的都市女性时尚潮流

繁忙的都市,紧张的生活,使得都市女人不得不面临日益增多的问题和压力。虚弱、疲劳、焦虑、失眠、抑郁,种种现代病使女性身体机能和心理状态逐渐失去平衡。也许某种药物能暂时抑制身体上的不适,但没有一种药物能真正帮助和缓解人精神上的疲劳,于是,种种健康、时尚的运动休闲方式应运而生:热辣拉丁舞、神秘瑜珈、芬芳SPA......它们轻松、自然、舒放、流畅,能从外到内、从身体到心灵全方位调理女性的健康,锻造出一份知性女人的自信和优雅。运动并快乐着,怡情并美丽着,魅不可挡的运动休闲让都市女人的生命散发出花一样的芳香......