小女巫

127岁对于一个女巫来说只能算是年轻的"小女巫"。森林深处就生活着这样一个小女巫,她拥有一座小房子,一把女巫必备的扫帚,还有陪伴在她身边的一只非常聪明的乌鸦——阿波拉克萨斯。小女巫每天刻苦学习魔法,为的是"长大"后成为一名好女巫。     

女巫的前世今生

黑色的魔法斗篷，神奇的魔杖加上飞天扫帚，身边总是有一只眼神诡异的黑猫，最喜欢干的事情就是为世间制造麻烦……在雷雨交加的夜里她们在火堆旁一边搅拌着神秘的冒着绿色烟雾的汤罐，一边露出诡异的笑容。她们有一个让人望而生畏的名字——女巫。     

幽默放送

卖扫帚的人和理发师一个卖扫帚的人去一家理发店修面,理发师向他买了一把扫帚,当理发师给他修完面后,问了一下扫帚的价钱。卖扫帚的人说“:两便士。”“不,不,”理发师说“,我只出一便士。如果你认为不够的话,可以把扫帚拿回去。”卖扫帚的人取回了扫帚,随后问修面要付多少钱。     

布里亚特史

俄国东西伯利亚的哈萨克游牧民、蒙古布里亚特游牧民、哈莫尼干游牧民,以及其他号称南方教徒的部落民,都是忠顺的臣民,他们的远古历史无文字记载。古人传说,卫拉特人和布里亚特人都是蒙古成吉思汗的臣民,他们的祖先是个名叫阿速罕的女巫。有一天,女巫在贝加尔湖边行走,发现一条青(牛亡)牛,嘴里直冒白沫。她心想,(牛亡)牛见了人不会有这种怪相,这肯定是天老爷暗示我和它有缘份,女巫尚未出嫁,顿起淫念,     

评莎剧《麦克白》中的女巫

在<麦克白>中,女巫及其预言贯穿全剧始终,渲染了阴森、恐怖的悲剧气氛.女巫是麦克白心灵的魔鬼,是其内在私欲的外在表现;女巫的预言则反映了主人公的内心矛盾、冲突,昭示了麦克白的悲剧命运.     

徐山林:义务清扫五十年

正他义务清扫社区50年,扫坏扫帚2000多把,还带动邻里加入清扫行列,促使东乡县红星垦殖场红西社区成为文明榜样社区。他扫除的不仅仅是垃圾,还扫除了人们心灵上的尘埃。2014年9月,他成功入围"中国好人榜"。在江西省东乡县红星垦殖场,有一个家喻户晓、广受尊敬的人物。他50年来持之以恒,自掏腰包购买扫帚,义务打扫社区的环境卫生,与扫帚结下了不解之缘,经他扫坏的扫帚有2000多把。50年来,不论严寒酷暑,还是刮风下雨,他每天都会准时起床去清扫社区的垃圾,成为红星垦殖场一道亮丽的风景线。他就是年过八旬的退休职工徐山林。     

把扫帚放在墙角

记得在报纸上看到过这么一件事,在一个艺校招考学员的现场,报考的学生在走廊里等候面试,虽然考场一直有考生进进出出,但是谁也没有在意在考场门外的墙角上有一把倒在地上的扫帚。这时轮到一个女考生进考场了,她在进入考场前随手把那把倒在地上的扫帚摆放在墙角处,等她进入考场后,主考老师没等她才艺表演就直接宣布她被录取了。其实这把倒在地上的扫帚也     

大鼻子

从前,法国有一个快乐的胖国王。一天,胖国王犯了一个让他后悔莫及的大错误,他当着众人的面嘲笑了居住在森林里的一个女巫的大鼻头。正当大伙一起笑着的时候,女巫突然出现在胖国王的面前,她咬牙切齿地对他说:"你会为这件事后悔的!当你的     

大鼻子

从前,法国有一个快乐的胖国王。一天,胖国王犯了一个让他后悔莫及的大错误,他当着众人的面嘲笑了居住在森林里的一个女巫(wū)的大鼻头。正当大伙一起笑着的时候,女巫突然出现在胖国王的面前,她咬牙切齿地对他说:“你会为这件事后悔的!当你的儿子出生后,他将有一个巨大无比的滑     

评阿瑟·密勒话剧《撒姆勒的女巫》

阿瑟·密勒剧作<撒姆勒的女巫>描述"指认女巫"事件,对愚昧野蛮、荒谬绝伦的宗教制度批判,展示了社会风俗的悖谬与荒诞.     

卖扫帚走上了富裕路

湖北省随州市府河镇孔家畈村,近来来,开发传统的扫帚加工技术,形成了规模经营,走上了致富路。 孔家畈村,村民抓住改革开放的机遇,瞄准市场,在信用社贷款的支持下,全村120多户村民投入经济建设的主战场,从事扫帚加工,被誉为“扫帚村”。七旬老人孔照祥利用承包的岗地种2亩高粱,将高粱稍子加工成扫帚出售,经济收入颇丰,他自     

苗疆巫蛊蠡探

苗疆骇人听闻的放蛊术, 是父权制取代母系制后,体现女性抗争意识的一种“恋爱巫术”,蛊妇是随着母系制的终灭及宗教领域男性巫师价值定位的完成而由女巫类别中退化、演绎成的一种亦人亦巫、非人非鬼的异化形象。“蛊妇之害甚于鬼神”之谬说播传, 缘于苗民鬼神崇拜与巫术信仰的聚合力、男性巫师的意志显现及封建统治阶级“以夷制夷”政策的影响。     

评阿瑟&#183;密勒话剧《撒姆勒的女巫》

阿瑟·密勒剧作<撒姆勒的女巫>描述"指认女巫"事件,对愚昧野蛮、荒谬绝伦的宗教制度批判,展示了社会风俗的悖谬与荒诞.     

外面的世界——《外国当代优秀儿童文学作品精选》述评

“外国当代优秀儿童文学作品精选”是湖南少年儿童出版社新近推出的一套大型丛书,目前已出版了《狐狸节》(日本部分)、《女巫的扫帚》(英国部分)、《童年的天空》(苏联部分)、《比萨斜塔和外星人》(意大利部分)、《鲁滨逊和孤岛》(法国部分)、《黑鸟》(北欧部分)、《苹果树下的宇宙飞船)(美国部分)等七卷计130万字。“当代外国儿童文学”既是一个时间概念,是指20世纪特别是二次大战以后的外国儿童文学,同时,它也体现了外国儿童文学的新特征和新风格。当代外国儿童文学,以其形式的更自由灵活,内容的更开放和更接近现实生     

论布洛陀的陪神麽渌甲--壮族麽文化研究系列论文之二

壮族民间麽教法事中一般都设有布洛陀和麽渌甲神位,麽教经文中有“去问布洛陀,去问麽渌甲”的经词。麽渌甲是由壮族创世女神姆六甲演变而来,麽渌甲与壮族民间生育女神花婆、与壮族众女巫崇拜的女王实属同一个人神,是壮族民间女巫和麽公共同崇拜的女巫头。     

人生的“三把扫帚”

听一位研究医疗保健的学者介绍,每个人的体内都有“三把扫帚”,专门负责人体各个部位的“大扫除”。 第一把是“物理扫帚”。主要是一些食物纤维,包括纤维素、半纤维素和果胶等。它们像海绵和刷子一样,吸附和清除粘藏在肠壁上的废毒物质,并及时排出体外。 第二把是“化学扫帚”。主要是一些抗氧化剂,如维生素E、C和类黄酮等。它们不仅有多种抗氧化特性,而且能阻止脂质的过氧化作用,可直接去除空气污染物的毒性。     

“珍珠高粱”之我见

尊敬的编辑同志:96年4期《专业户》良种介绍栏中《新粮种—珍珠高粱》一文,我对此品种种早有了解,感触颇深,浅析如下。该品种也叫“巨丰高粱、米高粱、大米小麦早高粱”是东北地区当家品种。我90年试种,产量略高于当地品种,一般亩产500斤左右它的杆穗、粗而短,壳皮多而脆,无弹性、易断,所以不宜作扫帚。有的资料介绍,它的穗、杆是制作高级扫帚的好材料,每亩穗、杆做扫帚的收入可超过1亩水稻所产稻谷的价值,实属虚吹。茎杆粗壮。只有100厘米高,有人叫它三     

绿女巫

冬天,大雪飘飘,绿女巫坐在家里念咒（zh&;#242;u）语,她想把冬天变成春天。 “春来了,草绿了,花开了,小燕子飞来了。”绿女巫念了一千遍,可屋子外面还是刮（guā）着北风,下着大雪。     

种“铁扫帚”效益高

用“铁扫帚”草扎成扫帚，弹性强，耐折断，不脱落，白亮美观，经久耐用，深受机关、学校千家万户欢迎。(一)种植技术：“铁扫帚”草，当年种当年收，房前屋后，田头地角，荒山坡地均可栽种。畜禽不害，病虫不生，春栽的苗到秋季高     

大汛港人让稻草变成了金条

江苏省滨海县蔡桥镇大汛港村用稻草制作扫帚已有近10年的历史,扫帚制作的鼻祖当算74岁的项文霞老人。以往由于稻草在烧饭时“不经烧”,这里的人们索性就将稻草弃在田中,不往家运,但留在田中的稻草又不便于下季的种植,人们就放把火一烧了之。但项文霞老人总觉得烧了可惜,他琢磨,怎样才能让人们眼中的“废物”发挥作用。1995年秋天,他把家中扫帚的高梁苗与稻草