出口贸易企业“市场经济”标准建设研究

我国自加入世界贸易组织以来,不断遭遇美欧发达国家提出的反倾销诉讼,并经常被伴之以“非市场经济”调查。通过对“非市场经济”的分析,掌握美欧等国制定的“非市场经济”标准,探讨“非市场经济地位”对我国参与国际竞争的影响。在分析我国涉案企业应诉反倾销调查不利因素的基础上,总结经验教训并提出应对策略,最后根据相关国际法律标准提出加强我国出口贸易企业市场经济制度建设的思路。     

反倾销应诉中"市场经济"地位问题--由两个案例引发的思考

中国加入WTO后,15年内其他成员方在对华反倾销调查中仍可视中国为"非市场经济"国家,继续采用"替代国"办法,这将直接导致高额反倾销税.但若中国被诉企业能够证明自己是在市场经济条件下生产经营,获得"市场经济"地位,则其实际价格和生产成本将被采信为"正常价值",从而得到相对公平的待遇.本文结合两个案例,讨论在反倾销应诉中,中国企业应该如何争取"市场经济"地位待遇,以及应诉的重点.     

浅析反倾销中的市场经济地位认定规则及衍生问题

2016年前,反倾销中市场经济地位问题将一直困扰中国外贸出口企业,成为阻碍中国对外贸易健康发展的瓶颈。欧盟美国市场经济地位认定规则的共同点是都以市场经济为出发点,以价格是否由国家制定条款作为判断市场经济国家的基础标准。反倾销中针对非市场经济国家衍生出替代国制度,市场经济地位认定与替代国信息关系出现新变化。     

关于国外对我国反倾销起诉中“非市场经济”问题判断因素分析

随着我国对外贸易的飞速发展,我国企业遭遇反倾销调查的案例也与日俱增,而"非市场经济"问题成为我国在国际贸易中面对的最严重的非关税贸易壁垒之一。判定我国是"非市场经济国家"的因素是多元的,对此我国政府和企业应采取积极措施以尽快摆脱"非市场经济国家"地位的被动局面,有效地维护我国企业利益和我国国际形象。     

对华反倾销中的“非市场经济地位”问题

从我国加入世界贸易组织议定书中的“非市场经济地位”问题入手,分析了“非市场经济地位’’对我国出口企业反倾销应诉的影响,着重从政府和企业层面提出了减少和规避“非市场经济地位”对我国出口企业反倾销应诉影响的对策。     

对华反倾销中的"非市场经济地位"问题

从我国加入世界贸易组织议定书中的"非市场经济地位"问题入手,分析了"非市场经济地位"对我国出口企业反倾销应诉的影响,着重从政府和企业层面提出了减少和规避"非市场经济地位"对我国出口企业反倾销应诉影响的对策.     

墨西哥反倾销法及其对中国的影响

在新自由主义经济改革的进程中,墨西哥逐步形成了兼有国际法渊源和国内法渊源的反倾销法律体系。《墨西哥对外贸易法》及其实施条例规定了反倾销措施的实体要件———倾销、损害或损害之威胁以及二者因果关系的确定方法。近十年来,墨西哥从调查数量、征税额度和比例以及产品范围等方面来看,都构成反倾销的重要国家之一,对包括中国在内的“非市场经济国家”影响甚大。这既源于墨西哥的宏观经济背景及其反倾销立法缺陷,也有我国企业自身的原因。我国政府、行业协会和出口企业必须积极应对,采取有针对性的反倾销策略,确保我国更多产品进入墨西哥市场乃至拉丁美洲市场。     

面对反倾销高峰年的思考

中国正遭遇反倾销高峰期，面临的反倾销形势非常严峻。造成这一问题的根本原因是贸易保护主义，“非市场经济国家”地位所导致的国外对中国企业采取歧视性政策，以覆在市场竞争中中国企业的短视行为等。现阶段需要政府、企业和行业协会三方面共同努力，建立政府、企业、行业协会三位一体的应对反倾销防御体系，将积极应对反倾销指控提高到一个战略的高度，以便在国际反倾销博弈中夺回主动权。     

欧盟非市场经济地位制度对我国企业的影响

欧盟非市场经济地位制度对我国企业的影响主要体现在反倾销应诉领域中。根据欧盟反倾销法的规定，有关非市场经济国家主要适用“类比国制度”、“一国一税制度”和“分别裁决制度”。针对这些制度提出了我国企业应采取的应诉策略，即：积极申请市场经济地位或分别裁决待遇；加强企业自身管理制度的完善；减少政府干预；加强政府管理和服务。     

美国反倾销法“特殊规定”的不合理性及其对策

一、美国反倾销法对非市场经济国家的特殊规定美国反倾销法从经济角度将世界上的国家分为两类：市场经济国家和非市场经济国家。按照该法的有关规定，非市场经济国家是指不按成本或不按价格结构的市场原则运行、其产品内销价格不反映商品公平价值的任何国家。实践中，美国几乎在所有对华反倾销案中都把中国列为非市场经济国家。根据美国反倾销法，确定某一外国产品是否构成倾销必须具备两个条件，一是该产品在美国市场以低于公平价值的价格出售，二是这种销售对美国相关工业造成了损害。可见，公平价值对于倾销的认定是很重要的，而市场经济…     

"礼"与"雅"、"俗"观念的原始区分

原始的雅、俗都和"礼"有着密切的关系.是否遵循礼的规范,是区分雅俗的重要标准.礼最初是俗的一种体现,经过贵族加工和发展后.礼更加规范,约束力更强.雅依从于这种规范后的礼,最早在音乐领域诞生,借以和未经规范的、不能体现礼的精神的"俗乐"相区分.雅的观念产生以后,雅俗之间才开始有了区分.     

论《浮士德》中“善”与“恶”及“美”与“丑”的辩证关系

分析了歌德在《浮士德》中构建的天帝与靡非斯陀、浮士德与靡非斯陀和浮士德自身的"善"与"恶"的冲突及其辩证关系。认为歌德笔下的"善"与"恶"的冲突无所不在,既相互斗争,又相互依存,既相互对立,又相互渗透。它揭示了矛盾运动的普遍性及人类社会发展中前进与停滞的矛盾斗争,反映了人性深处的拼搏和内在矛盾。他所刻画的"丑"中有"美","丑"转为"美",使"恶"与"丑"也具有了重要的审美价值。这些体现了歌德成熟的辩证思想和美学思想。     

避“虚”就“实”——谈英语抽象名词的汉译技巧

英语资料中,我们常常遇到抽象名词,对于这些抽象名词,我们觉得理解它们的意思,却很难用简短的汉语将其意思说明白.本文提出了用转化法和引申法来翻译抽象名词,以及使用这些方法的前提,说明了如何使译文达到信、达、雅.     

叙事学语境中的“自我”与“他者”——浅析福音书的“作者”与“读者”

"作者"与"读者"是叙事交流语境中的重要环节.本文尝试从隐含作者与隐含读者、叙述者与叙述接受者的角度,分析福音书的文本,以此强调其中的意识形态内涵:认信耶稣是基督,耶稣基督向世人传报救赎的好消息,使世人更加笃定对上帝的信仰.这种神学观念的彰显既是福音书的著书目的,又凸显出了其自身独特的综合意识形态特征的审美价值.     

“讽诵涵泳”与“叶韵理论”——论朱熹《诗经》诠释学美学诠释方式之二

"兴"恰好是中国古典诠释学美学最具深远影响和意义的范畴,也是<诗经>的本质.对<诗经>的诠释基本方式就在于"讽诵涵泳","叶韵理论"的应用就有利于"讽诵涵泳"的落实 .朱熹美学的真正价值就在于对中国古典诠释学美学的创造性转进与拓展.     

在“沉默“与“言说“之间——维特根斯坦对“哲学问题“的思考

维特根斯坦对"哲学问题"的思考始终都在"超越"和"现实"之间保持必要的张力,即在"沉默"与"言说"之间:恰如其分地说出可说的,以显示不可说的.这一思路为后世哲学开启了一个新的研究视角--一种区别于传统形而上学和现代科学的新的思维方式.认为哲学也并不意味着找到答案以求安宁,而在于根据不同的时代特征不断地提出新的"哲学问题",这些问题作为人之为人的永恒追求,构成了人的价值意义世界,将与人类同在.     

"落红"与"幽月"--浅议宋词中的言"愁"意象

"愁"作为人们一种普遍的情绪体验,在宋词中经常得以表现。在具体创作中,词人往往借助某些具有特定文化内涵和情感指向的意象进行传达。本文着重指出"落红"与"幽月"二意象来阐释词人的言"愁"情怀。     

试论民族文化的"共振"与"合势"--从民族民间神话的多元一体谈起

文化传统既是一个民族社会发展的成果和积淀 ,又是该民族持续发展的背景和基础 ,因此 ,对少数民族社会未来发展充任着文化动力和文化制约的双重角色。本文从中国族群民间的创世神话、英雄神话、爱情神话、生产神话入手 ,探讨了我国多民族文化的本源与共振 ,以及由共振导致的文化趋合态势 ,进而说明民族文化的开放性吸纳和民族性自强是各民族赖以生存和发展的意识条件 ,中华民族在世界舞台的辉煌同样取决于文化的开放性和自主性的再塑造。     

"兴"与"意境"形成之关系

通过对“兴”在“意境”形成过程中的作用进行探讨,力求正确地、历史地把握“意境”形成过程中所蕴含的丰厚诗学内涵。“兴”在发展过程中所具有的情景交融、不尽之意、形象思维的特征以及佛教中“境”的介入,最终导致“意境”的正式形成。