“领主属宾句”现象新论

领有名词提升移位现象是现代汉语中特殊的语言现象,这一现象引起了语言学界的广泛重视。生成语法学界对此也提出了不同的方法来对其进行生成分析。但是,以往分析模式都存在不同程度的弱点。特别是对于深层结构与表层结构中＂的＂字的消失没有给出有效的说明。因此,从领主属宾句缺失的＂的＂字入手,以＂的＂字是否可以缺失和何时可以缺失对这种句型的生成提出新的假设,将是解决领主属宾句的一种新的方法。     

“被XX”构式和传统汉语被动结构的对比研究

＂被XX＂结构是时下网络等新闻媒介非常流行的汉语语言现象,本文在认知语言学框架下把这一结构和传统被动结构相比较,发现两种结构在＂被＂字的属性、形式构成、语义本质和语用功能方面有着根本的区别,＂被XX＂构式这一语言现象的使用增强了被字句的复杂性,这对＂被＂字句和被动句习得的研究以及对外汉语教学方面都将起到积极的作用。     

新被字句的选择性继承与创新

新被字句,指结构和语义关系有别于传统被字句要求的被字句,如＂被自杀＂＂被捐款＂＂被和谐＂＂被富裕＂＂被足球＂＂被韩国＂等等。新被字句离不开传统被字句,传统被字句为新被字句提供了形式和功能基础,新被字句对传统被字句既有继承更有创新。本文通过对传统被字句与新被字句的对比,讨论新被字句形成的句法和功能理据,分析新被字句语义理解机制。     

“被”字句的历史发展及不表示被动关系的成因

讨论＂被＂字句的历史发展,从表示＂遭遇事物＂、＂遭遇动作＂到＂遭遇事件＂、＂遭遇状况＂的发展变化,不表示被动关系的＂被＂字句即这种变化的结果。     

“把”字句补语的语义指向

“把”字句历来是汉语研究的重点，也是汉语研究的难点。所谓重点，就是“把”字句在汉语中使用的频率特别高。笔者统计了四千多个动补宾句式，其中“把”字句就有五百多个，占百分之十二左右；所谓难点，就是关于“把”字句的内部结构一直是个有争议的问题。一般对“把”字结构的认识是表示主语对宾语的处置和影响。这样的理论认识并不能说明“把”字句的全部。一方面“把”后的成分并不一定都是动词的宾语提前，例：“犹大则惊慌地把手按住钱袋。”“这件事真把我急死了。”“我们把房间摆满了书。”这几个句子里“把”后的“手、我、房间…     

从《水浒传》前70回看近代汉语中的零主语“被”字句

从《水浒传》前70回来看,零被句在判定标准上跟“被”字句主语的省略、句式的连续与不连续被动有关;从零被句跟其他“被”字句的关系上看,有些“被”字句在语义上与有无主语无关;从“被”字句的历史发展看,零被句跟“被”字的“遭受”义和“被”字句式的逐步定型有关;另外,零被句与某些特殊动词有关。     

中国“超稳定”专制官僚政治的历史基因探析

西欧专制官僚政治仅仅是领主政治向民主政治之间的过渡期,大致限于15世纪至18世纪,而中国从秦至清的官僚政治延续了两千年,成为超稳定的政治形态结构。文章从中国专制官僚政治的五个层面、儒家政治文化＂语境＂、生产方式,对＂超稳定形态＂背后的历史基因进行深度剖析。     

老挝封建领主制及其特点和影响初探

本文认为:(一)整个封建社会时期,老挝都处在封建领主制阶段,实行土地国有即王有制,不存在土地私有制。(二)老挝封建领主制的特点主要是:1.在土地国有制下,各阶层有条件的领有、占有和使用土地;2.村社成员即农奴在定期调整分配的基础上平均使用土地,地租和赋税合而为一;3.寺院占有一定数量的土地,由村社成员耕种,寺院的经济关系成为整个封建生产关系的一个组成部分,寺院土地兼宗教性和封建性于一身,佛界的权力和世俗的权力结合在一起,成为统治人民的工具。(三)领主分封制是当时老挝国家分裂、衰败的主要原因,对后来老挝社会的发展也造成了严重的危害和影响。     

关于北元中后期与土默特万户有关的三次析产分封

16世纪从达延汗到阿勒坦汗时期,蒙古社会中发生了三次与土默特万户有直接关系而又规模较大的析产分封。通过三次析产分封,巴尔斯博罗特、阿尔苏博罗特、阿勒坦汗、拉布克台吉以及阿勒坦汗诸子先后成为土默特万户的大小领主。北元中后期蒙古封建领主的析产分封一般是在其生前进行的。但如果某领主早逝,未及为诸子析产分封,他所遗留的部落、领地就会在该领主死后被其诸子析分。北元时期的蒙古社会出现了析分家产中的长子优先权,这是北元时期蒙古社会中析分财产习俗发生的一个明显变化。     

《醒世姻缘传》中的“把”字句

本文在详细考察《醒世姻缘传》的“把”字句的基础上,发现了该书“把”字句的两大特点：句法结构的复杂性和语义关系的多样性（以现代汉语为参照）。并由此推论：《醒世姻缘传》成书的明末清初,是“把”字句使用最为宽泛的时期。从那时到现在,“把”字句经历的是一个限制发展的过程。在此过程中,由于其他介词分担了“把”的部分职能,使“把”字句在现代汉语里从结构到语义都呈现出一种比较简单的面貌     

近代汉语“被”字句研究中的主要问题

概述近年来近代汉语中"被"字句的研究情况,针对"被"字句研究中几个争议较大的问题做了初步的讨论:语义色彩问题、不表示被动关系问题、"被"字后的多VP结构、"被"字后动词带宾语、主语问题.     

被字句与无标记被动句的话题功能

现代汉语中存在两种类型的被动句,即被字句和无标记被动句。它们同样表示被动意义,但是在具体篇章的使用中,功能却不尽相同。它们都可以用来延续话题,保持篇章连贯,但信息地位却有些差别,被字句主要用于表达前景信息,而无标记被动句主要用于表达背景信息。     

“商上”补议

“商上”一词本意为财库或管家,后代指达赖喇嘛或其他宗教领主的整个办事机构实体,这两层含义在文献中皆可见使用,可证“商上”源于“强佐(phyag-mdzod)”.“商上”一词指代达赖喇嘛整套办事机构实体的用法,可能最初由蒙古语而来.汉语中“商上”作为达赖喇嘛或其他宗教领主办事机构的总称,然在藏语里原词“强佐”仅指财库、管家.可见“商上”一词的使用,体现的是外部视角,反映了西藏地方领主性政体的特征.     

“把”字句的动词

“把”字句是现代汉语的重要句型。在先秦、两汉、魏晋南北朝的文献中,未见过“把”字句,“把”字句是唐代才产生的,后来逐渐被广泛应用起来,特别在明、清的作品中,用的很多,用法也很活。“把”字句的用法,从明、清至今,总的发展趋势是更加“严格”了,这主要表现在对动词的要求上。     

论“把”字句的正向致使性与句式特征

"把"字句是人类从致使者视角观察致使情景形成的,表达的是正向致使."把"字是一个特殊的介词,具有正向引发性.根据致使力传递的方向和意识性以及致使结果的隐现,可分出外向和返身、有意和无意、显性和隐性三对"把"字句."把"字句的句式具有以下特征"把"字句具有两种不同方向的组合;致使者的强施力性和被使者的强受力性;"把"字句的语义重心是被使者及其变化.     

汉语主动式的表达形式及强化等级

主体在动作和客体之前并处于主语或主题位置上的句子是主动式.主动式可划分基五种本类型,主动式存在强化等级序列.对主动式强化等级的研究,不仅可以补充已有的把字句研究成果,也可以对其它句式的研究(如被字句)提供有益的启示.     

汉语无标记被动句与有标记被动句的认知辨析

汉语无标记被动句即受事主语句和有标记被动句即被字句的关系一直是颇受争议的话题,已有研究主要从二者的句式义、动词的句法语义特征辨别其差别,这种判别办法的实际操作性不强。分析二者的构式差别,对二者的认知过程进行研究,可发现,受事主语句和被字句具有不同的构式意义;二者是受事注意范围、详略度、扫描方式等识解差异在语言结构上的体现。     

《祖堂集》中“将”字句研究

<祖堂集>是重要的禅宗早期语录.该书体现出禅宗语录一贯的口语化特色,是研究唐五代汉语的重要文献.该文拟对<祖堂集>中的"将字句"进行研究,考察"将字句"在唐五代汉语中使用及发展情况.     

出土战国文献中“毋”字句的句法分析

所谓“毋”字句是指出现否定副词“毋”的单句或分句.本文研究了出土战国文献中“毋”字句的谓语、宾语、宾语中的定语,还研究了这种句子中的状语、补语以及主语和主题等句法成分.     

狭义给予类双宾句内部的典型性

文章首先讨论了NP1＋给＋NP2＋NP3格式中动词＂给＂的三个论元为非典型性形式时构成的双宾句式内部的＂典型性＂和张伯江（1999）归纳的现场给予类、瞬时抛物类、远程给予类三类双宾句式内部的＂典型性＂,然后讨论了NP1、NP2、NP3为非典型性形式时构成的双宾句式和张伯江（1999）所归纳的三类双宾句式之间的＂典型性＂。