从比较文学到翻译研究——关于译介学研究的对话

时间:2008年1月5日下午 地点:上海外国语大学高级翻译学院翻译研究所 宋炳辉:谢老师,您好.今天我们就您的译介学研究做一个对话.我看到廖七一教授对您20 多年来在译介学和翻译学理论研究方面的成就所做的概括,比较到位.我们今天的对话,大致也就围绕这四个方面展开吧.首先请您谈谈您的学术经历.作为20世纪40年代出生人,"文革"之前的大学毕业生.从学习俄语语言文学.到比较文学研究,再走进翻译学和译介学研究,并在相关的学术领域都取得丰硕的成就,在国内乃至国际学术界产生较大的影响.这条路,您是怎么走过来的?     

原创学术理论叩问的方式、目标和实践 ——著名学者李葆嘉教授访谈录

李开拓、关彦庆: 李老师您好, 感谢您拨冗接受我们的采访.您丰富的人生经历, 执着的学术追求, 卓越的学术贡献, 研教并重的教学理念, 令人叹服、敬仰.尤其您在相关领域建构了原创性知识体系, 在理论方法上占有一定国际话语权, 更让我们见证了国家语言能力不是抽象的概念, 不是空洞的口号, 而是实实在在的学术创新.《北华大学学报(社会科学版) 》开设"对话大家" 专栏, 以学术访谈的形式推介著名专家学者, 以让更多学人了解并学习学术大家的学术思想和学术精神、治学理念和研究方法, 让更多学人认识到原创知识的可贵和来之不易, 形成敬畏知识的良好风尚, 进而推进国家的"新文科" 建设.您是我们选定的学术大家之一.鉴于关彦庆教授对您有更多的了解, 故由我俩共同完成这一期与您的学术对话.感谢您接受我们的采访.     

中国政治宪法学理论溯源初探

中国政治宪法学是中国宪法学的一个理论流派,它的特点是从政治的角度出发研究宪法。中国政治宪法学的提出表面上看是因为宪法规范有效性不足,背后实质隐藏着某种"事实"与"价值"之争。在中国政治宪法学理论的建构中,国外的"宪法政治"与"政治法学"两大理论已经成为其主要依托的理论资源。因此,对中国政治宪法学进行理论上的溯源,不仅能加深我们对中国政治宪法学的理解,也使我们认识到它所具有的价值。     

政治宪法学:政治宪法理论,抑或政治立宪主义?

就当今时局和"依宪治国""法治国家"话语而言,中国的政治宪法问题进入到一个新阶段。中国政治宪法学要有所回应,就要先厘清政治宪法学阵营内部的主题逻辑。政治宪法理论有两种,立宪主义的政治宪法理论和非立宪主义的政治宪法理论,前者又称为政治立宪主义。政治立宪主义以英国的立宪历程及其宪法学为学理的渊源主流,兼采美、法、德、日等各国的自由立宪学说;非立宪主义的政治宪法理论在法国大革命时期、德国和日本二战战败以前一度都很有市场,其代表就是施密特的政治宪法理论和当今中国推动宪法学"价值中立"的宪法社会学。政治宪法学与规范宪法学和宪法解释学之间的论争本来是宪法学方法论之争,但却在中国的特殊国情下跟立宪主义的价值之争扭结在一起,造成很多误解。在解开中国宪法学的价值观与方法论之争的交错叠合之后,中国政治宪法学就名正言顺地归宗到政治立宪主义,研究古今之变之后的现代中国从"生存的法则"到"自由的法则"的演进路径。     

我当围棋小老师

没听错吧,妈妈是老师,我怎么可能成了老师的老师呢?确有此事,我是妈妈的围棋老师!我学习围棋有一段时间了,为了能在家里找到一个杀盘的对象,我把目标对准了妈妈。有一天,我对她说道:"妈妈,虽然您是老师,可有一门儿本事您不如我!"妈妈疑惑地看着我:"不能吧?"我拿起一粒儿     

中国政治宪法学与规范宪法学之争的吊诡

当前法学界通常认为政治宪法学与规范宪法学是两种完全对立的宪法学研究范式。但是一旦通过政治宪法与法律宪法的二元宪法观厘清中国政治宪法学的理论来源,并通过解析"规范宪法"概念弄清楚中国规范宪法学的缘起,就会出现中国政治宪法学与中国规范宪法学并不完全对立冲突的结论。本文进而通过澄清"法教义学"的方法论,指出了中国宪法学论战中有关立宪主义价值观和方法论的种种错位及其症结,明确了当前中国宪法学学理冲突的实质源于现行宪法本身所具有的价值二重性。     

虚拟与现实的视域融合——基于哲学解释学的网络思想政治教育

本文以哲学解释学为理解视域,从网络思想政治教育对话场域及其条件的视角,解读网络思想政治教育。通过对网络环境与对话文本虚实二重性的分析,提出对教育活动主体与对话文本进行双重建构,最终实现网络思想政治教育"理解"与"对话"的"视域融合"。     

张老师,我想对您说

张老师,我想对您说:您说话不算数,让我非常失望。您让我们把《给李欢的一封信》写得好一点,要表达出自己的真情实感,并且说选择最好的作文寄给李欢姐姐。我们听了都非常高兴,所以都非常认真地对待这件事,期待能与李欢姐姐对话。可我们苦苦等待了三周,也不见您有一点行动的意思。还有,您说一个月评一次“自理星”和“星级学生”,也没做到。现在同学们都无所谓了,没有什么上进心了,都认为好跟不好一个样。张老师,您常说自己非常公正,可我觉得您很偏心。您总是让我们多写作文,并且发送到您的邮箱里,以便您发送到小学生作文刊物中发表。每当作文…     

“毛特概论课”对话教学模式的实践与探索

对话教学模式是提高"毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论"课教学实效性的有效途径。对话教学的实质内涵在于改变以往的师者至尊的观念,建立平等、互信、开放、民主、和谐的教与学的关系,充分调动学生学习的积极性,达到教学相长的目的。对话教学模式有:课堂对话教学、课外对话教学、社会实践对话教学等。     

我国公民网络政治参与权的宪法保护——基于协商民主的视角

网络政治参与权是公民通过互联网合法表达政治意愿、主张,自由讨论并参与公共事务、公共决策,从而直接或间接影响现实政治生活的一种公民权利,具有宪法权利的属性,受宪法保护。这一公民权利是一种以对话协商过程所呈现的政治权利,依赖于反映公共意志的网络民主舆情作用于现实政治生活。网络政治参与权不同于传统人权理论上的"消极防卫权",而是具有"公权"的性质,需要政府采取积极主动的各项措施来保障:第一要解放思想,重树宪法权威,积极落实网络政治参与权的宪法保护;第二是搭建协商民主的网络场域,构建我国健康的网络公共领域;第三要继续推进"责任政府"、"法治政府"建设,实现民主舆情与现实政治的制度化、法治化衔接。     

智者的三位老师

正在伟大的智者哈桑去世之前,他的一名学生问他:"您那么有智慧,请问您的老师是谁?"哈桑回答说:"我有几千个老师,要是把他们的名字全都说出来,恐怕几个月、几年也说不完。但是其中有三位老师,我一定要告诉你。""我的第一位老师是个乞丐,有一次我     

弗莱雷“对话式教学”思想精髓及其对思想政治理论课教学的启示

巴西著名的教育家保罗·弗莱雷对传统教学模式进行了彻底的批判,他批判了"讲授"的弊端,认为"讲授"把教学中主客体关系绝对化;他批判了"储蓄教育观",主张实施"对话式教学"。他的教育思想精髓主要表现在三个方面:一是揭示了对话本质,他认为,对话是人类社会的特有现象,是人类社会进行交流的重要手段,包括行动和思维等两个基本要素,他们之间相互关联、相互作用;二是揭示了对话的特征,他认为对话表现为平等性,提问是对话的前提和对话依赖于合作;三是揭示了对话实现的保障,他认为对话的顺利进行需要爱和信任、平等的话语权和谦恭的态度。在思想政治理论课教学过程中,积极采取对话式教学模式,将有助于教育者充分贯彻以学生为本的教育理念,有助于推进教学改革,构建和谐课堂,有助于教师创新精神的培养,有助于培育学生的综合能力。     

高校辅导员的“对话式”思想政治教育

通过分析"独白式"思想政治教育的局限性以及高校辅导员的工作特点,指出"对话式"思想政治教育的必然性,并提出了辅导员在日常工作中与学生进行有效对话的方法,以提高思想政治教育的效果。     

一样的宪法,不一样的政治--《论宪法作为国家的根本法与高级法》之分析

对陈端洪的《论宪法作为国家的根本法与高级法》一文的分析和解释。在陈文中,宝贵的实证主义立场与令人费解的神秘化倾向相互交织,引发了学界不少的批评或误解。首先批评了该文的神秘化倾向,尤其是"‘中国共产党领导下的中国人民’作为制宪权的主体""立宪时刻是神圣时刻"和"民主与专政也辩证地统一于‘中国共产党领导下的中国人民’"之类的模糊费解的表述,然后努力穿透该文的一些貌似不一致的表述,以理解其政治宪法主义。陈文的贡献是解释宪法生动的政治内涵,探明宪法不能司法化的实质原因,指出中国宪治道路的特色。陈端洪强调"政治本身就是宪法",但这不表明他认为一切政治行为都是合宪的,它只表明,陈端洪认为作为宪法内容的某种意志的落实和更新是政治性的。其所谓的五大根本法是对宪法现实的理论描述。这种描述服务于某种规范目的,但并不必然代表作者本人的规范立场。在陈的政治宪法主义中,"政治的"是力量的,政治宪法主义呼吁新的社会动力以推动目前的政治体制的硬球,并要求把这种新动力传输到体制内部,把它转化为内部常规要素;"政治的"是结构的,政治宪法主义要用新的政治结构来确保权力的责任。     

法治政治与规则政治

法治政治是观察法与政治之间关系的新视角,是认识社会政治现象的"广义政治"的思维方式。根据法治政治的观念,法律是一种社会规则现象,政治是通过法律规则谋求社会公共秩序、分配社会利益的活动;崇尚法治政治是西方政治文明的基本特征,并因此而区别于东方权力政治的文化传统;法治政治本源于自然或人的规则理性;法治政治是以规则为本位的政治治理方式;法治政治的最高实现形式必然是宪法政治。     

作为政治修辞的宪法——宪法的另一种面相乃至宪法的另一种类型

宪法的政治修辞功能是其并行于人权保障、权力制约功能的另一面的功能,即观念形态上的政治正当性功能。宪法的政治修辞具体表现形态有:以专门条款确定国家符号,在宪法序言中诉诸普世价值、历史传承、文化传统,以特定条款修饰制宪权,政治独白式的宣告或认定。因此,"宪法何为"便可归结为实践层面的政治规范与观念层面的政治修辞,这便是宪法的两种面相。宪法在功能上必有侧重,其到了极致处,则造成宪法的两种类型。     

"报答"与"酬谢"

①敬爱的猎人,您是我的救命恩人,我要报答您。②我是龙王的女儿,您跟我去,我爸爸一定会重重地酬谢您。这两个句子中的"报答、酬谢"都是动词,都含有"感谢"的意思,主要区别是:"报答"是指"用实际行动来表示感谢",常常和"恩情、关怀"等名词搭配,如:"我将以优异的成绩报答老师的辛勤培育。"酬谢"是指"用金钱、礼物等     

政治宪法学的中国式表达

政治宪法学在新一轮的"宪法本体之争"中悄然兴起,它主张宪法思考的出发点和根本点在于政治和国家,以区别于"源于宪法规范又归于宪法规范"的纯粹宪法学思考模式。显然,政治宪法     

高校公共政治理论课对话教学模式的实施及效果分析

对话教学具体来说,是指超越于二元对立的思维方式,对话主体从各自的理解出发,以语言文字等为媒介,以交往沟通为方式,以意义的生成为实践旨趣,促进主体取得更大的视界融合的一种教学活动。"毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论"课为公共政治理论课教学研究和改革,对话教学模式的实施,极大地拓展了课堂的范围,开阔了学生的视野,提升了学生的兴趣,培养了学生的时代眼光和社会责任意识。同时,构建起了师生对话的平等民主氛围,让理论课走进学生心灵;拓展了生生对话的合作和谐空间,让理论课激发学生的创新精神;开发了生社对话的长效机制,让理论课的精髓转化为学生成长的动能。     

祝语

老师，这是属于您的日子，祝您愉快! 名师出高徒。 老师，颁给你五颗星的奖。（最佳老师） 您真的是一个好老师，谢谢您，祝教师节愉快!