拆掉“隔离墙” 建起“连心道”

推进社会主义新农村建设是中央统揽全局、着眼长远而作出的一项重要决策,是贯彻落实科学发展观的重大举措,同时也是全面建设小康社会的重点任务,是构建社会主义和谐社会的重要基础。党中央在“十一五”规划建设中勾勒出了社会主义新农村建设的宏伟蓝图,并提出了具体的目标和任务;然而要将蓝图化作现实美景,需要全党全国共同努力,需要全国各地积极探索、创造性地开展工作。本栏目从这期开始,将陆续介绍各地推进建设社会主义新农村的好做法、好经验,以及新农村建设进程中所取得的新成效、出现的新变化和展示的新面貌。     

“三大法宝”与“四个坚持”

中国共产党已经走过了七十年的光辉历程。在中国革命和建设中,中国共产党发挥了无比巨大的作用。她领导的新民主主义革命,结束了中国社会半殖民地半封建的历史;建国以后,她领导人民继续前进,完成了社会主义革命的任务,从而使中国社会由新民主主义社会转变为社会主义社会,她领导的中国社会主义建设取得了举世瞩目的成就。本文试图结合党的历史,分析新民主主义革命胜利的基本经验和社会主义建设的基本原则,阐明党的领导作用在不同时期具有的不同特点,进而揭示影响和决定党的作用发挥的内在因素及其规律。     

“全面建设小康社会”的科学内涵

“全面建设小康社会”是党的十六大提出的宏伟目标。这个宏伟目标的基本内涵包含了“建设和谐社会”的任务,但由于种种原因没能引起人们应有的重视。党的十六届六中全会在新形势下提出了构建社会主义和谐社会的重大战略任务,从而把这个任务提高到了重大战略的高度。构建社会主义和谐社会是全面建设小康社会的重要内容,又是其重要的思想指导和重要前提。当前,在全国认真学习和贯彻党的构建社会主义和谐社会理论的高潮中,进一步深入认识“全面建设小康社会”的科学内涵,搞清楚构建社会主义和谐社会与全面建设小康社会的关系,对于整体把握和贯彻党的全面建设小康社会的理论和纲领、整体把握和贯彻党的构建社会主义和谐社会的理论、推进中国特色的社会主义现代化建设事业具有重要的意义。     

“和谐社会”与中国特色社会主义理论体系

构建社会主义"和谐社会",是中国共产党对科学社会主义理论的重大创新。突破了中国特色社会主义建设的总体布局,拓展了中国特色社会主义的科学内涵,界定了中国特色社会主义建设的战略目标,丰富了中国特色社会主义的价值诉求,极大的丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。     

关于建设社会主义“够格”与“不够格”问题

对邓小平提出的建设社会主义的“够格”与“不够格”问题进行全面的分析后， 我们认为邓小平创造性地提出建设社会主义的标准的观点， 为我国初级阶段的社会主义建设提供了明确的具体的指导原则。这是对落后国家建设社会主义的因素、条件、标准的重新认识， 是科学社会主义发展史上的一次真正的拨乱反正。     

从“法制”走向“法治”

江泽民总书记在党的十五大报告中指出:“我国经济体制改革的深入和社会主义现代化建设跨越世纪的发展,要求我们在坚持四项基本原则的前提下,继续推进政治体制改革,进一步扩大社会主义民主,健全社会主义法制,依法治国,建设社会主义法治国家。”江总书记在这一段话中,同时使用了“法制”与“法治”这样两个概念。本文拟在对这两个概念进行辨析的基础上谈谈我国从法制走向法治国家的必然性问题。     

当代中国政治文化现代化的实践主题——从“加强社会主义法制建设”到“建设社会主义政治文明”

以江泽民为核心的党的第三代领导集体,继承并丰富了邓小平法制建设观,从"依法治国,建设社会主义法治国家"的理论高度具体地阐明了制度建设的重要性."建设社会主义政治文明"的提出,大大丰富和发展了社会主义民主政治观的实质内容,为当代中国政治文化的现代化建设提供了更加宽阔的理论空间.从"加强社会主义法制建设"到"建设社会主义政治文明"体现了当代中国政治文化现代化建设实践主题的重大演进.     

邓小平为什么说“文化大革命”也有一“功”

“文化大革命”是毛泽东晚年关于建设什么样的社会主义和如何建设社会主义的一次大实验,是探求中国自己社会主义建设道路的努力走入歧途的结果,其后果是人所共知的。从一定意义上说,中国特色社会主义道路的开辟,在很大程度上是我们郑重对待“文化大革命”的错误并从中吸取借鉴和科学总结的结果。正是深刻的历史反省使我们对社会主义建设规律的认识更加清醒,更加深刻。由此“文化大革命”提供的经验教训也就变成了我们的宝贵财富,使“文化大革命”这场灾难实现了由“过”到“功”的历史转换,在当代中国成功地演绎了“祸兮福所倚”的生动演化过程。     

马克思著作中的“个人”及其意蕴

精神文明建设理论是中国特色社会主义理论的重要组成部分。邓小平结合我国社会主义现代化建设尤其是改革开放的历史经验 ,认识到社会主义精神文明是社会主义的重要特征。他对社会主义精神文明建设基本内容的归纳 ,对社会主义精神文明以培养“四有”新人为核心的阐述 ,都极大地丰富了科学社会主义的理论宝库 ,是对马列主义和毛泽东思想的新发展 ,已成为社会主义现代化建设指导思想的一个重要组成部分     

从“全面小康”到“和谐社会”——不断推进的社会主义现代化进程

从全面建设小康社会到构建社会主义和谐社会思想的提出,是中国共产党人对人类社会发展规律认识的理论升华,是对马克思主义关于社会主义社会建设理论的发展与创新;表明党在新时期全面推进社会主义现代化建设的实践中,做到了立足当前与着眼未来的统一、社会主义价值目标和历史过程的统一。     

社会主义和谐文化建设的“质量度”

社会主义和谐文化建设是"质量度"的统一体。从"质"的角度看,社会主义和谐文化建设是培育和谐理念的过程,也是推进文化和谐发展的过程。从"量"的角度看,社会主义和谐文化建设包括了物质形态文化建设、行为形态文化建设、精神形态文化建设三个方面。从"度"的角度看,社会主义和谐文化建设是以社会主义核心价值体系为指导的文化建设。具体来看,马克思主义指导思想是社会主义和谐文化建设的灵魂,中国特色社会主义共同理想是社会主义和谐文化建设的目标,以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系和谐文化建设的精髓,社会主义荣辱观是社会主义和谐文化建设的基础。推进社会主义和谐文化建设,需要把"质量度"紧密结合起来,协调好三者之间关系。     

社会主义先进文化建设必须“破”“立”结合

采用理论和事实分析相结合的方法,阐述了社会主义文化建设的重要性和具体路径。建设社会主义先进文化,是一项系统工程,需要"破""立"结合。"立"的方面,一要把握主流,二要培育民族精神,三要弘扬社会主义核心价值体系,四要发展科学教育,五要抓好文化事业和文化产业,六要创新使用文化载体,七要强化队伍建设;"破"的方面,一是"破"文化发展的体制机制障碍,二是"破"存在于官场、社会和媒体中的"三俗文化"。"破""立"结合,边"立"边"破",只有"破"了三俗文化和体制机制障碍,才能更好地建设社会主义先进文化。     

“师德”旧闻

党中央《关于制定国民经济和社会发展十年规划和“八五”计划的建议》指出:“建设高度的社会主义精神文明是建设有中国特色的社会主义的一项根本任务。没有社会主义的精神文明,社会主义现代化的方向和动力就没有保证,物质文明建设也搞不好。”“国家强盛和民族振兴靠人才,人才培养靠教育。”在建设社会主义精神文明,培养德、智、体全面发展的社会主义建设者和接班人方面,学校是主要阵地,教师是负有特殊任务的人。在这里,回顾一下我国古代有关“师德”的一些论述,是有启发意义的。     

论校园文化建设的“魂”与“体”

社会主义核心价值体系是校园文化建设之"魂",校园文化是社会主义核心价值体系的重要载体,是传播"魂"的实现途径。校园文化建设有思想价值,思想教育有文化价值,思想价值和文化价值统一于社会主义核心价值。在推进校园文化建设的进程中,我们要始终坚守校园文化建设之"魂",使用好校园文化之"体",并不断创新,从而实现文化育人的目的。     

践行“八荣八耻”争当时代新人

“八荣八耻”是对社会主义荣辱观、马克思主义道德观和新时期中国特色社会主义道德体系建设的精辟概括,体现了中华民族传统美德和时代要求,反映了社会主义世界观、人生观、价值观,明确了中国特色社会主义最基本价值取向和行为准则。     

从“两个文明”到“五个文明”

从叶剑英提出“物质文明和精神文明”，到邓小平强调“物质文明和精神文明两手抓、两手都要硬’’，再到江泽民提出“社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展”，再到胡锦涛在党的十六届四中全会上提出“社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体”即“四个文明”，最后到胡锦涛在十七大报告中提出“生态文明”，中国特色社会主义文明体系已经初步形成。今天考察中国特色社会主义文明体系的发展变化，对于新时期坚持中国特色社会主义道路、实现全面建设小康社会的奋斗目标具有重要的现实意义。     

“三个代表”重要思想的理论主题新探

“三个代表”重要思想的理论主题是建设中国特色社会主义。建设中国特色社会主义是一篇大文章,作好这篇大文章需要解决两大基本问题:一是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”;二是“建设什么样的党、怎样建设党”。“三个代表”重要思想科学地回答了建设中国特色社会主义的两大基本问题。“三个代表”重要思想不仅是我们加强和改进党的建设的强大理论武器,而且也是推进中国特色社会主义自我完善和发展的强大理论武器。     

试论“三个代表”重要思想的理论主题

“三个代表”重要思想的理论主题是建设中国特色社会主义。建设中国特色社会主义是一篇大文章,作好这篇大文章需要解决两大基本问题:一是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”;二是“建设什么样的党、怎样建设党”。“三个代表”重要思想科学地回答了建设中国特色社会主义的两大基本问题。“三个代表”重要思想不仅是我们加强和改进党的建设的强大理论武器,而且也是推进中国特色社会主义自我完善和发展的强大理论武器。     

论“构建社会主义和谐社会”理论的历史意义

"构建社会主义和谐社会"理论的提出具有重大的历史意义,主要表现在(1)是继"社会主义初级阶段"理论、"社会主义市场经济"理论之后,在关键时刻,我们党在社会主义建设规律认识上的又一次理论创新,是对"什么是社会主义、怎样建设社会主义"的理论升华;(2)是对马克思主义关于社会主义社会建设理论的丰富和发展;(3)使得中国特色社会主义事业的总体布局,更加明确地由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体;(4)将会使社会主义初级阶段基本路线中的奋斗目标和社会主义初级阶段基本纲领的内容得到新拓展.     

从“共同富裕”到“人的全面发展”论江泽民的社会主义本质观

以"共同富裕"为目标的社会主义本质论,是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分."人的全面发展"是建设社会主义新社会的本质要求,这是江泽民对马克思人的全面发展理论和邓小平社会主义本质观的创造性运用和发展.追求人的全面发展,是进入全面建设小康社会新的发展阶段的重要标志,也是指导我国社会主义现代化建设战略思想的重要内容.