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乌镇位于今内蒙古巴彦淖尔市乌拉特中旗德令山镇境内,是清代内蒙古西部草原丝茶驼路上的一颗璀璨明珠,也是通往库伦、土谢图汗部及三音诺彦汗部等地商贸中转的重要集镇之一。乌镇约于清代道光时期兴起,咸丰年间旅蒙贸易达到兴盛,光绪至民国9年(1920年)为鼎盛时期。乌镇不但是归化城、包头镇及内地糖茶布匹日用百货商品的中转枢纽,也是包头旅蒙商对外贸易的重要转运集散地。光绪年间,镇内已有资金雄厚的十八家大字号和三十多家中小商号,共计五十余家。这种丝茶驼路上发展起来的边贸集镇,为内蒙古西部地区社会经济发展提供了强劲动力。 相似文献
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《年鉴信息与研究》1998,(1)
21英寸彩电:长虹、康佳、北京、厦华、长城、西湖、牡丹。大屏幕彩电:长虹、康佳、三星。双缸洗衣机:格力、海尔、荣事达、爱妻号、威力、金羚、天洋。全自动洗衣机:小天鹅、小鸭、海尔、爱妻号、金羚、水仙。电冰箱:海尔、容声、美菱、新飞、长岭、上菱、灿坤。手表:飞亚达、上海、天、海霸。自行车:永久、金狮、凤凰、捷安特、飞鸽。西装:杉杉、大维、胜龙、美尔雅、津达、潇翔、仕奇、阿歌娜、红都。牙膏:中华、小白兔、两面针、蓝天六必治、高露洁。美发、护发品:飘柔、潘婷、力士、海飞丝、奥妮、诗芬。洗衣粉:碧浪、白猫、奥妙、活力28。香皂:舒肤佳、力士、海藻。洗涤剂:白猫、金 相似文献
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《琼州学院学报》2016,(6):116-121
中国黎族传统体育项目数量与名称问题一直是未解之谜。通过文献考证,发现中国黎族传统体育共60项。它们是:钱铃双刀、跳竹竿、打狗归坡、拉乌龟、穿藤圈、钱串操、射箭、粉枪射击、抢姑娘、赛龙舟、舂米舞、打鼓舞、打花棍、摔跤、打陀螺、射弩、弹弓、打水漂、扔石击标、顶棍、赛牛、赛牛车、斗牛、拔藤、攀藤摘花、游水、水中格斗、竹排竞渡、荡秋千、荡转车、爬竿过树、顶牛、打木节、击木比远、猜木棒、守营、竞走、乘子、背人碰撞、放风筝、狩猎、托物竞渡、打鹿舞、敬祖舞、扳手腕、射鱼、爬木城、斗牛舞、踏青舞、草笠舞、弹圆子、过独木桥、渡浮桥、划筏、独竹漂、扭扁担、踩技跷、跳绳、捻转子和爬椰树。 相似文献
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占、占、心夕、、占、阅,、、占、‘,、心一、5、、S、、占、、乙卜、占、、S、、写、、5、、5、‘S、、夕、、5、‘写、、5、司宁、、写、、5、、,如‘S、、乙卜,占、闷,、、S、 国别年仆科技人员科研人员 ,卜国1080 54只 _美国1974 119 27 苏联1975 900 48 日本1975 1841 43 西德1973 192 30 英国1973 151 28 法国2974 335 41 罗马尼亚19733理 4 18 南斯拉失1974]172 14 波兰1974 1429遗9 捷克斯洛伐克19巧776臼 仓口牙利1975 757 47 保加利亚]975 759 49①各国科技人员包括范围不同,不完全可比,仅供参考。②美国科技人员均未包括社会科… 相似文献
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第六次全国回族史讨论会于1990年10月8日至11日在山东省济南市举行。参加会议的有北京、天津、上海、黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、河北、河南、山东、山西、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、安徽、江苏、福建、湖北、湖南、广东、海南、云南、广西、浙江等26个省、自治区、直辖市的专家、学者和民族工作干部,国家机关及其他有关单位的领导同志和部分老干部,共91人。代表包括回族、汉族、黎族、蒙古族4 相似文献
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元代包公戏与中国法文化 总被引:2,自引:0,他引:2
现存的十一种元代包公戏,所展现的社会生活画面十分广阔,剧中出现的人物,几乎包括了封建社会的各阶层,诸如丞相、府尹、州守、县令、廉访使、令史、孔目、公役、社长、里正、权豪势要、衙内公子、皇亲国戚、员外、院公、士子、妓女、农民、产婆、琴童、和尚、道士、小偷、惯匪、店小二、银匠、商人和屠户等。从职业上看,除官吏公役之外,还有私塾、解典铺、脂粉铺、打 相似文献
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一、徽州存世家谱历史上 ,徽州地区宗法势力强盛 ,氏族大姓渊源弥深 ,可远溯秦汉魏晋。据叶显恩《明清徽州农村社会与佃仆制》统计 ,自西汉以下迁徽主要大族姓氏是 :西汉舒氏 1姓 ,新莽方氏 1姓 ,东汉汪氏 1姓 ,西晋鲍、余、俞 3姓 ,东晋黄、程、叶、戴 4姓 ,南朝任、闵、徐 3姓 ,隋朝谢、詹 2姓 ,唐朝为姚、蒋、范、仰、吕、郑、凌、洪、祝、吴、查、冯、周、夏、陈、朱、江、梅、毕、罗、康、王、潘、顾、金、赵、施、齐、卢、张 3 1姓 ,五代有胡、何、李 3姓 ,北宋有韩、滕、苏、马饶、臧 6姓 ,南宋有佘、庄、杜、葛、章、游 6姓 ,元代有… 相似文献
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由中国人才研究会、国家科委人才资源研究所和江苏省专门人才规划办公室、人才预测及规划研究班于八六年三月一日至二十一日在南京举行。来自北京、上海、河北、内蒙、辽宁、新疆、宁夏、四川、贵州、云南、河南、湖北、广东、福建、浙江、山东、江苏等十七个省、市、 相似文献
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在人们的观念中,周易总跟占卜联系在一起,似乎它是超乎人类智慧的神明启示录.其实,周易记载的是古人的行为,它是古人行为艺术的结晶,就其原始价值而言,周易是一部中国古代行为学著作.一、周易是一本关于古人行为的记录周易被称为神书,但在通篇周易中,没有虚无飘渺的神山幻境,没有乘云驾雾的仙人道士,没有变化万端的法术咒语,没有转世轮回之说,也没有诺查丹马斯式的预言,展现在人们面前的,是地地道道的人的世界,是普普通通的人的活动.首先,周易中出现的各种景物都是人所观察到的自然景观、人的活动场所及日常用品.它们包括:(1)自然景观及时空概念.如:天、地、日、月、云、雨、星斗、沫、冰、霜、光、山丘、幽谷、九陵、磐石、泥沙、陆地、坎(?) 、穴、郊野、河、大川、泉、渊、东、南、西、北、阴、上下、内外、百里、先甲三日、后甲三日、先庚三日、后庚三日、七日、八月、年、日昃、日中、终日、终朝、昼日、夜、己日、初、终、迟等.(2)人的生产环境及生产工具.如:菑、畬、畴、井、茅茹、杞、瓜、苞桑、苋陆、丛棘、蒺藜、葛(?)、莽、树、林、木、干、桷、栋、藩、巢、弧、矢、易、资斧、贝、黄金等. 相似文献