论大数据时代背景下我国网络数字遗产的可继承性

我国现行《继承法》制定于上个世纪80年代初,当时网络还未兴起,也未出现QQ、博客、游戏账号等这些数字概念,所以《继承法》对可继承遗产的列举性规定中没有、也不可能有这些数字信息资源.互联网以及数字技术的运用让数字逐渐改变我们的生产、生活以至生存的方式.当世界开始迈向大数据时代,一些新的法律问题也随之产生,网络数字遗产的继承即为其中之一.本文旨在从社会基础、理论基础以及法律规制三个方面阐释大数据时代背景下我国网络数字遗产的可继承性,提出可以通过修改《继承法》、颁布司法解释或发布指导案例等形式构建网络数字遗产继承制度.     

排污权价格决定的理论探讨

本文认为排污权的价格决定机制包括排污权的初始价格决定和排污权的市场价格决定.并从信息要求、管理费用、转移支付、分配结果等维度比较了三种初始分配模式,认为在完全竞争市场条件下,排污权的市场价格独立于排污权的初始分配,等于每个企业的边际治理成本,且能达到成本效率结果;在不完全竞争市场条件下,排污权市场价格的决定将在一定程度上依赖于排污权的初始分配,并受交易成本、市场势力、经济增长、预期、环保意识等因素的影响.本文最后指出在有效市场条件下,排污权交易制度通过对引进先进环保设施和技术的激励作用,使排污权的价格在长期来看有下降趋势.     

论消费需求与经济增长

1.三大需求与经济增长经济增长通常指一个国家一定时期内商品与劳务产出的增长及与其相结合的供给能力的增长,一般是以国内生产总值(GDP)扣除价格变化后的年增长率来测度。国内生产总值可以分别从生产、分配和使用三个方面表现,相应地产生了国内生产总值的三种计算方法——生产法、收入法和支出法。从理论上讲,三种计算方法的结果应一致,但实际中因资料来源渠道不同而存在差异(统计误差),通常认为支出法计算的结果更标准。按支出法统计的国内生产总值是从最终使用(最终需求)角度衡量、反映国民经济发展的总量指标,它由最终消费、总投资、…     

通过慈善实现正义?——“创造性资本主义”及其批判

以慈善的方式实现分配正义是一种历史悠久的观点,但在现代社会,人们已不再认为个人慈善可以保证分配正义的实现.“创造性资本主义”理论提出可以通过促进企业慈善来消除贫困、实现分配正义.有充分的理由认为,以企业慈善的方式去实现分配正义,既不具有有效性也不具有正当性.它会导致身份不正义和其它正义价值的损失,还会使富有的人通过少量的慈善而被免除大量的正义义务,反而不利于正义的实现.没有政府对正义的保证就没有真正的慈善,政府再分配制度的建设应该优先于对慈善的鼓励和强调.     

试论市场经济条件下企业内部分配的新特点

马克思主义告诉我们,生产决定分配,分配又反作用于生产.在计划经济体制下,企业为计划而生产,其内部分配完全由计划机制决定,国家计委和劳动人事部门制订全国统一的工资制度和工资等级标准,以至调资时间和数额,企业没有分配的自主权.这种由计划经济体制决定的分配方式,其结果导致了平均主义和生产效率低下.在社会主义市场经济条件下,企业作为自主经营、自负盈亏的经济实体和社会的法人主体,面向市场,在国家的宏观指导下,为市场而生产.市场机制不仅对企业的生产起着基础性的调节作用,而且对企业的内部分配也起着基础性的调节作用.这样,市场经济新体制就使企业的内部分配呈现出一些新的特点.研究和把握社会主义市场经济条件下企业内部分配的新特点,有利于发挥其积极作用,调动人们的劳动积极性,这无论对于搞活微观生产、经营和实施正确的宏观调控都具有重要的实践意义和理论价值.     

股权激励创新成果转化的法律规制——以高校科研主体为例

采用股权奖励方式促进创新成果的转化,对企业、高校等成果产出主体具有较强的激励性。目前,在法律制度层面,科技创新成果的所有权归属,成果出资入股是否必须进行价值评估,以及采用何种方式评估等问题均存在争议,导致了高校等科研单位难以对股权奖励方式实现有效运用。应当通过明确的法律规则赋予成果产出主体分配成果转化利益的自主裁量权,以保证科技创新的成果所有权人和完成人在成果转化过程中拥有平衡的权益。与此同时,应当加快培育和发展有资质的第三方评估机构,规范成果产出主体与企业公开协商成果转化的程序,进一步实现创新成果转化股权的制度激励。     

论近代女子财产继承权的确立

中国女子近代继承法意义上财产继承权的确立大致经历了三个阶段 :从文本上取得财产继承权 ,到判例、解释例使之从受限走向平等 ,再到民法继承编的最终法律确认。女子财产继承权的成功转型从另一个侧面对近代继承法 ,乃至是民法实施的不太理想作了诠释 ,告诉我们从法观念到法制度的变迁 ,不是一种简单的置换 ,而是要受制于作为整体的法文化发展变迁的规律。     

论蔡京茶法的特点和影响

立足于"利",蔡京当政期间,在崇宁元年、崇宁四年、政和二年三次对北宋茶法加以改革.蔡京茶法的特点就是将通商法和征榷法结合起来,放松生产领域的管理,严密控制流通和分配领域,实现政府经济利益的最大化,蔡京茶法对南宋及后代的榷茶制度影响不小.     

供应链协调策略:基于shapley值法和讨价还价能力的比较

在两级供应链系统中,有合作博弈和非合作博弈的决策方法和定价策略,通过比较得出合作定价不仅可使系统达到最优,而且消费者也从中受益.文章对合作博弈的定价策略中基于shapley值法和讨价还价能力两种形式对合作带来的系统增益进行了分配,并对两种分配策略进行了对比分析.结果发现,若讨价还价能力强的一方为核心企业,则基于讨价还价能力的协调方式对其最有利;若讨价还价能力弱的一方为核心企业,则采用shapley值法进行分配对其最有利.最后对协调策略进行了进一步的拓展.     

产业结构政策的宏观效应

产业政策有收益、有成本。只有当其收益大于成本时,产业政策才会具有生产效应。产业政策可以通过财政方式贯彻,也可以通过信贷方式贯彻。产业政策是否具有生产效应,受到以下诸因素的影响:(1)初始产业结构;(2)产业政策力度;(3)产业政策对产出的影响程度。产业政策对经济增长的影响可以区分为两个分影响,即由分配效应导致的影响和由优化结构效应导致的影响。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。