金代金源地区形成的历史背景及其文人与作品

金朝建立初期,在女真人肇兴之地白山黑水之间的按出虎水流域,形成了一个极具特色的多民族复合的文化区域——即金代的金源地区.金代的金源文化是以金朝上京会宁府为行政区划的核心,基本囊括了今天呼兰河流域、菲克图河流域、少陵河流域、拉林河流域、牡丹江流域的左岸、木兰河流域,及其这些河流所注入的松花江中游流域.《金史》中将这一区域专门称之为“金源内地”；所谓的内地,主要是从女真人的角度,把这一地区看作是自己民族的发源地.实际上,金源地区的文化快速发酵的直接原因,就是由于女真人对辽、宋王朝发动的军事打击的不断胜利而导致的结果.成熟的契丹族所接受的汉文化或者说是辽文化与具有深厚底蕴的汉文化,在军事占领者地位的女真人强迫下,在按出虎水侧畔的金上京城附近相互融合、碰撞和凝聚,并形成了别具一格的新型的复合型的金源文化.本文主要是从形成金源地域的历史背景和金源地区的女真人和汉族文人留下的文学作品中,探讨金源文化形成的特点,并对女真人在汉文化向东北亚地区极东地域的传播上,所起到的作用和意义进行初步的研究.     

金代肇州考

《金史·地理志》记载:“肇州,下,防御使,旧出河店也。天会八年(1130年),以太祖兵胜辽,肇基王绩于此,遂建为州。” 关于肇州的地理位置,目前有几种说法:一种观点倾向于今黑龙江省肇源县吐什吐村址;另一种观点认为,金元两代肇州均在肇东市八里城;还有一种观点认为在今俄罗斯境     

故郭尔罗斯后旗代办札萨克府旧址随访录

一、文献记载摘要 《清史稿·地理志》二十四《郭尔罗斯部二旗》: “附科尔泌左翼。在喜峰口东北。本契丹地。辽置泰州昌德军,属上京。金大定中废,移州于长春县,以故地为金安县,隶之。元为辽王分地。明为科尔泌所据,后分与其弟乌巴什,是为郭尔罗斯。     

谁是“小尧舜”?

在《金史》与《大金国志》里,都肯定金世宗完颜雍是“小尧舜”,代表了宋元修史人的看法。对此崔文印同志在《略谈金海陵王完颜亮的评价问题》一文中提出了异议,认为“小尧舜”应属海陵王完颜亮,而非金世宗完颜雍。那么,究竟谁是“小尧舜”?值得探讨。我认为说谁是“小尧舜”并非问题的实质,关键在于对复杂的历史人物作出实事求是的评价。 是陈腐守旧,还是开拓进取?     

清代广西瑶族分布述略

历史上,瑶族居住与活动的重心,逐渐由北而南。至清代,广西瑶族分布之广、人口之众,均居南方诸省的首位。史称: 粤西(蛮类)……合其类而 十分之,则壮居四,瑶居三,狼居二,余仅得一焉。 这就是说汉、僮、瑶诸族为清代广西地区的主要民族;在广西少数民族中,瑶族的人数仅次于僮族。 下面依《清史稿·地理志》卷74所记载的广西府、州、县次序,分列瑶人的分布情况。     

释“辽内四部族”

《辽史·营卫志》“部族”条记述辽国各部族情况之前,专设一项“辽内四部族”,其下仅列四部族之名:遥辇九帐族,横帐三父房族,国舅帐拔里、乙室已族,国舅别部。这四部族不入于“太祖十八部”及“圣宗三十四部”①之列,显系与诸部族有别。那么,其区别何在?为何又冠以“辽内”之称?揭开其谜底,可以从另一个方面展示作为一个游牧集团而四时迁徙的辽朝皇帝行宫部落的构成,从而也可使我们对《辽史·百官志》记载的内容产生若干新的认识。     

元代乌思藏十三万户行政体制研究(二)

3、万户的组织形式及其势力消长据《元史·百官志》记载,宣慰司下属诸路万户府分上、中、下三等:“上万户府,管军七千之上。达鲁花赤一员,万户一员,俱正三品,虎符;副万户一员,从三品,虎符。中万户府,管军五千之上。达鲁花赤一员,万户一员,俱从三品,虎符;副万户一员,正四品,金牌。下万户府,管军三千之上。达鲁花赤一员,万户一员,俱从三品,虎符;副万户一员,从四品,金牌”。     

“粟栗”与“栗粟”考

我国傈僳族古代史的研究,因汉文献记载甚少,建国以来,多以间接取证探索。由于研究困难,涉足以此的学人不多。特别是近些年来:《中国大百科全书·民族·傈僳族志》、《中国少数民族·傈僳族》、《中国少数民族简史丛书·傈僳族》、《中国少数民族语言简志丛书·傈僳语简志》;以及事涉傈僳族古代史考校专著《云南志校释》等,七八种国家级的有关傈僳族史志方面的重要著作,均将唐代傈僳族称谓“粟栗”倒误讹夺为后世之“栗     

金上京的政治风云

金上京会宁府(今阿城县白城),是金太祖、金太宗、金熙宗、海陵王四朝的都城,金代初年的政治经济文化中心。在海陵王迁都于燕(中都,今北京)以后,金上京会宁府虽然降为陪都,但是由于它地处金源内地,是女真宗室贵族聚居的地方,因而仍不失为北方的政治中心。在金上京所发生的政治变动,都对金朝的历史发展产生了重要的影响。因此,仔细     

尤人是瑶族的主源初探

瑶族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。作为中华民族大家庭中的一员,她的形成和发展过程是十分复杂的,许多专家和学者对此写过专著和论文。归纳各家观点,大概有这样几种:一是以《山海经·大荒东径》一书中说“帝舜生戏,戏生摇”,“帝俊妻娥皇,生三身之国,姚姓。”和《越绝书》中说“摇城者,吴王子居焉,后越摇王居之。”等,得出“瑶”亦“摇”、“姚”;一是从《粤述》中说:“南方有焦侥人,长三尺,短之极,从人尧声。”得出“瑶”亦“焦侥”;一是以《隋书·地理志》中说:“长沙郡又杂夷蜒,名曰     

女真与高丽间的“易懒甸之战”

女真与高丽间的“易懒甸之战”蒋秀松辽天作帝乾统四年至九年（１１０４─—１１０９年），女真为抗击高丽入侵局懒甸进行了长达五、六年的战争，终于战败高丽，收复了局懒甸，我们称之为“易懒甸之战”。“易懒甸”系地名，见于《金史·世纪》：“穆宗末年，阿林使达纪诱...     

古代东、西部百越地名异同论

<正> 《汉书·地理志》颜师古注:“臣瓒曰:自交趾至会稽,七八千里,百越杂处,各有种姓。”实际上百越的活动范围曾达今山东南部,赵晔《吴越春秋》及《史记·越王勾践世家》等载,勾践灭吴后为了问鼎中原,迁都琅邪(今山东南部),并灭掉了周围几个小国。交阯(后作趾)为今越南北部,这里也是百越之地。《史记》、《汉书》等记载,今云南、中印半岛北部有滇越(乘象国)、掸、越巂等百越支系。《史记·大宛列传》:昆明“其西可千余里,有乘象国,     

元代的探马赤军

探马赤军是在蒙古帝国、元朝时代发挥了重要作用的军队。探马赤军问题中,特别重要的是探马赤军的构成情况以及探马赤军的归属问题。本稿的目的在于弄清楚这些问题的实质。一、关于探马赤军构成情况的各种观点《经世大典》序录(《元文类》卷四一)军制之条以及《元史》卷九八《兵志》中记载:“军士则初有蒙古军探马赤军。蒙古军皆国人,探马赤(军)则诸部族也。”这是说明探马赤军构成情况的唯一史料。在综合其他有关史料研究探马赤军的构成情况时,一定不要离开这唯一的史料。特别值得注意的是对于“诸部族”的解释。那珂通世先生认为:探马赤是镇守兵;《元史·兵志》记载的“探马赤军则诸部族也”是把诸     

黚阳地理考

<正> 古代甘黚阳之始置及其地理,一般认为晋置在今湖南龙山县界,如《中国古今地名大辞典》释黚阳云:“晋置,南朝梁省,故城在湖南龙山县境。”光绪《龙山县志》也将龙山县定在晋代黚阳境内。黚通黔,黚阳晋以后逐渐写成黔阳。有的同志还进一步认为,《华阳国志·巴志》载巴国疆域“南极黔涪”,“其中的黔正是指‘黔阳’(即黚阳)而言,这是把今湘西酉水以北的地区都当作巴国南疆的。”又由此而得出关于土家族族源问题的结     

松区的地理位置

一一九二一年伯希和在《通报》发表了一篇题为《关于吐谷浑与苏毗的札记》的文章。在这篇文章中,他据《唐书·西域传》:“苏毗,……为吐蕃所并,号孙波”得出结论:孙波即松巴的音译,义为松巴部落。在这篇文章的诸多论点中,只有一点是我们可以慨然接受的,而其余的则尚须进一步加以研究。照伯希和的说法,苏毗是羌语,孙波是吐蕃语,两者系指同一事物。然而《唐书》载:“为吐蕃所并,号孙波……”。只有将这句释为:苏毗隶属于吐蕃之后,     

自截支桥至悉诺逻驿唐蕃古道的走向——对佐藤长《西藏历史地理究研》中一些问题的商榷之五

《新唐书·地理志》中对“唐蕃古道”自“截支桥”以南的走向记载如下: “截支桥,两石南北相当;又经截支川,四百四十里至婆驿。乃渡大月河罗桥,经潭池、鱼池,五百三十里至悉诺逻驿。”上述记载虽嫌简略,但对截支桥至悉诺逻驿这段道程的走向     

寻找失落的王朝

２０００年年初以来 ,号称“东方金字塔”的西夏王陵 ,再次引起世人注目。为弄清隐藏在这新闻背后的一系列“热点”问题 ,日前笔者循着王朝遗迹 ,在原西夏都城“兴庆府”故地进行了追踪采访 ,试图揭开“冰山一角”。西夏王陵偶然被中国军人发现 ,有关专家无不为之震动 :其规模竟与河南宋陵、北京明十三陵相当 ,且在中古时期的丧葬文化史上独树一帜！关于西夏帝陵的记载最早见于《宋史·夏国传》 ,但仅记载有几个陵号 ,而不记其方位。其次是明代《嘉靖宁夏新志》。尽管不乏记载 ,但都没讲清它们的具体位置 ,加之早年碑刻被毁等原因 ,这个“东…     

越、楚文化异同研究

越与楚,是春秋战国时期南方两个大的民族与国家。它们的文化与习俗,颇多相似之处。其因在于:越与楚“接比,数相并兼,故民俗略同”(《汉书·地理志下》)。具体而言,主要表现为:地域相邻,自然和地理条件相似,故存在区域文化的一致性;同属与华夏     

辽代南宰相府探讨

辽代北面官系统设有北、南两个宰相府。这在契丹民族史和辽史中都是引人注目的问题。本文拟对南宰相府的设立、职官设置及这个部门的职能做一粗浅探讨。一、南宰相府的设立在辽代北面官系统中，南宰相府是一个重要部门。《辽史·百官志》将其作为与北宰相府相对应的北面朝官机构记载下来。但是，关于这个部门何时设立，甚至其主管官南府宰相最早设置于何时也难觅其踪。“宰相”这个职官，在契丹本族的职官中是没有的。辽代北面官系统的宰相职官，应当说是契丹族在与中原封建皇朝长期交往中继承、改造传统官制的结果。《辽史》修撰者音译了许…     

论侗族与乌浒僚的渊源关系

<正> 一、乌浒僚的北迁及其定居于湘、黔、桂毗邻地区乌浒人的原居地在岭南的郁林郡一带。《后汉书·南蛮传》记载:“东汉建宁三年(170年),郁林太守谷永以恩信招降乌浒人十余万内属,皆置冠带,开置七县”。其活动中心在郁平县(今广西贵县至玉林县)。《旧唐书、地理志》卷41