文艺是个多大的事儿

<正>几年前和一个朋友聊天,大谈文艺如何如何重要。这位仁兄沉默良久,幽幽说道,文艺其实算得了什么,生存、就业、医疗、经济发展、生态环境、食品安全,哪个不比它重要?甚至连孩子上个幼儿园都比它重要十倍。想想也是。人需要有饭吃,有衣穿,有学上,有工作谋生,有医疗救疾,这是基本的民生。有时候,就是这些事折腾得我们疲惫不堪。这些事非常重要,毋庸置疑。但是,仅仅有这些就足够了吗?在满足这些基本需求的同时,人还需要满足精神需求,安     

寻找文艺行为与社会生话之间的中介——文艺行为社会学导论

<正> 文艺社会学,顾名思义即寻找和建立文艺与社会之间的复杂联系和内在规律的学科,它比一般美学、文艺学更具体之处在于此,它区别于文艺心理学、文艺风格学、文艺形态学等基础学科的特殊之处也在于此。然而历来文艺社会学诸多派别在这一问题上的认识和阐释却是不能令人满意的。上世纪中叶在俄国兴起的历史文化学派将历史主义的内容引进了文艺学,较早地激发了人们对于文艺与社会历史之关系及其发展规律的研究兴趣,成为文艺社会学的先驱。但它受到实证主义哲学和自然科学概念的影响,将文艺学从属于社会学,将文艺作品视为历史文献、文化实例和个人传记,将文学史等     

文艺社会学略论

文艺社会学是当代新学科之一。本文探讨了在我国建立文艺社会学的现实途径,指出:文艺社会学的客观依据在于文学现象是一种社会现象。文艺社会学的研究内容包括文艺社会关系和文艺社会过程、文艺社会心理和文艺社会团体、文艺社会职业和文艺社会管理、文艺社会作用和文艺社会问题、文艺社会起源和文艺社会预测等。它将吸收社会学、文艺学、美学、系统论等研究方法,不断从新发现的事实中概括出新的概念和逻辑联系,又不断用新的方法来概括已知大范围内的事实。它将在新时期的文艺体制改革和社会主义文艺事业中发挥重要作用。     

论"人的全面发展"与文艺的社会功能

马克思不仅终生关注人的自由和解放,而且关注社会中个人的解放的程度."人的全面发展"也提醒人们注意文艺的社会功能.文艺有改造人的灵魂的作用,但它对接受者又并非耳提面命,而是潜移默化;不是诉诸人的理智,而是打动人的情感.一个有社会责任感的文艺工作者,特别是一个有着马克思主义立场的文艺工作者,应时刻不忘文艺在"人的全面发展"中的重要的社会职责.     

法兰克福学派文艺技术化批判的批判--兼论网络文学存在的合理性

文艺的技术化毫无疑问与传统的文艺观相悖,但从另一个方面观察,它又能够促使文艺的发展,促使文艺功用目的的真正实现.科学技术和文学艺术不是截然对立的两物.网络文学正是这两物矛盾对立统一在崭新时代的产物,它有它存在的合理性--体现了真正的"创作自由",拓展了创作的空间,为多种艺术样式的融合提供了可能.     

文艺与意识形态:从理论视野到文艺观念

关于文艺与意识形态问题,从近来学界的有关讨论来看.人们的认识仍然存在较大分歧,这与人们的理论视野不同有关.从一定意义上也可以说,理论视野决定文艺观念.比如从审美论的视野,或人生论的视野,或社会历史的视野来看待文艺的特性与功能,包括文艺与意识形态的关系,其文艺观念往往是不一样的.马克思主义从唯物史观视野看待文艺现象,建构了关于文艺与意识形态问题的基本观念,并由此说明文艺在社会结构中的地位及其功能.文艺作为一种意识形态的形式,具有反映一定现实关系和思想观念的基本特性,在价值功能上既具有批判性,也具有建构性.文艺作品往往包含着一定的社会历史现、人生现与价值现,因而具有一定的意识形态性;当代文艺研究如何认识理解文艺的意识形态特性与功能.这取决于研究者自身的理论立场和阐释能力.     

从电影院看文艺管理的动态性和系统性

现代文艺管理真是一门奇妙的学问。许多文艺单位既作为经济实体,创造商业性的文化产品,参与市场活动,又作为文艺生产单位和文化实体,肩负着社会赋予它的文化积累功能,具有非商业性。如何把这两方面统一起来,是文艺管理工作者面临的棘手问题。一、基本功能:消费服务笔者走访过许多电影院,经理们不约而同地谈到,近三四年来,电影院被赋予的各种“使命”真是越来越多了。     

声音

正"许多假冒商品,其实比真品质量更好,价格更优惠。"——阿里巴巴董事局主席马云在投资会议上说,假货构成的挑战就是它们的高质量"文艺是什么?残酷点讲,即如何运用精神力量完美修饰从来不够完美的生活;再残酷点,即当你没办法比别人成功时,如何比别人看上去更浪漫、悠闲、神秘、琢磨不透。"     

文艺价值的功能及其实现

<正> 也许这样说并不过分:文艺价值的功能象阳光一样,泽被万物而恒久不息,具有包罗万象的性质.随着人们研究的深入,文艺价值功能的更多方面正在得到进一步的发现和界定. 文艺价值的功能与作品本身的性质密切相关.艺术杰作总是要比那些二、三流的平庸之作赢得更多的欣赏者,产生更为广泛、持久的社会影响;再者,在文艺行为流程中总是艺术家确定"写什么"和"怎么写"在前,文艺作品的实际作用在后,这一先后次序是不能颠倒的.另外,作品的思想意蕴、题材、形象、风格、体裁乃至艺术媒介的固有性质对于文艺功用的发挥也总是具有主导意义.总之必须联系作品的性质来看待文艺的作用,这是考察文艺价值功能的一个出发     

从“认识文论”走向“审美文论”

以往,人们总是习惯于把“文艺是社会生活的反映”作为思考文艺本质问题的基础。作为观察文艺问题的惟一视角,似乎从未怀疑过它的确切性和正确性,而只是在“生活的内涵是什么”以及“如何反映”上发生争执。随着人们对文艺反映的特殊规定性的寻觅和西方现代哲学研究成果的借鉴,开始对“文艺是社会生活的反映”这一理论视角的惟一性和普遍性发生了怀疑,对认识论文艺学在以往被赋予的涵盖一切文艺现象的“万能”作用提出质疑,对它在以往被赋予的“全方位”的价值提出质疑。面对愈来愈丰富奇幻的文学创作的现象世界和愈来愈频繁激烈的西方哲学及…     

贴近文艺实践恪行守正创新--加强现实文艺问题研究

毛泽东文艺思想是具有丰富内涵和中国特色的马克思主义文艺理论,它的一个鲜明的特征就是实践性,也就是指导现实的文艺实践活动。什么是先进文化和落后文化,在市场经济条件下如何把握文化产品与市场的关系,怎样看待高雅文艺作品和通俗文艺作品在市场运行中的不同情况和要求等,都是我们建设中国特色社会主义文化现实实践中所面临的复杂的文化、文艺问题。只有在研究与解决这些现实的实际问题的过程中,才能发挥马克思主义文艺理论和毛泽东文艺思想对现实文艺实践活动的指导作用,丰富与发展马克思主义文艺理论和毛泽东文艺思想。贴近文艺现实,恪行守正创新,加强现实文艺问题研究,这应该是开展毛泽东文艺思想与文艺实践研究的正道。     

文艺娱乐低俗化:成因、危害及其矫正

文艺娱乐是文艺的重要社会功能之一,但有高雅和低俗之分.造成文艺娱乐低俗化的成因在于:片面追求经济效益;受西方不良文化思潮的浸染;部分文艺作者缺失必备的艺术素养;文艺批评流于形式.其危害是践踏了文艺的审美功能;钝化了文艺受众的审美感受力;扼杀了文艺工作者的创造性思维;延缓了我国文化软实力的提升速度和效率.基于此,应采取的矫正举措为:鼓励文艺工作者勇于文化担当;创造崇尚高雅艺术的文化氛围;培育健康有益的文艺批评生态;建立低俗文艺产品监管机制.     

鲁迅论文艺与政治

如何理解文艺与政治的关系,不仅是一个理论问题,而且是文艺创作、文艺批评和文艺领导工作中的一个十分重要的实际问题。三十多年来,我们的文艺工作走着一条迂回曲折的道路,这里的原因是多方面的,但其中有一个重要问题,就是没有正确认识和处理文艺与政治的关系。中国新文学的奠基人鲁迅对此有过许多精辟而全面的见解。重温这些见解,对于进一步加强和改善党对文艺工作的领导,繁荣社会主义文艺,无疑是很有教益的。文艺不能脱离政治鲁迅的文艺思想,是在激烈的阶级斗争和民族斗争中形成和发展的。作为一个革命家、思想家和文学家,他一向认为文艺与政治有着密切的关系,并且自觉地把自己的文学活动与中国人民的反帝反封建的斗争联系起来。早在一九○三年,当帝国主义步步进逼,中华民族处于生死存亡的紧要关头,为了救亡     

瞿秋白领导左翼文艺运动身份问题研究

瞿秋白领导左翼文艺运动的身份问题,一直存在分歧.从新发现的史料来看,瞿秋白之所以能够成为左翼文艺运动的重要领导人,除了凭借他长期从事中共高层领导工作所形成的威望,个人的独特魅力以及知名文学家身份以外,还与第三国际的态度和党组织的安排有很大关系.对左翼文艺运动,瞿秋白是主动参加的但介入左翼文艺运动的指挥决策系统并参与左翼文艺运动的领导是经组织同意的,并作为对其病假期满后的一种工作安排.而代表中央宣传部代管"文委"工作和此后被推举为分管文艺、教育和宣传工作的苏维埃中央政府教育委员,就是时其左翼文艺运动领导人身份的确认.所有这一切,都说明所谓"王明控制的中央是不可能安排瞿秋白参与领导左翼文艺运动"的说法是难以成立的.     

西方现代主义文艺流派述评

<正> 十九世纪末,二十世纪初,即第一次世界大战前后,西方出现了现代派(又称现代主义或先锋派)文艺。它是西方当代各文艺流派中最富时代特征、深刻而广泛地反映了西方社会矛盾和人们心理的一个重要流派。这个流派的产生和其它文艺现象一样,有其深刻的社会根源和思想根源。十九世纪后期,西方自由资本主义向:垄断资本主义过渡,社会形态起了变化,作为社会意识形态的文艺形式自然也会随之改     

关于通俗文艺的几点考察与设想

一大致说来,新时期文艺有三股潮流:一是拨乱反正后恢复发展了的现实主义文艺,不少人认为这是新时期文艺发展的主潮,也有人用“传统”这个概念来概括它、称谓它;在“传统”之外,是两极,一是先锋派或称现代派,一是通俗文艺的大潮。这两极构成了新时期文     

文艺的价值取向及其选择

文艺价值取向的二重性取决于人的艺术需要的二重性,人的艺术需要表现为与普遍审美情感相沟通的一般需要和与具体社会历史特征相关联的特殊需要,其中一般需要决定着文艺审美的基本价值取向,特殊需要决定着文艺功利、道德、宗教、科学的实际价值取向。艺术需要的系统由艺术意向、艺术冲动、艺术心境、艺术兴趣、艺术态度、艺术信念、艺术理想构成.它作为一种选择机制,在文艺价值取向的多种可能性中作出定向选择。     

文艺和政治关系中的一个根本问题——论文艺作为“观念的上层建筑”的特征

文艺和政治关系中的一个根本问题,就是文艺是不是上层建筑,为什么是上层建筑,和其它上层建筑特别是政治的关系又如何?讨论这一问题好象是老生常谈,但就今天情况来说,却又很为必要,因为它是理解文艺和政治关系的一个理论原则。三千年来,我们对理论问题研究不够,清规戒律较多。一些同志把马克总主义关于文艺和政治关系的论述庸俗化,却又得到种种鼓励。这些理论上的谬误后来为“四人帮”所利用,造成了混乱与灾难。而今天,在文艺和政治关系的讨论中,理论上的分歧很为突出,值得进一步的探讨与商榷。一最近,朱光潜教授在《西方美学史》再     

我国第一部系统研究周恩来文艺论述的专著——评《周恩来对马克思主义文艺的贡献》

<正> 余飘教授多年潜心研究、满怀深情撰写的《周恩来对马克思主义文艺理论的贡献》(华夏出版社出版以下简称《贡献》),是我国第一部系统研究周恩来文艺论述的专著,是马克思主义文艺理论和毛泽东文艺思想研究的一项新成果.它第一次系统地论述了周恩来在长期地创造性地领导革命文艺工作中提出的许多行之有效的文艺工作的方针     

对新时期文化建设“二为”方向的思考

为发展繁荣社会主义文化,中国共产党提出了"文艺为人民服务、为社会主义服务"的方向(简称"二为"方向),它成为建设社会主义先进文化的总方针和根本保证。"二为"方向指明了社会主义文艺的性质、任务、地位和作用,指明了文化建设服务的对象和目标,明确了文艺发展的正确政治方向,对于新形势下建设社会主义文化强国具有重要的时代价值。在新时期,仍然要坚持文化建设的"二为"方向,这既是历史必然的选择,也是时代发展的需要。