“官话”的性质

文章利用明清时期域内外文献及20年来近代汉语官话的研究成果对“官话”一词进行研究,提出“官话”具有“超地域性”、“地域性”、“模糊性”三种性质,得出“官话”的实质是一个“最大公约数”,并在此基础上讨论“官话”的标准问题。     

日本明治时期北京官话口语课本的编写特点

文中考察了日本明治时期的三百多部北京官话口语课本,认为从编写特点上看,应该分为三个时期：沿用唐通事时期的南京官话课本;参照《语言自迩集》编写的北京官话课本;独立编撰的北京官话课本。文章认为三个时期的北京官话口语课本呈现出不同的特点,但就文献的语言学价值来说,独立编撰的北京官话口语课本所使用的语言最具有实用性、时效性。     

明清琉球来华留学生对琉球文教事业的贡献

明清时期琉球来华留学生有他们相承于国人的学制、课程设置及成效,他们学成回国后在移植中国儒家文化思想、教育体制和推动琉球文教事业发展等方面做出了卓越贡献.     

钓鱼岛与琉球归属

日本侵占琉球,清政府爱莫能助,坐视日本的侵略扩张.1895年,日本窃占钓鱼台列岛,又通过《马关条约》,侵占台湾岛、澎湖列岛等.民国前期,中国知识界对琉球问题鲜少研究,社会大众一般也不知道琉球沦亡的经过及其与中国的宗藩关系.蒋介石早有收复台湾、琉球之志,因实力所限,收复琉球并未上升至国民政府的大政方针.在开罗会议上,蒋介石明确提出收复台湾、澎湖、东北等失地,建议中美在战后共管琉球.为了战后建设一个新中国,胡焕庸等人深感中国必须汲取东部沿海遭到侵略的历史教训,不但要收复台湾,更应将与台湾相连的琉球群岛收归中国版图,来保证中国东部大陆有一道天然的安全屏障.他们努力搜集资料,汇编成册,介绍给社会大众,毋忘琉球,提出收复琉球的建议.根据《开罗宣言》、《波茨坦公告》、《日本降书》,中国将收复包括钓鱼台列岛在内的所有失地.因美军攻克整个琉球群岛,中国需与美国交涉,来收复钓鱼台列岛.     

北京官话、东北官话和冀鲁官话保唐片方言古清入字归调的比较研究

古清入字散归四声是以北京话为代表的北京官话、东北官话和冀鲁官话保唐片的共同特点。既往研究主要集中在北京音,缺乏对清入散归四声地区的综合比较,没有揭示出这些地区清入字归调的内部差异。从这些地区中清入归调一致的字入手,可以发现一些规律:读阴平和上声的主要是口语常用字,而读阳平和去声的基本是书面语词用字;口语常用字中,读阴平的字数多,以动词为主也有部分名词,读上声的字数不及阴平一半,主要是名词。由此可以推定,清入散归四声地区中清入派入阴平是更古老的层次,上声次之;书面语音则以读阳平为更古老层次,读去声是明代之后的变化。这一新结论与《中原音韵》清入归上的矛盾可以用周德清对清入归派根据中原之音作了统一化的处理来解释。     

李鸿章与琉球宗主权的丧失

1879年日本吞并琉球,对于日本在琉球的行为,李鸿章从国家利益的角度出发,主张琉球自主,这一主张最终导致了清朝对琉球宗主权的丧失,但也反映出李鸿章在同资本主义打交道的过程中,他的近代国家利益思想有不断增强的趋势,他将国际公法同中国传统的“存祀主义”糅合在一起,试图以西方的理论来解决中国传统的宗藩问题,具有开放性;其同意琉球自主,又体现了他主权观念的萌发,表现出新旧思想的杂糅。     

略论官话方言的词汇特征——官话方言词汇论著读书札记

官话方言词汇的调查研究已经积累了丰富的材料,但比较研究的不足导致整区和各片官话方言的词汇特征还很少有人能说清楚。方言特征词是有特征意义的方言词汇个体的集合,方言词汇特征则是对方言词汇系统的全面考察的结果。应该在已有的方言词汇调查的基础上,经过比较研究,提取官话方言的特征词,探讨官话方言词汇系统的特征。官话方言有别于南方方言的若干主要特征,主要体现在语音、语义、构词和源流几个方面,例如轻声、儿化、某些语缀和惯用语等。官话方言词汇特征研究具有十分重要的理论意义和应用价值。     

论《文学书官话》的影响

《文学书官话》问世于1869年,比《马氏文通》早出30年,是我国最早一部用白话文编写的现代汉语官话研究著作,对我国白话文运动的发展起到了巨大的历史推动作用,创立了现代汉语教材编写的范式,提出了拟人、比喻、借代、夸张、反语等修辞格理论,根据汉语特点将现代官话词类划分为十五种,开展了句法、语义和语用研究,奠定了现代汉语语法研究的基础,甚至影响到了国外的语法研究。     

清代琉球诗人的江南书写

清代中琉交往的主体,是双方雅好诗文的士大夫阶层。而山川秀丽、经济富庶、人文昌盛的江南地区,是琉球诗人赴京的必经之地,亦是赋诗吟咏的多产之地。琉球诗人笔下的江南题材汉诗,展现出壮丽多姿的画卷,表现出诗人昂扬向上、积极进取的姿态和风貌,是诗人穿越时空阻隔,实现中琉对话、古今沟通的津梁。藉此可探析琉球江南题材汉诗的审美特质与意义,进而发掘琉球汉诗的儒家文化底色以及琉球诗人对中华文化的认同与接受状况。     

从词汇看湘语与西南官话的关系

西南官话属官话方言,是与湘语完全不同的汉语方言;但官话作为一种优势方言,对湘语的渗透影响则是巨大的,加上西南官话主要分布于四川、云南、贵州三省以及湖南、湖北、广西等省的部分县市,与湘语区紧密相连,两种方言之间相互影响相互渗透,因此二者之间又有着密切的联系。本文试图从词汇的角度来反映湘语与西南官话的区别与联系。一、湘语与西南官话在词汇上的区别湘语与西南官话在词汇上的主要区别是:湘语多“子”尾词,西南官话多“儿”尾词:西南官话多用重叠方式构词,湘语极少采用这种方式构词;湘语和西南官话还有一些其他的词形各异的词语…     

明清时期中国文化在琉球的传播——从文化传承看琉球的归属问题

中琉两国在长达500年的交往中,明清两朝的册封使臣、闽人三十六姓及其后裔与琉球的贡使、留学生等穿梭于两国之间,把中国文化传播到琉球,对琉球民族文化的形成以及社会发展起到了重要影响。这从文化传承来说,琉球应该是属于中华儒家文化,而不是属于日本文化,它是琉球不归属于日本的重要证据之一。     

江淮官话入声韵的现状

江淮官话的主要特点之一是有入声,考察江淮官话的入声,对古今语音演变的探讨有重要的意义.本文选取了江淮官话59个方言点为研究对象,详细描述了古声入声韵及入声韵尾在江淮官话中的演变情况.     

台湾历史上的琉球难民遭风案

本文以大陆、台湾、日本已经出版的档案为基础,全面收集、分析清朝因遭风漂往台湾的琉球难民事件。文章指出,在清朝统一台湾以后的 175年间,共有 64起琉球难民因遭风漂往台湾,平均每隔两三年就有 1起。这些事件的发生与当时琉球国内的农业生产及土地制度密切相关,同时也与海潮风汛、船只航行等因素有关系,因此表现出明显的季节性特征。这些琉球难民在台湾得到很好的救助,并形成一整套抚恤制度,显示台湾作为中国领土的一部分,在清代处理涉外事件时所扮演的角色及其发挥的积极作用。     

明清时期儒学在琉球的传播及影响

自明初中琉宗藩体制建立以来,中国与琉球之间的交往日益增多.本文通过探讨儒学移植琉球的途径,阐述了儒学对琉球影响的具体表现,明确指出,琉球之所以能取得如此辉煌的成就,实为儒家思想极为成功地整合琉球社会秩序所致.深入探究明清时期儒学在琉球的传播和影响,对促进中外文化交流,构建和谐社会具有重要的借鉴作用.     

琉球三十六岛与钓鱼岛列屿考略

琉球三十六岛与钓鱼岛列屿考略钓鱼岛自古以来就是我国的固有领土,中国对钓鱼岛及其附属岛屿具有不可争辩的主权。在明代,钓鱼岛及其附属岛屿在我国行政划分上,隶属于台湾管辖。郑舜功《日本一鉴》,明确记载钓鱼岛列岛是台湾的一部分。钓鱼岛及其附属岛屿从来就不是琉球或冲绳的一部分,是有确凿的历史文献根据的。琉球附属岛屿从来没有钓鱼岛列屿,是确凿无疑的,是有充分的历史根据的。     

中国教育会与清末官话罗马字改革

清末时期,与罗马字在沿海方言地区福音传教所取得的进展相比,官话区则是相形见绌,以中国教育会为代表,传教士进行了一场以"官话罗马字拼音系统"统一中国文字的尝试,但其局限于教会内部,民众对这种外来文字的不认同,以及本土文字改革事业的兴起,使得传教士的罗马字改革,在中国犹如昙花一现,成了匆匆过客.     

东北官话字音例外现象研究

东北官话不少字音由于不符合语音演变规律从而出现读音例外现象,其原因主要有四种：一是源流的不同,二是古音的遗留,三是方言的影响,四是声旁的类推。从字音的例外现象来研究方言语音的演变,对认识语音发展规律和促进方言语音研究具有重要意义。     

中国人不可不知道的一段文学史——琉球汉文学概述

琉球汉文学史是一个尚无人研究的课题。琉球汉文学大致可分为早、中、后三个时期。早期从13世纪甚至更早至16世纪;中期是琉球文学的黄金时代,从17世纪至18世纪;后期至日本明治政府以暴力侵占琉球,“废琉置县”止。三个时期各自涌现出一批有才华的诗人与散文家。