从建国50年的历程看哲学的作用──兼论三个“标准”的意义及其相互关系

思想路线正确与否是党的事业成败的关键。思想路线的理论基础是哲学。哲学上的失误曾给社会主义事业造成极大损失。以真理标准讨论为起点的哲学上的拔乱反正是挽救国家危局、开创社会主义新时期的转折点。实践标准回答的是认识的真理性问题,生产力标准回答的是实践的合理性问题,两者各有独立意义,不能混为一谈。从真理性的认识出发引出许多不同的实践方案未必都合理,还需要以生产力标准来检验。“三个有利于”标准不是前两个标准之外的另一套标准,也不是两者的复述或迭加,而是两者的综合和发展,体现了真理与价值的统一和实事求是的精髓。弄清三个“标准”的关系是完整准确地理解邓小平理论科学体系的关键。     

“三个有利于”标准的几个理论问题

本文揭示了“三个有利于”标准的丰富内涵,既有经济标准,又有政治标准,也体现了实践标准和生产力标准,蕴含了阶级观点和群众观点。接着分析了“三个有利于”标准同实践标准,生产力标准的联系和区别,指出了“三个有利于”标准的理论意义和实践意义。     

论实践标准、生产力标准和"三个有利于"标准的一脉相承

认识过程中的科学认知和价值评价是相统一的,实践标准、生产力标准和“三个有利于”标准是统一的,科学认识知和价值评价在不同的历史阶段的表现形式,此三个标准是一脉相承的。     

实事求是:从实践标准到“三个有利于”标准

实践的结果是检验真理的客观尺度。真理的证实过程,同时也是价值的实现过程。实事求是内涵着真理性与价值性的统一。从实践标准到生产力标准再到“三个有利于”标准,是实事求是的具体化和逻辑展开,体现着由一般到特殊的思维行程和价值要求。因而应当从社会主义价值目标上把握“三个有利于”标准,在进一步解放思想中,一方面要继续打破传统社会主义观念,走出姓“公”姓“私”的困惑;另一方面要反对把生产力标准简单化、庸俗化、抽象化,防止淡化或否定社会主义公有制的倾向     

试论生产力标准的形成和发展

本文从马克思主义哲学的历史过程中，考察了生产力标准理论的形成和发展。马克思提出并论证了生产力是社会发展的永恒基础和最终决定力量。列宁在此基础上明确提出生产力的发展是社会进步的最高标准命题，把生产力作为历史进步的尺度。毛泽东在中国革命和实践中，首次提出以生产力的发展作为评价标准．邓小平在改革开放实践中，提出了“三个有利于”，丰富、发展了马克思主义的生产力标准理论。     

对三个标准辩证统一关系的再认识

实践标准、生产力标准和“三个有利于”标准是辩证统一的。三个标准以发展生产力为基础和核心,统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践中。马克思主义认识论观点与我们党的实事求是的思想路线是一致的,体现了党认识世界和改造世界、知和行在实践中的统一。     

实践标准、生产力标准、人民利益标准的辩证关系及其意义

实践标准、生产力标准、人民利益标准三者存在着辩证关系,三个标准是人们思想解放的标准：三个标准的统一是人们搞清楚什么是社会主义和如何建设社会主义的理论武器;三个标准的统一是无产阶级政党制定正确路线、方针、政策的出发点和落脚点。     

真理标准讨论与思想解放

1978年真理标准讨论打开了中国人民思想解放的大闸门.30年改革开放成功的基本经验之一,就是坚持不断解放思想、与时俱进.解放思想必须坚持实践观点和实践标准、生产力观点和生产力标准、人民群众观点和人民利益标准三者的辩证统一;解放思想必须坚持"三个有利于"标准.     

论邓小平中国特色社会主义发展的标准观

如何推动并衡量有中国特色的社会主义建设?邓小平先后提出实践、生产力、三个有利于标准,以检验认识的真理性、实践(行为)的合理性,乃至于综合检验认识与实践的是非得失,生产力与三个有利于标准都是实践标准在社会历史领域的深化和具体化,核心是发展社会主义生产力,并统一于人民性的基础上。实践标准结束了僵化迷信,生产力标准将党的一个中心两个基本点路线的具体化,三个有利于标准纠正了“左”“右”尤其是“左”的片面理解,力主利用资本主义发展社会主义市场经济,为以江泽民为核心的我党第三代领导集体创造性地提出“三个代表”的全新标准提供了有力的实践与理论依据。     

马克思主义社会发展评价观的创新

马克思主义社会发展评价观将历史尺度与价值尺度统一起来,强调文明是评价社会发展的综合尺度,生产力的发展是评价社会进步的最高或根本性的标准。“三个有利于”标准补充、完善和发展了马克思主义生产力标准,“三个代表”标准是对马克思主义社会发展评价观的丰富、发展和具体化。     

邓小平哲学思想的基本点

邓小平理论蕴含着极其丰富的马克思主义哲学思想。其基本点是坚持解放思想与实事求是的统一:坚持实践标准、生产力标准、“三个有利于”标准的统一;坚持“两点论”和“重点论”的统一。     

“三个代表”是检验党的全部工作得失成败的根本标准

“三个代表”是对实践标准、生产力标准和“三个有利于”标准的继承和发展 ,是衡量党的全部工作得失成败的科学尺度和价值尺度 ,用“三个代表”检验党的全部工作具有全面性、过程性、直观现实性等鲜明特点。总之 ,“三个代表”是检验党的全部工作得失成败的根本标准     

“三个有利于”的价值标准及其意义

"三个有利于"是邓小平价值观的重要内容,是我们判断一切工作是非得失的根本标准,它坚持了唯物史观关于生产力的基础理论,体现了人类社会的本质追求,在理论上、价值观上解决了多年来使人困惑的问题."三个有利于"的价值标准赋予我们一定的哲学思考:它贯穿着"实事求是"的思想底蕴,是对实践标准的深化和发展;它彻底突破了姓"社"姓"资"的唯一价值标准论,并深化了人们对唯物史观的认识.其理论意义和实践意义必将对现实产生重大及深远的影响.     

坚持“三个标准”把握理论精髓

依据邓小平理论所提出的“三个标准”即实践是检验真理的唯一标准、生产力标准和人民利益标准,论述“三个标准”贯穿于我们党的思想路线、政治路线和群众路线之中,从而提出坚持“三个标准”,就是真正地坚持党在社会主义初级阶段的基本路线     

论邓小平理论的逻辑起点

从逻辑与历史、理论与实践、历史与现实相结合对邓小平理论产生的基础、时代背景、历史依据和其发展轨迹进行探讨,认为生产力标准是邓小平理论的逻辑起点.     

论邓小平的价值哲学思想

邓小平理论包含着丰富的价值哲学思想,其主要理论内容有以民为本的价值主体论,以共同富裕为目标的价值选择论,注重务实、讲求效益的价值原则论,以三个"是否有利于"为尺度的价值标准论,以集体主义为核心的人生价值论.邓小平的价值哲学思想对于我们今天在社会主义市场经济条件下坚持价值观念变革的正确导向,确立与社会主义市场经济体制相适应的价值观念体系,具有十分重要的理论意义和现实意义.     

邓小平的“标准论”与我国新时期的三次思想大解放

本文依据邓小平理论的精髓，即解放思想、实事求是，揭示了邓小平的“标准论”与我国新时期三次思想解放之间的必然联系。笔者认为，邓小平确立的“实践标准”、“生产力标准”、“三个有利于标准”，把人们从“两个凡是”、姓“资”姓“社”、姓“公”姓“私”的思想束缚中解放出来，从而为我国改革开放和社会主义现代化建设事业扫除了思想障碍，廓清了前进道路，具有极其重要的意义     

改革开放20年思想解放运动的三次飞跃

我国２０年的改革开放是一个不断深化的过程,也是不断进行思想解放的过程,可以说,改革开放的每一次深入都是思想解放的结果。其中,三大标准的讨论是思想解放运动的三次飞跃,也使改革开放迈出了三大步。实践是检验真理标准的讨论为改革开放奠定了理论基础,生产力标准的讨论则解决了经济发展关键时期的价值标准问题,而三个有利于标准又使生产力标准更加深化和具体,从而使改革开放事业有了更加详尽的思想依据和标准     

实践价值评价主体性尺度和客观性标准的内在统一

实践是主体满足自身需要的客观物质性手段,主体需要的满足是实践价值评价的出发点.需要决定了实践价值评价的主体性尺度,而需要的社会性和实践的客现性则决定了实践价值评价的客现性标准.实践价值评价的主体性尺度和客观性标准是内在统一的.     

关于实践标准的主体向度问题

这样三个问题是相关的实践标准的客观性是"情境客观性";实践标准具有主体向度;实践标准的主体向度在实践基础上形成.在我国对实践标准的进一步思考中,不存在实践标准主体向度的有无问题,全部问题的关键是,我们如何科学对待实践标准主体向度的存在问题.