2004年鲁迅研究综述

2004年《呐喊》《彷徨》研究有关《狂人日记》论述最为醒目。郜元宝、木山英雄的《野草》研究,乐黛云的早期文言论文研究,姜振昌的杂文研究皆有其新颖独到之处。思想研究大多集中在对于国民性、启蒙主义、精神特质、哲学内蕴、科学理性、文艺思潮、知识分子、越文化、当代性等的解读,其中李新宇、李春林、魏韶华、朱德发、支克坚、孙郁、姜振昌等的文章(专著)尤其值得注意。传记研究中,林辰《鲁迅传》具有很强的学术性,《鲁迅图传》等则体现出通俗性、普及性诉求,孔海珠《痛别鲁迅》关注鲁迅晚年,具有重要的史料价值。鲁迅与翻译、学术、美术、期刊、医学等其他层面的研究仍需引起注意。     

2006年中国鲁迅研究综述

2006年中国鲁迅研究中的焦点是关于鲁迅的纪念性文章,主要围绕着如何走进真实鲁迅和呼唤真实的鲁迅.在鲁迅作品研究方面,主要侧重于小说整体性研究,对鲁迅翻译的研究加强了.在比较研究方面.鲁迅与古代作家的关系研究取得重大进展,得力于王吉鹏及其一批研究生.生平研究方面,鲁迅厦门时期的生活受到关注.鲁迅的当代价值及意义是争论的热点,这方面仍需要加强.     

中国鲁迅研究五十年学术研讨会综述

本文详实地介绍了“中国鲁迅研究五十年学术研讨会”的成果 ,对陈漱渝、林非等专家的主要观点作了深刻地评述 ,进而对“半个世纪以来鲁迅研究的历史回顾” ,“鲁迅研究中若干问题的探讨” ,“鲁迅研究的未来发展走向”作了鲜明的介绍 ,是对目前国内鲁迅研究取得的重要成果的高度概括     

2002～2003年我国西夏学研究综述

从近年来我国西夏学研究的数量、质量和范围来看 ,我国西夏学研究仍保持着良好的势头。仅 2 0 0 2～ 2 0 0 3年出版的有关西夏学研究的专著就有两部 ,论文 1 40余篇。本文选择有代表性的论文 70余篇分别从语言文字、法律、经济、社会制度、地理、宗教、民族及民族关系、文献考释、科学文化与艺术、史学动态及其他 9个方面进行综述 ,同时对近两年西夏学研究状况作了简要的总结。     

2002年楚辞学国际学术研讨会暨中国屈原学会第九届年会论文综述

2002年楚辞学国际学术研讨会暨中国屈原学会第九届年会于6月13日至16日在宁波大学召开,来自国内外的115位学者参加了会议。提交这次会议交流的论文74篇,论文提要16篇,内容涉及到楚辞文艺学、楚辞社会学等七个分枝学科。     

如何推进鲁迅研究

鲁迅研究突飞猛进,同辈的和新一代同行取得了举世瞩目的成绩。然而,当我们回顾几十年的鲁迅研究,当我们携带着古今贯通的知识结构,重新返回鲁迅研究的时候,依然觉得鲁迅研究还存在不少可以深入开垦的思想、知识、精神文化的园地和土层。面对如此博学、深思、特绝的鲁迅,笔者以为,研究鲁迅应该在“五个维度”上用力,即更深一层地疏通文化血脉,还原鲁迅生命,深化辩证思维,重造文化方式,拓展思想维度。这五个维度存在鲁迅思想和形式的原创性,以及这种原创性的文化形态和审美形态。通过疏通鲁迅文化血脉,而不仅仅徘徊于接受外国思潮的研究,可以超越“半鲁迅”研究,回归“全鲁迅”研究。     

中国鲁迅研究五十年的历史回顾

中国鲁迅研究五十年经历了三个时段:建国初期的17年,即从1949年10月至1966年6月;文化大革命时期的10年;新时期的23年,即从1976年10月至今。新时期鲁迅研究的基本特点是:宏观把握,视角多元,方法更新,注重突破。这一时期涌现出大批鲁迅研究的新成果和一批鲁迅研究的学者,产生了对鲁迅研究有直接或间接影响的三件事。在新世纪即将到来之前,中国的鲁迅研究者需要继续发扬两种精神:一种是科学的追求精神,一种是科学的理性精神。     

新世纪鲁迅研究综述

新世纪的鲁迅研究 ,转入了一个整合、深化期。 2 0 0 1年为纪念鲁迅诞辰 12 0周年而推出的《多维视野中的鲁迅》、《突破盲点》等著作较具代表性 ;有关鲁迅思想的研究大都集中于“改造国民性”问题 ;对于鲁迅文化观的研究仍然是持续不衰的话题 ;在更大量的有关各种文体的研究成果中 ,《〈狂人日记〉重探》、《〈故事新编〉与中国新历史小说》、《〈野草〉的超现实主义倾向》等都有新的重大发现。     

1978～2003年国内明代宁夏研究综述

作为明代九边重镇之一的宁夏镇 ,其政治、经济、文化的发展 ,在明代的西北史研究中占有重要地位。 1978～ 2 0 0 3年间大批与此有关的学术论文问世。对明代宁夏的政治研究中 ,军事占有相当大的比重 ,政策及其他所占比例较小。对明代宁夏经济的研究 ,涉及屯田、官牧、水利、马政马市、农牧业、土地、西北城市、粮食作物等 ,研究面较广。对明代宁夏文化的研究 ,则集中在佛教、方志、教育等方面     

直面现实:鲁迅研究的当务之急

鲁迅是一个需要几代人 ,几十代人郑重思考的伟大存在。鲁迅现象一直作为思想文化界的核心问题 ,显明地反映出意识形态领域中的各种动向。尽管人们曾经简单化地理解最高领袖的经典性论述 ,把鲁迅当作我国民族民主革命运动的先知加以神化 ,但在荡除浮尘、恢复本色以后 ,我们看到的鲁迅依然伟大。在更加广阔的时空范围内研究鲁迅 ,是当前思想文化建设的必然要求。始终保持同当今社会的对话关系 ,更多地直面人们精神和文化心态 ,肩负起改造灵魂、变革社会的使命 ,适应现代民族意识发展的必然趋势 ,是鲁迅研究的当务之急     

鲁迅研究断想

在当前的鲁迅研究中,应当注意防止文化实用主义或片面化的倾向,我们不仅应当反对对鲁迅的神化,更应当反对对鲁迅的世俗化和妖魔化.     

鲁迅在朝鲜--读李陆史的《鲁迅论》

李陆史所著的<鲁迅论>是朝鲜文学家为缅怀鲁迅所著的文章中最精彩的一篇.李陆史在文章中从文化的高度在思想上把握鲁迅的文化意义,着重强调了鲁迅创作中的反封建意义和启蒙意义,并对鲁迅思想发展过程进行了细致的考察和实事求是的评价,为朝鲜的鲁迅研究打下了坚实的基础.     

谈新世纪的鲁迅研究

鲁迅之所以能够有今天这样大的影响力,固然是因为他文学创作的成就和感人的人格力量,但同样也得力于大半个世纪鲁迅研究工作的展开.由于研究对象的特殊性,鲁迅研究必须遵守以下基本原则,即现实性原则、时代性原则和群众性原则,同时,也应注意防范鲁迅研究中出现的政治化、平庸化及话语霸权倾向.     

鲁迅:深化研究与自我调整

]研究者主体姿态的不断调整,是研究本身深入发展的关键.新世纪的鲁迅研究,除了学术自身的发展突破外,更需要一种改造和提高民族素质和民族精神的现实迫切感,需要强化研究者真正的创造性思维,只有这样,鲁迅研究才能少些平庸、重复和拼凑,多些创造性成果.     

1949年之前"鲁迅与中国传统文化"研究回顾

尽管鲁迅与中国传统文化之间的关系为鲁迅自身的传统文化批判者形象所遮蔽，但这一研究在1949年之前就已开始并从鲁迅与思想传统、学术传统、审美传统等多方面展开。它因自身的开创性与深刻认识而构成一个明显而重要的阶段，对后来的这一研究具有直接影响与制约作用。因而对这一阶段研究的时代环境、研究主体及具体研究的系统回顾不仅可以使人们看到这一阶段的研究状态，而且为这一研究的继续与深入提供启示与帮助。     

近年来鲁迅与当代作家比较研究述评

一直以来,鲁迅与中国当代作家的比较研究受到学界的极大忽视,近年来这一现象虽有所改观,但总体研究仍显不足.从有限的研究成果来看,鲁迅与中国当代文学的比较研究已逐渐由回应当前事件的"应制之作"发展为自由写作研究的"随意之作";由重点集中于高晓声、余华等少数作家扩展到金庸、莫言、余秋雨、张承志等更多作家;由单一的小说研究发展为包括散文、杂文在内的全方位比较,在取得成就的同时,也暴露出了一些不足之处.我们期待更多的研究者以积极严谨的姿态投身到这一角度的比较研究之中,使鲁迅传统不断得到当下的回应,使"活"的鲁迅精神永远镌刻在当代文学的历史画卷之中.     

新时期“鲁迅与美术”研究述评

新时期“鲁迅与美术”研究破关而出 ,表现出勇于探索的学术勇气。鲁迅与版画 (木刻 )的关系继续受到研究者的重视。八十年代开始向纵深挖掘鲁迅美术世界的其他丰富而宝贵的遗产。鲁迅与外国美术的比较研究显示出一种更为宏阔的文化背景。九十年代至今出现了一些综合透视研究的尝试之作。李欧梵、郑家建、魏韶华等的文章为鲁迅与美术研究的有力之作。但从整体观之 ,鲁迅与美术研究仍然是一块较为宁静的原野 ,呼唤着越来越多的后来者前来开拓     

论鲁迅"激进"

本文就当前有研究者指责鲁迅"激进"提出了不同的看法,认为"激进"究竟"进步"还是"不进步",要看它是否有历史的和现实的根据,是否合乎历史前进的潮流.在中国现代的两个历史性时刻,即在"五·四"新文化运动反对传统文化的时候,以及上一世纪20年代中期以后中国知识分子在社会主义和民主主义两种思潮中进行选择的时候,鲁迅的确都是"激进"的.但前一次适应了历史的要求;后一次左翼文艺运动路线有错误,鲁迅也有错误,然而他的一些重要思想,乃是当时革命文艺思潮留给我们的最可宝贵的财富.     

鲁迅与《时事新报·青光》

鲁迅一生与现代报刊关系密切,他不仅投身于创办或编辑进步刊物,也关注保守落后报刊上的言论。鲁迅曾为陶元庆画展撰文,文章后载《时事新报》的副刊《青光》,该刊上的言论多不为鲁迅赞同,他晚年创作时将此刊文字妙手剪裁,或讽或谑,既成一文。《青光》成为了鲁迅重要的反面信息来源之处。本文试图梳理分析鲁迅与《青光》的关系,彰显其历史意义和现实启示价值。     

重读《鲁迅批判》

尘封了几十年的《鲁迅批判》 ,我们对它曾有诸多的误读。本文通过分析它在批评过程中抓住文本的本质和进展 ,注重同作家感情的对话 ,广博细密的梳理等特点 ;试图发掘出它在现代文学批评史上独特的贡献 ,进而探寻它对当下文学批评的借鉴意义。