浅谈维吾尔谚语的艺术特点

维吾尔谚语根植于维吾尔族人民之中,流传广泛,应用普遍,是维吾尔族民间文学的重要组成部分之一。它是维吾尔族人民认识自然、总结生产斗争、反映阶级斗争情况和经验的语言精华,给人们以生活真理的启迪,生产知识的传授,在指导人们分清善恶是非、鼓舞革命斗志、培养高尚的道德情操等方面发挥了重要作用。维吾尔谚语不仅题材广泛,内     

维吾尔谚语镜射出的维吾尔游牧文化与农耕文化

维吾尔谚语是维吾尔族智慧的积淀与结晶,是维吾尔文化的浓缩和精华.通过对收集的6621条谚语的归纳和精选,从中镜射出与维吾尔族历史发展、生活区域、生存环境密切相关的游牧文化和农耕文化,展现出维吾尔族具有鲜明民族特征和区域特征的传统文化蕴涵.     

维吾尔族麦西莱甫的多重文化特征和社会功能

麦西莱甫是新疆维吾尔族民间集歌唱、音乐、舞蹈、游戏于一体的传统民俗艺术活动,广泛流传于天山南北的维吾尔民间,已成为维吾尔族生活中不可或缺的重要习俗。它和维吾尔族十二木卡姆一样,是维吾尔族非常宝贵的精神财富和非物质文化遗产之宝,具有多重文化特征和社会功能。     

从维吾尔熟语看维吾尔族的饮食文化

从维吾尔熟语看维吾尔族的饮食文化王德怀维吾尔熟语中包括了几乎所有的维吾尔族的主要饮食内容，即各种常见的饮食品类及其制作、餐具等，体现了“语言、尤其是语言中的精华熟语是文化的代码”这一科学论断。本文拟从维吾尔饮食熟语的分析入手，描述维吾尔饮食文化的面貌...     

虽是残月一弯 却也金光灿烂——高昌回鹘文学成就管窥

维吾尔族是具有悠久历史的古老民族,在她自身发展的历史长河中,涌现出许多杰出的作家和优秀的文学作品,表现了维吾尔族非凡而惊人的艺术创造力。不仅是维吾尔民族的自豪,也是我们伟大祖国的骄傲。从文学的第一要素——语言文字来说,维吾尔文学在不同的时期,接受了古突厥语、蒙古语、天竺语、吐火罗语、波斯语、阿拉伯语等多种语言因素的影响,同时又采用过回鹘文,突厥文,梵文、摩尼文、吐火罗文、罗马文、粟特文、波斯文、阿拉伯文和汉文等语言工具,记录了自己的文学作品,所以在厘定维吾尔文学发展的历史分期的时候,也必须考虑到语言、文字的因素。任何一个民族,它的上古文学在文字未曾出现以前,多半是靠口头流传的.随着民族文字的形成,创造     

从谚语看俄语语言世界图景中的大自然

语言世界图景是记录在语言中的某一民族对世界认知成果的总和。语言世界图景以知识的形式存在于各类语言文本中,谚语便是其中之一。民间广泛流传的谚语集中了民族语言的精华,反映了民族文化和思维特点。本文试图通过分析记录在俄语谚语中的俄罗斯民族对于自己赖以生存的地理环境、气候条件以及作为谋生手段的农业生产活动的认识,揭示俄罗斯民族语言世界图景中的一个重要片段——大自然。     

谈维吾尔民间文学

维吾尔族有着悠久的历史和灿烂的文化。维吾尔族的文化在我国各族人民的文化史上占有重要的地位。 维吾尔文学,在维吾尔文化中居于重要的位置。维吾尔民间文学,内容丰富,体裁多样。 维吾尔族,是一个能歌善舞的民族。维吾尔歌舞有着广泛的群众性。每逢喜庆佳节,劳动之余,丰收之后,男女老少聚集一起,举行歌舞娱乐活动。这些活动与维吾尔民间文学有着密切的关系。在“麦希莱甫”(娱乐     

具身哲学视角下维吾尔隐喻性谚语喻义动态构建机制

具身性是人类实践性地认识世界的方式,也是具身哲学最为核心的原则,维吾尔谚语是维吾尔民族在生产生活实践中通过身体与外部物理环境和人文环境互动的产物,因此,身体、大脑、感觉运动系统等构成维吾尔隐喻性谚语喻义构建的身体基础,物理和社会人文环境构成维吾尔隐喻性谚语喻义构建的环境基础,思维是构成维吾尔隐喻性谚语喻义构建的心理基础。基于此,维吾尔隐喻性谚语喻义构建的过程包括:第一,维吾尔隐喻谚语喻义的产生并非单域产物,而是跨域双向映射构建过程;第二,维吾尔隐喻性谚语中范畴并非封闭的,其喻义构建是再范畴化过程;第三,维吾尔隐喻性谚语喻义的产生是四空间整合加工过程。     

试论英语谚语的修辞

英语修辞的运用是英语写作中必不可少的,有了修辞,我们能更好地表达思想,更好地传情达意。英语谚语是群众中广泛流传的一种固定的语句,往往是语言中极为精炼的部分,一般说来,谚语用词简单,通俗易懂,但寓意颇深。本文把英语修辞和英语谚语结合起来,介绍了八种修辞格在谚语中的运用,这八种修辞格是指音韵、重复、比喻、拟人、夸张、矛盾修饰与是非隽语、借代和对照。有了这些修辞格,英语谚语显得更加形象、生动,更具幽默感,使大家在轻松一笑之余便能记住。     

维吾尔语词汇的发展及规范化问题

现代维语是我国维吾尔族使用的共同语。解放以后,它的书面形式已经发展成为规范的标准语。维吾尔族在长期的阶级斗争和生产斗争中使用、丰富和发展了自己的语言,并且在一千几百年间,采用过几种不同的字母(主要是突厥如尼字母,回鹘字母,阿拉伯字母和现在使用的拉丁字母)作为自己的文字。用各种字母书写的维吾尔书面语言,记录了我国西北地区各族人民悠久的历史与文化,留下了许多宝贵的文献。许     

维汉谚语形式对比分析

谚语作为一种极具民族特色的语言形式,既是词汇学又是语法学的研究对象。维汉谚语在语法形式上既有相似之处,又有明显的差异。通过对单句式、紧缩句式和复句式维吾尔谚语和汉语谚语的统计对比分析,发现维汉谚语形式特点的共通之处在于句式自足完整,形式简洁自然,兼得书面语和口语之风;不同之处在于维吾尔谚语基本遵循SOV语序,汉语则遵循SVO语序。     

英谚汉译初探

谚语是广大人民群众以自己伟大的聪明才智,在长期的生产斗争和社会实践中千锤百炼出来的语言精品。它言简意精、雄辩有力、生动形象、粗犷质朴,易于上口,在人民群众中广为流传。具有泥土芳香,充满着生活的气息。 世界上每个民族,都有为本民族所喜闻乐见的谚语。它们不仅具有自己民族的特色,还存在着普遍的特点和规律。可以说,谚语不仅是一个民族的财富,也是全世界各民族的共同财富。各民族之间不断地相互移植优秀的谚语,对于相互了解,促进文化交流,相互借鉴学习是十分必要的。     

英语谚语的审美价值

本文从英语谚语的真实性、思想性和艺术性等几个方面探讨了英语谚语的审美价值。对英语谚语的赏析不仅可以使我们了解到英美人民的生活哲理和语言技巧,还可以使我们产生审美的愉悦,给人以高尚的精神享受     

新疆乌鲁木齐和吐鲁番地区维吾尔族语言态度探析

文章以新疆的主体少数民族——维吾尔族为研究对象,是在对处于新时期的维吾尔族的语言态度进行田野调查的基础上,运用语言学、社会学、心理学等多门学科理论,对维吾尔民族内部不同特点的社会成员对待母语、汉语的态度进行了分析。总结出维吾尔民族在语言态度上的特点,为新时期新疆少数民族地区政策的制定、教育的实施提供参考依据,为处在既要维护本民族文化传承又要适应主流社会生活这种双重境地中的少数民族提供更广阔的视野以寻求自身最大限度的发展。     

维吾尔谚语研究视角与理论方法琐谈

谚语是一种定型而习用的现成用语,它既是一种特殊的语言表达形式,又是记载着民族民俗文化的百科全书。本文从语言学和民俗学的角度,考察维吾尔谚语的语言学特征及民族文化信息,并探讨维吾尔谚语研究的理论方法。     

谚语及其艺术特色

“不怕官,不怕管,检验真理靠实践。”这就是谚语。它简炼尖锐,富有哲理;押韵顺口,形象生动;语言通俗,耐人寻味。谚语是反映劳动人民生产斗争、社会斗争和日常生活的艺术结晶,渗透着人民深厚的思想感情。中国谚语,是中国民间文学的一种体裁,是人民口头创作的一种形式。谚语紧密地联系着人民生活。“别看都是庄稼话,撒在地里能开花”、“水滴积多     

谈谈对藏族谚语的一些认识

谚语是人们在长期的阶级斗争和生产斗争中创造的一种“形象语言”。它反映人们对社会生活的观点和愿望,在人们的语言实践中广泛应用。 不同阶级的人利用它来表达自己的思想,宣传和维护本阶级的利益。藏族谚语不仅具备谚语的这些性质,而且还具有藏族历史和社会生活所赋予的特色。例如旧社会贫苦牧民和牧主头人在述说各自的身世、政治地位和经济地位时,就分别采用不同的谚语。贫苦牧民说:     

维吾尔族谚语浅谈

维吾尔族是我国具有悠久历史和丰富文化遗产的少数民族之一,维吾尔族民间文学是维吾尔文化的重要组成部分。勤劳智慧的维吾尔族劳动人民在漫长的岁月里,不仅创作了大量优美动听的神话、寓言、民歌、叙     

谈谚语

谚语是通俗、简炼、含义深刻的句子,是阶级斗争、生产斗争和生活经验的形象而概括的总结,是人民群众集体智慧的结晶,不仅在群众的口头上广泛流传,而且在书面语言里也被大量采用。例如: 天下乌鸦—般黑。 吃水不忘打井人,翻身不忘共产党。 庄稼一枝花,全靠肥当家。 地是黄金板,人勤地不懒。 天下无难事,只怕有心人。     

哈密回王时期的民歌简介

哈密维吾尔族人民的文学是在其悠久的历史发展中形成,和哈密维吾尔人民的生活与斗争实践息息相关的。哈密人民在其不同的历史阶段中,将自己的经历和历史,以丰富多彩的艺术形式,即故事、传说、诗歌、民间歌谣、叙