近代中国妇女解放运动的特点

近代妇女解放运动是中国妇女运动的重要阶段,它有自己的时代特征。这体现为它与资产阶级革命联系在一起;从批判封建家庭伦理的角度探讨妇女解放;男性思想家发挥启蒙作用;关注妇女的社会权利。     

辛亥革命时期的妇女解放运动

中国近代意义的妇女解放运动 ,始于戊戌变法时期 ,辛亥革命时期形成高潮。这一时期 ,资产阶级革命先驱批判妇女问题上的封建专制思想 ,倡导妇女解放的新观念 ,提倡并兴办女学 ,组织女子军参军参战 ,进而以政党和妇女社团为依托 ,谋求妇女参政 ,把妇女解放运动与社会革命紧密地结合在一起 ,使近代中国妇女解放运动进入了一个新的发展时期     

中学西渐与自由、平等、博爱观念的形成

17-18世纪由于欧洲社会转型对文化的需求,他们在文化发现中找到了中国文化,并引入欧洲,到18世纪形成“中国热”。这“中国热”是欧洲文化需要同中国文化的特别是人文文化特点和先进性能满足这种需要的结合,是欧文化创新之始;中国文化对当时欧洲产生了广泛而重要的影响,最直接的就是促进了欧洲启蒙运动的发展和自由、平等、博爱观念的形成。主要表现在：1.中国文化的理性精神为启蒙运动思想家提供思想资料,形成他们理性的批判旗帜;2.中国古代的伦理政治为启蒙思想家的开明专制主义理论提供例证和榜样;3.中国古代政治的民主性和国家治理的经验给予启蒙思想家以启迪,提供了民主、自由、平等观念的思想参考;4.儒家的仁爱思想为启蒙思想家提供借鉴和理论根据,促进了他们关于博爱观念的形成。可以说18世纪西方资产阶级革命中产生的自由、平等、博爱观念中包含着中国文化的贡献。     

底层妇女的命运:当代中国妇女解放运动及其限度

中国共产党领导的妇女解放运动的特征在于它与阶级解放紧密相连.这使得劳动妇女的平等与解放成为整个运动的目标,使她们成为这一解放运动的主体和最大受益群体.但随着以阶级斗争为中心向以经济建设为中心的转移,这一妇女解放的模式被淹没于经济建设的大潮中,前期妇女解放的成果受到多重挑战.其中,劳动妇女成为相对利益受损最大的群体,并被男性精英和女权主义的主流话语体系忽略.这种演变过程既反映了当代中国妇女解放运动的成就与局限,也向当前女权主义的发展提出了挑战.     

中国近代男女平等思想刍论

如所周知，“五四”新文化运动是中国文化史上一个带有质变性质的界标，在“民主”与“科学”的旗帜下，其对中国传统文化的反省和检讨是全方位的，而其对封建旧礼教的抨击，对封建纲常伦理的批判，以及对人格独立、男女平等、婚姻自由、道德革命、妇女革命等等的呼吁和实践，铸成了蔚为忙观的妇女解放运动，开创了我国妇女解放的新纪元。但从田史演变的意义上说，“五四”时期对中国传统文化的反省和检讨当然不是无源之水，妇女解放运动也不可能突如其来、一蹴而就。作为妇女解放运动先导的男女平等思想，也经历了由孕育到成熟的过程、这一…     

严复经济思想之我见

通过相关学术史回顾及对严复经济译作和论著的延伸阅读,运用一个新的扩展了的经济理性的分析方法对严复的经济思想进行解读,认为严复的经济思想不具有工具主义的特点,在某种程度上,他已经意识到自由主义和自由竞争的市场经济实际上是人类生存风险的一种抵御和化解机制,其思想影响将伴随着中国走向法治规范的市场经济的漫长过程。     

中国民族解放运动对妇女解放的双重作用

近代以来中国的民族解放运动对妇女解放具有双重作用:一方面,民族解放运动与妇女解放相辅相成,为妇女解放提供了舞台与机遇,促进了妇女解放运动的发展;但另一方面,民族解放运动与妇女解放的同步展开,使妇女解放运动更多地只能成为民族解放运动的一个工具,限制了妇女解放目标的全面实现。     

中国共产党领导妇女解放和权利发展的历程与启示

女性作为人类社会的一部分,在人类社会发展中的作用是极其重要的.中国共产党自成立以来,就将实现妇女解放和权利发展作为自身的重要任务并为之努力奋斗.一百年来,中国共产党领导广大女性开辟了中国特色社会主义妇女解放道路,完善了妇女解放和权利发展的法律法规,并为中国妇女的权利发展提供了崭新的制度安排.新时代妇女解放与权利的充分实现需要进一步把男女平等作为基本国策,促进女性平等参与经济活动,加强对女性自主意识的培养,建构妇女解放和权利发展的话语权.     

平等与自由——谭嗣同、严复民主启蒙思想比较

在中国近代的启蒙思想家中,谭嗣同、严复都将批判的矛头指向了"君为臣纲"和君主专制,致使民主启蒙成为其启蒙思想的中心内容。另一方面,两人的民主启蒙思想具有明显差异:第一,价值旨趣不同:谭嗣同对君主专制的批判围绕着平等展开,严复对君主专制的批判贯彻着自由原则。第二,解决君主专制以及拯救中国的方案有别:谭嗣同幻想"超出体魄之上而独任灵魂",实现平等的途径是消除国界,世界大同;严复主张实行君主立宪,开议院,兴民权。第三,思想侧重迥异:谭嗣同始终侧重思想启蒙,严复则关注制度启蒙。     

女性主义马克思主义的马克思主义理论基础——以《家庭、私有制和国家的起源》为文本基础

谈及女性主义马克思主义,落脚点在女性主义,而出发点和理论基石在于马克思主义。用马克思主义的立场、观点和方法来推进妇女解放运动和女性主义的发展一直是女性主义马克思主义所致力的方向。纵观现当代的人文社会环境,我们可以看到,马克思主义关于妇女解放和有利于妇女解放的观点和思想已经对女性解放和追求平等独立的社会运动奠定了坚实的思想理论基础,而其中最为重要的文本就是恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》。本文以此为例,分析马克思主义妇女解放理论对女性主义马克思主义的思想启示。     

中央苏区的妇幼保健立法

近代中国,包括维新派的禁缠足、兴女学和资产阶级革命派的男女平等、争取女权等妇女解放运动,都较少关注劳动妇女的劳动环境和女工的健康问题。中国共产党成立后,在领导工人运动的过程中,一开始就把女工和童工的保健问题作为争取工人权益的重要内容,逐步形成一系列保护妇女儿童健康利益的方针、政策和措施,并在革命根据地付诸实施,在一定范围内保障了劳动妇女及婴幼儿的健康利益,激发了广大妇女参加革命的积极性,为革命胜利奠定了良好的群众基础。     

奥林匹克运动的政治动因

古代奥运会基本上是随着希腊城邦制度同步诞生、发展、兴盛和衰亡的,而希腊城邦制度中所具有的人人平等的公民权利为这种竞技性的体育运动提供了公平竞争的政治环境.与之不同的是,从横向的对比来看,在埃及、巴比伦、中国、印度等"四大文明古国"中,既未出现过希腊式的民主政治,也未曾有过"公民""平等"之类的政治观念,其君主专制政体所带来的"等级制度"或"种姓制度"在客观上不利于平等竞争的竞技运动,因而也就不可能孕育出奥林匹克运动.从纵向的发展来看,在希腊城邦制度建立之前,由于克里特、迈锡尼王朝推行着类似于东方的集权统治和等级制度,因而未曾孕育出奥林匹克运动;在希腊城邦制度消亡之后,由于罗马帝国抛弃了希腊的民主制度,否定了"公民""平等"之类的政治观念,又使得延续了上千年的奥林匹克运动戛然而止、销声匿迹;到了近代,随着文艺复兴、启蒙运动,以及资产阶级民主制度在西方的确立,平等观念再次深入人心,终于又使得奥林匹克运动重焕新生.如此说来,奥林匹克运动不仅是一种体育运动的赛事,而且是一种政治运动的结果,其所伴随的"自由""平等"的价值观念值得我们加以深思.     

瓦解与重构--戊戌时期严复的话语体系

戊戌时期的严复以新的话语体系重构中国与世界的观念 ,此后 ,进化、进步、物竞天择等成为讨论中国问题的基本词汇。在严复的话语体系中 ,中国正面临着民族危机 ,其起因是中国的落后 ,根本原因是专制制度、传统的文化观念压抑人的活力和创造力 ,造成人的奴隶性。要摆脱民族危机 ,必须鼓民力、开民智、新民德 ,以促进社会的进步、发展。这对中国思想界影响至深、至远。进化论在相当长时间里是中国思想界之主流 ;严复首倡的科学、民主、自由以及对国民奴隶性的批判 ,到 2 0年后仍是新文化运动的主题。     

“五四”时期湖南妇女运动初探讨

“五四”时期的湖南妇女运动凸现了社交公开、教育平等、婚姻自由等思想主张的深化;从追求自身解放上升为追求民族解放和社会改革以及妇女解放运动的阵营有所扩大三个方面的进步,走在全国的前列,在中国妇女运动史上具有重要的历史地位。     

现代妇女解放与女性自我意识

妇女解放,就其原初的定义来说,是指妇女从私有制的压迫下解放出来,从政治、经济、文化、教育、社会和家庭等各方面的不平等地位中解放出来,实现完全的男女平等。随着新中国的建立,我国妇女已经摆脱了私有制的压迫,获得了政治、经济、法律等各方面的权利,但社会上许多男女不平等的事实却清楚地表明了:我国当代妇女离完全的男女平等还有相当大的差距。如何才能实现完全的男女平等,这便是现代妇女运动的内涵问题。关于这,热心妇女理论研究的同志提出了许多不同的看法。有的认为:现代妇女解放就是要造就一代能适应现代化发展的“现代     

探究严复经济伦理思想的渊源

本文探讨严复经济伦理思想的发端,从中国传统义利之辨中催生的传统进步经济伦理思想出发,来探究严复经济伦理思想产生的本土渊源。从他留英的教育背景以及当时西方思潮、严复译著、英国社会经济发展等入手,来理解他经济伦理思想产生的背景和土壤,以此揭示他经济伦理思想的外域渊源。中国传统的进步经济伦理思想是本土渊源;西方功利派伦理思想、西方的进化理论、西方资产阶级古典经济学,成为严复经济伦理思想西域渊源;而对中西方经济发展客观现状的深刻观察,成为严复经济伦理思想产生的重要现实渊源。     

世界妇女解放运动的特点和规律

近现代世界妇女解放运动呈现出众多特点和自身发展规律: 妇女解放问题不是由资产阶级人士提出, 而是由无产阶级的女工运动发起; 妇女解放运动理应由劳动知识分子与女工相结合才能实现理论与实践的统一; 妇女解放运动与社会主义、共产主义运动的命运息息相关; 不同类型的国家和地区、同一类型的国家, 妇女解放运动都有着自己的特点; 妇女解放是国际性、世界性、全球性的问题; 各阶级、各政党都利用妇女问题和纪念国际妇女节为其政治斗争服务, 使妇女解放运动出现错综复杂的情况; 妇女解放运动是群众性的自我解放运动等等。     

太平天国妇女问题再探

太平天国妇女问题,过去有不少学者著文论述,多从太平天国主张男女平等、妇女解放等方面去立论,去讴歌,而妇女依然受着封建礼教束缚,处在被压迫、奴役、歧视的地位等严重问题,或被忽视.或不敢正视,或怕有损太平天国的声誉。自八十年代初以来,已有学者对太平天国妇女平等观和妇女解放运动论提出了不同的见解,批判了太平天国领袖们对妇女的陈腐观念,使人耳目为之一新。本文拟以更充分的史实力求比较客观地评述太平天国的妇女问题。     

新文化运动与中国的性科学研究

1915年的新文化运动对中国社会和思想文化界产生了重大影响。在方兴未艾的妇女解放运动推进下,一些激进人士强烈批评了封建的两性伦理观念,提出树立科学的性观念,开展性科学研究,改良社会风气,进行健康的性教育等主张,这既推动了妇女解放运动,也对社会变迁和思想文化进步产生了积极、重要的影响。     

我国妇女解放运动中的新课题

每当历史上发生一次巨大的革命变动,就会相应地发生一场巨大的妇女解放运动。事实证明:妇女解放运动是无产阶级解放运动中的一个重要组成部分。当前,我国经济体制改革的进进,为广大妇女在新的历史时期的解放开阔了道路。从总的方面讲,妇女解放运动在我国的发展状况是良好的,但是还存在一些发展不平衡的状况:第一,