对农村未成年人思想道德建设工作的几点思考

农村地区未成年人思想道德存在农村未成年人思想道德存在失学未成年人教育被忽视;外出务工家长对留守子女物质生活的过分满足与家庭道德教育严重欠缺的矛盾;家长及社会上的"钱"、"势"观,对未成年人思想道德成长形成冲击;不良的影视、网络、出版物,造成未成年人思想道德观混乱;法律对未成年人的不良行为处罚过轻,满足了未成年人心理上的刺激等的问题。应采取成立专门机构,整合各职能部门,共同打造未成年人成长的良好环境;增加政府投入,建设青少年活动场所;加大农村寄宿制学校建设力度、建立农村留守儿童托管机制等措施,提高对未成年人思想道德建设工作实效。     

对农村未成年人思想道德建设工作的几点思考

农村地区未成年人思想道德存在农村未成年人思想道德存在失学未成年人教育被忽视;外出务工家长对留守子女物质生活的过分满足与家庭道德教育严重欠缺的矛盾;家长及社会上的“钱”、“势”观：对未成年人思想道德成长形成冲击;不良的影视、网络、出版物,造成未成年人思想道德观混乱;法律对未成年人的不良行为处罚过轻,满足了未成年人心理上的刺激等的问题。应采取成立专门机构,整合各职能部门,共同打造未成年人成长的良好环境;增加政府投入,建设青少年活动场所;加大农村寄宿制学校建设力度、建立农村留守儿童托管机制等措施,提高对未成年人思想道德建设工作实效。     

少数民族地区未成年人思想道德建设实效性的理论基础

认清和把握理论基础是任何科学研究的基础性工程。少数民族地区未成年人思想道德建设实效性研究是兼具理论性、意识形态性、教育性的综合性研究。马克思主义哲学是少数民族地区未成年人思想道德建设实效性的基本理论前提,马克思关于人的全面发展理论是少数民族地区未成年人思想道德建设实效性的重要支撑,毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛同志关于未成年人思想道德教育的思想是提高少数民族地区未成年人思想道德建设实效性的主要理论依据。     

未成年人思想道德建设刍议

未成年人思想道德建设关键在教育,即要根据其思想道德状况、成长发育规律及社会发展实际,加强和改进德育教育.作者提出对未成年人的德育教育关键要抓好三个环节整合教育资源、把握教育原则、健全教育机制.     

大众文化对未成年人思想道德建设的挑战及对策

以运作上的市场性、传播上的多样性、功能上的消费性为特征的当代大众文化,深刻地影响着当代未成年人的生活方式和行为方式,对他们的思想道德建设提出了严峻的挑战。社会各界特别是思想政治工作者应积极行动起来,辩证地分析大众文化的影响,积极培育良性循环的大众文化市场,迅速规范混乱的传媒活动,为未成年人思想道德健康的成长提供一个良好的社会环境。     

邓小平"四有"人才教育观分析

"四有"依然是对当今未成年人思想道德的要求标准."四有"人才教育观点也依然是当今未成年人思想道德建设的重要指导思想.各级党委和政府的政治责任、大众传媒的社会责任、教育机构及家庭等社会环境因素是未成年人思想道德建设的关键.     

试析未成年人思想道德建设的新范式

文章从社会变迁的角度探讨了未成年人思想道德的现状,揭示了影响未成年人思想道德变化的社会原因。强调未成年人思想道德教育建设的价值取向在于社会选择,并在此基础上提出了“感悟体验”的学校道德教育新模式。     

宝城社区“百年树人”的文化大计

地处安徽省宣城市中心位置的宣州区鳌峰街道宝城社区,着力强化未成年人理想、道德、文化、纪律教育,逐步构建起党委政府重视、部门齐抓共管、社会广泛参与的未成年人思想道德建设体系。近年来,该社区先后捧回了"全省未成年人思想道德建设示范社区"、"全省未成年人零犯罪社区"等荣誉称号。     

对未成年人的思想道德建设探讨

未成年人的思想道德建设的问题,已引起了人们充分的关注。推进未成年人的思想道德建设,要充分发挥老师在未成年人思想道德建设工作中的率先垂范作用,努力为未成年人健康成长、成功、成才多做实事。     

浅谈西部未成年人思想道德建设

西部未成年人思想道德关系着西部能否快速持久发展。面对西部家庭、社会和学校等诸多因素给未成年人思想道德建设带来的消极影响 ,提出解决问题的措施和方法。     

人工智能的意识形态属性与风险及其应对

作为引领和驱动未来世界颠覆性技术发展的人工智能,具有数据霸权、文化软实力和价值形塑等意识形态属性。人工智能广泛应用于人们的生产、生活和学习等实践中,在意识形态领域不可避免产生政治引领力下降、思想凝聚力弱化、道德指向力失落和法律规制力失效等风险问题。警惕技术拜物教以及资本逻辑操控下的意识形态风险,确立主流意识形态在智能技术应用中的话语权,建立智能推送与公共责任动态平衡的调节器、建构人工智能的道德“护城河”、筑牢人工智能的“法律网”,是有效应对人工智能意识形态风险、彰显技术优势的应然举措,也是确保人工智能技术健康发展的必然选择。     

将社会主义荣辱观融入高等学校思想政治教育体系

社会主义荣辱观反映了社会主义基本道德规范的本质要求,是中华民族传统美德与时代精神的统一,是社会主义核心价值内容之一,具有很强的现实针对性。深刻认识和把握社会主义荣辱观的丰富内涵和精神实质,牢固树立和实践社会主义荣辱观,有利于推进社会主义现代化建设。高等学校的思想政治教育是高等学校"两课"中思想品德课的子体系,是大学生形成人生观、价值观和荣辱观的重要渠道,任务是培养大学生树立科学的世界观、人生观和价值观。这与高等学校思想政治教育的本质和大学生的成长年龄和成长过程紧密相连。就大学生的年龄特征和高等学校思想政治教育的地位、任务、高等学校思想政治教育在社会主义荣辱观教育中应负担的责任与教育方式的要点进行了分析,并根据大学生的思想及心理特点提出了在高等学校思想政治教育融入社会主义荣辱观的要点,以促进大学生人生观、价值观和荣辱观的树立,借以推进大学生荣辱观体系的建立。     

对思想道德修养与法律基础课教学的思考

思想道德修养与法律基础课教师树立“以学生为本”、对马克思主义深信不疑的理念；在理论教学中遵循和学生实际相结合、和学校实际相结合、和社会实际相结合的三原则；重视实践教学，精心组织合理安排是本门课取得良好效果的关键。     

在历史的转折点上--当代大学生思想状况、特点和变化规律研究

当代大学生的思想特点主要体现在五个方面现代意识在增强而传统观念仍有较强影响;人生目标的制定更有目的性而知识学习趋于实用化;奋斗精神被空前激发而"骄子"心态开始失落;爱国热情依旧浓烈而政治热情开始降温;道德标准趋于正常而公德意识有所增强.大学生上述特点的形成取决于当前社会现实的基本走势、学校的育人环境和大学生的身心状态.     

道德发展的可持续性思考

在当前的历史背景下 ,应立足市场经济关系 ,建立既适应经济秩序、又超越现实生活的道德体系。在道德建设中 ,充分体现国家意志 ,通过道德法规化途径 ,完善道德监控机制 ,在社会道德与个体道德互动中充分体现人的全面发展     

论社会管理创新与思想道德建设的关系

社会管理水平是社会发展和文明程度的重要标志,社会管理创新是构建和谐社会最为重要和复杂的环节.社会管理对公民良好思想道德素质的形成具有直接的影响,在社会管理创新中坚持思想道德建设,有利于公民思想道德素质的提高,同时,公民良好的思想道德素质对社会管理创新能起到推动作用.     

人的发展三形态理论对思想政治教育的重要价值

马克思人的发展的三形态理论从宏观上揭示了人的发展阶段性特征及规律 ,是思想政治教育的重要理论基础 ,其对于思想政治教育的理论价值和意义在于 :一是思想政治教育的实践活动应与人的发展阶段相适应 ,现阶段我们的思想政治教育不能超越人以物为基础的阶段性 ;二是思想政治教育既要对中国传统的思想道德教育资源批判继承 ,又要对发达资本主义的思想道德教育资源批判借鉴 ,更要在继承和借鉴的基础上坚持创新 ,与时俱进。     

道德审美取向的生活实践转向及其启示——以“最美现象”为例

"最美现象"美在朴实无华的道德关切、美在真挚无悔的无私奉献、美在勇于担当的崇高品格。当今社会出现的"最美"现象,折射出国人道德审美取向的生活实践转向。这种转向所表征的道德文化现象其实是人向自身回归的一种必然现象,是社会常态化道德生活的反映。这种转向的内在机理在于人的理性本质与社会本质与当前社会道德实践的契合。加强社会主义道德建设、培育社会主义核心价值观念,应坚持立足现实与科学引导相统一、个人利益与社会利益相统一、积极倡导与典型示范相结合以及制度保障等原则。     

道德重构与德育反思

历史和社会现实造成大学德育陷入重重误区,人们疾呼道德重构。道德重构的基础性工作就是德育反思:道德教育应该保持自身相对独立的形态,不能在“大德育观”中迷失自我;道德教育必须重视道德实践,使德育研究与道德践行同步;教师不仅要用自己的言行去证明道德理论的正确性,还须帮助学生领会由幸福感而衍生的道德对个人的生命意义和对他人的社会价值。     

文化多样化环境下师德评价的挑战与应对

面对全球化背景下西方意识形态渗透带来的挑战,师德评价必须立足于现实,从全球视野来省思和认识道德教育和道德评价对教师成长和发展的意义,自觉维护和践行社会主义核心价值观.面对深刻的社会变革和功利主义价值观的挑战,师德评价必须用马克思主义道德理论教育和引导教师,继承优秀师德传统,弘扬现代教育伦理精神.师德之理想与现实是矛盾的对立统一,师德评价需要用美好的道德理想来引领道德现实,但不能因此就否定教师德性水平的层次性和多样性.