坚持和发展马列主义毛泽东思想的典范——纪念李达同志100周年诞辰

李达同志是我国共产主义的先驱者之一、著名的马克思主义哲学家、理论家。他在中国传播马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义方面作出了重大贡献。在李达同志100周年诞辰的时候,我们缅怀李达同志的生平事迹,学习他热情宣传、忠贞捍卫马列主义、毛泽东思想,为真理而斗争的精神,对于我们深入进行反对资产阶级自由化的斗争和教育,推动干部学习马克思主义哲学和社会主义理论,在新的历史条件下坚持和发展马列主义、毛泽东思想,有着重要的意义。传播马克思主义、批判错误思潮的先驱     

拉卡托斯“科学研究纲领方法论”述评

伊姆雷 拉卡托斯(Imer Lakatos,1922—1974)是现代西方著名的科学哲学家,1922年出生于匈牙利.他本姓利普施茨,纳粹占领期间改姓莫尔纳尔,战后又改姓拉卡托斯.他是反对纳粹抵抗运动的成员,匈共党员,1947年在勾牙利教育部工作.1950年被捕,在狱中关了三年多,1956年逃至维也纳,后到英国,取得英国国籍.1960年起一直在伦敦经济学院任教授,波普退休后,他接任该院哲学·逻辑·科学系主任,他还是英国《科学哲学》杂志的主编,1974年逝世.作为一个科学哲学家,他是以提出“科学研究纲领方法论”著名于世的.     

坚持和发展马列主义毛泽东思想的典范——纪念李达同志100周年诞辰

李达同志是我国共产主义的先驱者之一、著名的马克思主义哲学家,理论家。他在中国传播马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义方面作出了重大贡献。在李达同志100周年诞辰的时候,我们缅怀李达同志的生平事迹,学习他热情宣传、忠贞捍卫马列主义、毛泽东思想,为真理而斗争的精神,对于我们深入进行反对资产阶级自由化的斗争和教育,推动     

评《文心雕龙》

梁代儒生兼佛教徒刘勰(约466—约520年)所写的《文心雕龙》,在文学史上影响极为深广。我们认为《文心雕龙》是宣扬孔盂之道的儒家文艺经典,是继承董仲舒“独尊儒术”的反动思想政治路线,把儒家文艺理论系统化,在文艺领域内定孔学为一尊的儒家重要著作。当前,批林批孔运动正在普及、深入、持久的发展,用马列主义、毛泽东思想,对孔孟之道在文艺领域内的流毒进行一番认真的清除,很有必要。一刘勰一生经历了宋、齐、梁三个朝代。由齐入粱后,他做过好几任官,最后,经皇帝批准出家当了和尚。他是一个顽固地反对进步,宣扬倒退,反对革新,宣扬复古,反     

论汉武帝抗匈战争的历史功绩

汉武帝刘彻(公元前一五六年——前八七年)是我国西汉中期杰出的地主阶级政治家。武帝接位时,西汉王朝巳建立了六十多年,他执政五十四年。大约占西汉历史的四分之一时间,是一个较有作为的皇帝。他在位期间坚持统一。反对分裂,坚持抗战,反对投降;继承了秦始皇和汉高祖所积极推行的法家抗战路线,组织和领导了一场大规模的反侵扰的正义战争,为巩固国家的统一,维护新兴封建制中央政权,保障社会的安定和进步,做出了卓越贡献。这场空前规模的反侵扰的正义战争,是我国古代战争史上的奇观,是法家爱国抗战路线的胜利。今天,用马列主义的观点,认真研究和总结这场战争的历史经验,对于我们当前认     

吕佑乾传略

吕佑乾,又名吕永坤,河北省枣强县前王常村人,生于1896年2月26日,家庭早年富殷,后破产。佑乾1905年至1911年在家乡上小学,1912年至1916年在冀州中学上学。1916年至1923年夏,先后在北京大学预科和政治系学习。佑乾在北大学习期间,正值中国新文化运动兴起和马列主义逐渐传入中国,他满怀爱国热情积极投身时代的激流。五四运动中,为反对北洋军阀政府的媚外政策,积极地参加了火烧赵家楼、痛打章宗祥的反帝爱国斗争。1919年6月上     

文化批评视域下的莎士比亚人文主义戏剧创作

英国文艺复兴时期伟大的戏剧作家莎士比亚的出现是一种文化现象,他作为世界戏剧史上的泰斗,其作品既具有当时先进的人文主义文学所共有的那种反对封建桎梏、争取个性解放和社会进步的强烈时代精神,同时又贯穿着作家鲜明的仁慈、宽恕和博爱精神,为我们提供了一份十分珍贵的文化遗产。莎士比亚在文学领域内真正地发现了人,他带着继往开来的巨大魄力及昭示永恒的深刻内涵引领我们超越了历史,穿越了时空,其人文主义的戏剧创作蕴含了历史、现实、民族、人类之厚重的文化感。     

南朝鲜爱国诗人金芝河及其作品

(一)金芝河的经历和他的创作活动南朝鲜爱国诗人金芝河,原名金英一,1941年2月4日出生于全罗南道木浦市大安洞一个电影摄影师的家庭。他在汉城大学学习期间,就积极参加学生运动,并在运动中起了重要作用。1960年,他怀着爱国激情参加了南朝鲜人民推翻李承晚反动政权的“四·一九”起义,1964年6月,他组织和领导了汉城大学反对“日韩会谈”学生总联合会,为反对当年12月即将召开的第七次“日韩会谈”开展了积极的斗争。1961年5月,朴正熙、金钟泌发动军事政变后,疯狂镇压进步势力,金芝河被通缉,一度转入地下。1966年他大学毕业后,到江原道的一个煤矿做工,从此开始了他的创作生涯。     

张仲实二三事

张仲实（1903一1987）是我国老一辈无产阶级革命家、著名的马列主义翻译家、马克思主义理论家和编辑出版家。他为在我国传播马列主义奋斗了一生,作出了不可磨灭的贡献。张仲实1903年7月15日出生于陕西省陇县一个贫苦农民家庭。小学毕业后,留校当了学校见习司书生,抄写课本。1922年考入设在三原县的省立甲种工业学校。在校学习期间,受＂五四＂新文化思潮和革命书籍的影响,积极参加革命活动。     

存在主义

亦称生存主义。主观唯心主义哲学,现代西方资产阶级哲学中最主要的流派之一。产生于第一次世界大战后的德国,第二次世界大战期间流传到法国,战后又传播到美国及其他西方国家。在五十——六十年代,成了西方世界最时髦的哲学,至今仍流传很广。最主要的代表是德国的海德格尔(1889——1976)、雅斯贝斯(1883——1969),尤以法国的萨特(1905——1980)最有影响,他著有《存在与虚无》、《存在     

袁振英政治思想探究

袁振英是在中国共产党的历史上对党早期组织的创建和马列主义传播作出过贡献的特殊人物.他曾经在政治上接受无政府主义,并一度成为无治主义的"急先锋";他信仰共产主义,是五四运动以后中国马列主义的传播者、共产主义的"马前卒";他不崇拜孙中山的三民主义,抗拒和反对国民党的法西斯主义,但又对自由主义保持了一份执著;他追求成为一个纯正的马列主义者,坚持为无产阶级和劳动人民服务的政治底线,但至死未加入共产党.袁振英的政治思想是多元的、随社会变动而发展的.     

石仲泉教授简介

石仲泉，男，教授、研究员、博士生导师，著名中共党史专家，毛泽东研究专家。祖籍湖北省红安县，1938年出生于湖北省江陵县。1950—1956年，先后在湖北沙市一中、三中学习。1956—1961年，在北京大学哲学系哲学专业学习，毕业后留校做研究生，攻读马克思主义哲学史，导师冯定教授。1964年毕业后分配到中央马列主义研究院工作。1969年下放至首都钢铁公司劳动。1973年分配至北京市西城区党校教学。1974—1978年调至中共北京市委宣传部。1979—1995年1月在中共中央文献研究室工作。     

向现实本身去寻求思想——马克思在学生时代对进步世界观的探索

马克思的学生时代,是在紧张而热烈的学习生活中度过的。1836年10月他转学到柏林大学后,广泛地接触了各种科学知识;以后又“专攻哲学”,对进步世界观进行了大胆艰苦的探索,在寻求真理的道路上迈开了坚实的步伐。 1837年11月,马克思在给父亲的信中说到自     

知识分子的楷模

潘企之教授(1909年2月4日——1990年5月16日),曾任我校管理工程系主任、学报社会科学版顾问,他是红军时期参加革命工作的老党员,是我校一位德高望重的老教授。 1930年,他在南京“中央大学”读书期间,就认真探求共产主义真理,积极投入革命事业,并加入了中国共产党。他一生孜孜不倦地学习马列主义著作和毛泽东同志的     

关注人性的健全与解放——鲁迅对于西方文化的价值取向

鲁迅对于西方文化有着明确的价值取向 ,即是实现人性的健全与解放。他尊崇科学 ,同时反对科学泛化对人文精神的抑制 ;提倡民主平等 ,又反对绝对平等 ,强调民主要建立在民众人性健全基础上 ;他吸收尼采“超人”哲学中对个体人的重视 ,又扬弃了其极端个人主义的观点。鲁迅向西方文化学习时呈现出不拒斥、不盲从、批判性吸收的特征     

胡远大

胡远大（1904．8．17－1930．12．7）字克诚，河南省唐河县祁仪乡古沟村人。其父胡辉摄为清末秀才，终生在家乡教书。远大7岁随父读书，聪颖勤奋，又练得一手好宁，深受众人喜爱。1919年考入唐河县立高等小学堂。1923年秋考入武昌中华大学附中。是年冬，父病逝，家境渐衰，他靠做零工为餐馆洗碗筷等勤工俭学继续他的学业。在武汉求学期间，胡远大阅读了《向导》、《新青年》等进步书刊，受到一些马列主义影响，思想发生很大变化。“五卅”惨案发生后，胡远大和广大进步学生一道，持旗列队上街游行示威。为救援上海工人，他还积极参加募捐组…     

李商隐诗歌选注解(四首)

李商隐(八一三——八五八年)字义山,号玉溪生,怀州河内(今河南沁阳)人,是唐代后期尊法反儒的进步诗人。对于他的诗历来众说纷坛,具有鲜明法家思想的诗被历代尊儒反法的政客、文人所贬低和歪曲。今天,在学习无产阶级专政理论运动中,我们有必要用马列主义、毛泽东思想去重新研究这些作品,坚持古为今用,为巩固无产阶     

周培源与自然科学基础理论(20世纪70年代)

"文化大革命"期间,自然科学基础理论的学习和研究遭到了严重的破坏。1972年,北京大学副校长周培源应《人民日报》之约,写了《对综合大学理科教育革命的一些看法》一文。但"四人帮"反对《人民日报》发表此文,并下令将此文转给《光明日报》。文章于1972年10月6日在《光明日报》发表以后,他们又通过报刊杂志等形式对周培源及其文章进行批判。他们的行为严重破坏了中国的科学事业。"四人帮"垮台后,周培源揭露了他们破坏基础理论研究的用心是反对周总理,并不失时机地重新倡导自然科学基础理论的学习和研究。他的努力促进了中国基础科学的发展。     

重新认识赫尔德的人类学历史哲学

以赛亚·伯林把赫尔德形塑为“反启蒙”旗手,这一观点广为流行,却未必站得住脚。赫尔德反对法国启蒙哲学,不等于反对启蒙哲学本身,毋宁说,他希望提供“又一种”属于德意志的启蒙哲学。赫尔德在21岁时写下的参赛征文已经表达了自己的启蒙抱负,即让“整个哲学成为人类学”。赫尔德最为著名的著作《人类历史的哲学观念》充分表明,他实现了自己的愿想。赫尔德一直被视为现代民族主义思想的重要先驱,但他同时也是个自由主义者。鉴于赫尔德是古典学蜕变为人类学的开启者,我们有必要看清其人类学历史哲学的实际面目。     

论魏源爱国主义的近代内容及历史走向

魏源(1794—1857年)生活在我国封建社会到半殖民地半封建社会的转折时期,他是我国近代思想文化领域里一位“开风气”的人物。他早年学过王阳明的“心学”,后从刘逢禄等学习公羊学。面对着当时“夷烟蔓宇内,货币漏海外,病漕、病鹾、病吏、病民之患,前代未闻”的形势,他和龚自珍一样,既反对朱学,又反对汉学,提倡经世致用之学,宣传改革,反对西方资本主义的侵略,因而闻名于世,时人并称为“龚魏”。梁启超说:“数新思想之萌蘖,其因缘不得不远溯龚、魏。”(《饮冰室合集》文集之六,第97页)魏源亲身参