影像时代的“语—图”叙事及其审美指向

语言与图像的关系问题是一个传统问题也是一个现实问题, 影像时代的到来使得两者的关系渐趋复杂, 影像时代图像叙事凌驾于语言叙事之上仿佛成为一种共识, 由之引发的情绪化判断不绝于耳。图像兴盛的视觉迷相和语胜于图的传统观念造成了一系列误读, 然而由于图像叙事自身表意的局限, 特别是其自身叙事的不完整性, 叙事形式的浅表化与泛化倾向, 以及由之带来的钝化的接受模式和惰性的接受意识, 使得图像叙事不可能取语言叙事而代之。影像时代语言叙事、图像叙事乃至声音叙事之间的弥合和互补将成为常态, 而语言叙事和图像叙事之间二元对立状态的消解和互融的一体化趋势才是影像时代语图关系的真正选择。     

论读图时代下新闻图片与文字的竞合关系

随着社会不断发展,媒介技术不断进步,当今人们的阅读方式已悄然进入了读图时代。图片这一获知信息的方式已经成为具有时代特征的文化范式,并对人们的现代生活发挥着越来越重要的作用。读图时代的兴起无疑强烈冲击着文字的占据性地位,但读图时代的盛行并不意味着对文字的摒弃,对思想内涵的放逐。文字与图像之间的关系在读图时代下变得异常的纷繁复杂,两者既竞争博弈又融合互动。只有建构和谐共生的图文关系,才能促进信息传播与交流的最大化,推动社会文明的进步。     

从视觉文化时代的图文关系论文学的未来

［摘要］在当今的视觉文化时代,视觉文化研究中的图像问题成为人文科学理论领域的核心问题之一。本文在探寻视觉文化与大众文化的关系、视觉文化研究中的图像再现及图像权力的基础上,着重从视觉文化时代图像和文字的关系来讨论文学的未来。图像与文字之间并非完全对立,而是互文共生的关系。视觉文化的时代文学虽然受到了挑战,但图像的多元阐释性以及图像与文字在文字文本中的融合又给文学注入了新鲜活力。     

古代边塞诗派的成熟兴盛与大西北

关于边塞诗的概念存在混乱现象。我们所说的边塞应该是指古代中央政权统一时候的边塞 ,即主要指沿着长城的走向所形成的地域。在国家处于分裂状态的割据政权之间的边界是不能算作一般意义上的边塞的。边塞诗的成熟和兴盛离不开大西北。没有大西北边塞卫国战事和奇丽风光 ,就不会有唐代的边塞诗派的兴盛与成熟。边塞诗在宋、元、明三代衰落了。边塞诗在清代取得堪与唐代媲美的成绩。     

人的价值探微

价值有三个本质特征,即:主体性、主体的设定性、量度的比较性。所谓主体性.即价值总是相对于主体而言的,没有主体与之相对应则无所谓价值,价值的特点同价值主体的特点相联系。主体的设定性是说,价值主体是被实践认识主体设定的,而不是自我的,量度的比较性则是说,价值不仅是单个客体与价值主体的关系问题,而是围绕同一个价值主体的不同价值客体相互比较的问题。 价值的主体性决定了人的价值是指人作为价值客体,对于作为其价值主体的人的需要满足于否而具有的“价值”,而不是指“人”自身的存在和尺度,不是指人的本性、特质、特性和潜能。人是现实的具体的活生生的,人的本质是由社会关系决定的,离开社会关系,把人从现实社会关系中剥离出来,价值也就随之消失了。价值的主体性决定了人必须以客体的身份在价值舞台上出场,人不仅是目的也是手段,人如果不能成为他人需要和依赖的对象,则是一个没有价值和意义的人。 价值主体的设定性,决定人的价值具有相对性和多元性。因为同一个人相对于不同的人的需要而     

对文学作品中女性主义写作的几点质疑

90年代以来 ,随着文学中心话语的解体 ,各类边缘话语活跃起来。其中女性主义话语显得格外兴盛 ,这种兴盛随着 1995年世界妇女大会的召开达到高潮。以至形成文学批评的热点并一度得到盛赞。但是 ,由于女性话语赖以生存的社会文化语境自身的矛盾并没有得到现实有效的解决 ,女性话语 (就其实质来说是女性经验 )的纯粹性就很难保证 ,其自身的某些原发性的矛盾和混乱也随着它的兴盛而不断彰显 ,陷入尴尬的境地。就此本文提出几点质疑 ,以供商榷。     

“文学死了”:一个关系判断而不是价值判断的论调

"文学死了"的观点不是建立在对文学自身研究的基础上,而是在文学外围研究中得出的结论,它是一个关系判断而不是一个价值判断。也就是说,有关"文学死了"的判断只局限在文学外围,局限在文学与其他媒介与艺术比较的层面,这种比较因为没有涉及到文学自身及文学内部的发展而无法判定文学是否没落,文学的价值没有在这种判断中体现出来。以此为个案反思当下学术,可以发现学术背后潜在的权力话语之争与功利主义的暗流涌动。     

象形字的几个问题

象形字的问题是一个看似简单明了实则复杂多变、内涵丰富的基本问题。中外学界对象形字的问题多有讨论。在象形字的概念方面,中国传统文字研究比较重视从文字与图画的关系来界定象形字,国外文字学界多从语言与文字关系角度来定义象形字。今天我们讨论象形字的概念,应该注意区分不同的历史发展阶段,从文字、图画、语言三者的关系来定义象形字。在象形字的表达手法方面,实际存在着写实性象形字与写意性象形字的区别,而且两种手法往往同时共存于一个系统的文字中。在象形字的演变历程方面,文字史上存在过没有象形表达手法的早期文字,实际材料提醒我们必须注意早期文字表达手法的多样性特征。把文字的创制简单的归结为对图画的抽象,认为象形字是从图画演变而来的,所以文字跟图画一样也必然经历从具象到抽象的过程的认识是不全面的。     

罗斯福对美国外交方针的变革及新政的结束——新政研究之二

富兰克林·罗斯福在推进美国跨入国家龚断资本主义、改革美国的政治机制的同时,也对美国的外交方针作了划时代的变革。 一、彻底摒弃孤立主义 大步跃登世界舞台 美国立国初,人口不到500万,面临的主要任务是保卫独立、发展经济,没有力量也没有必要过多地介入国际事务。1796年首任总统华盛顿卸任时在其影响深远的《告别演说》中叮嘱继承人和后辈:“我们对待外国的重大行为准则是:在扩大我们商务关系     

论社会控制对编辑事业的影响

1.人类社会从混沌走向有序,从蒙昧走向文明,在漫长的历史过程中,逐渐形成的经验和行为心理,最初是一种无意识的自然承传。当群体创造的文明需要作为经验和社会思想行为规范加以综合规定时,无意识的自然承传再也无法承担这一历史使命,社会历史地呼唤文明的物化者及承载形态。编辑活动正是在这一历史的呼唤下产生并逐渐走向自觉的。可见,有意识的编辑活动作为社会文化活动中的一个部分是随大众传播事业的兴起而诞生的,编辑活动的内容、范围和规模也是随大众传播事业的发展而发展的。没有大众传播,就不会出现编辑;当然没有编辑,大众传播事业也兴盛不起来。大众传播事业本身的发展,又与社会生产     

文字与图像的联姻:绘本小说的渊源与发展

从弥撒书到木刻文学到装饰书稿,文字和绘画从来都是联系在一起的,而将漫画集结册发售并革新版式的努力,则奠定了现代绘本小说的基础.作为一个不断演进的概念,绘本小说的发展历程反映出文字与图像联姻的一脉相承性,对于理解当下媒体与文化变革有一定的参照意义.     

他们的爱伴我徜徉在音乐殿堂

经常有朋友问我:您是不是出身于音乐世家:家里人也都搞音乐吧?其实,我的家庭背景与音乐没有任何关系,父母都是国家干部。如果不是因为从小在哈尔滨长大,受到那里大环境的熏陶和影响,不是因为姥爷为打发我童年时光而不经意间进行的音乐启蒙;不是因为父母的宽容和鼓励,我恐怕是不会走上这条道路的。     

视觉的阐释——中国古代帝王图像的文化意蕴与社会功用

中国古代帝王图像是指以古代帝王为表现对象的图像体系,是中国古代宫廷绘画体系中最具代表性的图像系统之一。帝王图像不单是艺术欣赏的载体,且被赋予了更加深刻和隐晦的政治、文化内涵,既是认识和了解帝王形象以及当时宫廷艺术的重要方面,同时也成为探寻帝国国势与各种社会关系的一个特殊途径,直观地呈现出视觉艺术在阐释观念方面所发挥的奇妙作用。并且,帝王图像具有文字所缺乏的直观性与形象性,能够补充文献难以记述的细部与微观,从而成为文字之外的一种更加生动和具体的记录历史的方式。     

汉语学现代转型的前提批判

在漫长的历史发展过程中,西方语言文字(印欧语)是沿着音声中心/文字弱化的路径演变的,音义二极性是西方语言学的大前提。而汉语言文字自秦汉以来发生的形态类型简化和汉字形声化的整体演变趋势,则是音声弱化/文字中心的演变路径,形音义三极性是汉语学的大前提。由于中西语言文字类型的体制性差异,汉语学理应把现代转型理解成一个包含三重辩证对立同一关系的概念体系:对立于传统,即现代与前现代应在本体论上实现辩证同一;对立于自身,即元语言与对象语言、主观语法与客观语法应在认识论上实现辩证同一;对立于西方,即个性与共性、民族性与现代性应在方法论上实现辩证同一。     

图像文化视野下文学的特质与发展

图像文化的兴起,给以文字符号为载体的文学带来了严峻的挑战.在图像文化的冲击下,文学努力地坚守着自身的特质,沿着自身的道路顽强地发展着,文学终结只是一时的谎言.面对图像技术的发展态势,我们应该正确对待文学与图像的共生关系,借助图像的传播优势,为文学的发展服务.面对视听文化的挑战,我们必须坚持文学性,回归文学的价值本位,稳固文学在文化领域中的话语地位.     

论肢体语言的民俗性

在语言学的研究中,人们重视的是有声的内容;在有声的语言研究中,人们则更侧重文字语言。事实上,语言由口头的、书面文字的和肢体的三大类组成,有时口头的成为主流,有时文字成为重要的载体,而有些场合,肢体语言最为有效。与其它语言表现形态一样,肢体语言也是一种约定俗成的语言,具有表达文化意义的独特性。因此,一个人如果不能理解肢体语言所固有的约定俗成性,换句话说,无法理解肢体语言的民俗性,就不能全面而彻底地理解一个肢体语言所独有的文化内涵,甚至误解其原意。本文就是通过对语言学界相对不受重视的肢体语言的描述和研究,探讨其所具有的民俗性和文化意义。     

“输”中自有黄金屋

许多人之所以失败,并不是他们没有能力,没有诚心,没有希望,而是因为他们没有坚强的决心,没有充分利用自己所拥有的巨大潜能。除非一个人的进取心遭受到巨大的挫折,或因为某种原因没有在生活中找到适合自己的位置,否则他是不会失去生活的乐趣,也不会对工     

简析网络文学的多媒体性

互联网的多媒体特性使得以它为依托的网络文学作品成为了统合声音、文字、图像的多媒体文本,从而具有了影像化的特征。这让读者获得了一种崭新的审美体验,同时这对作家的创作也产生了深刻的影响,在很大的程度上改变了传统诗学话语中言、象、意三者之间的关系。另一方面,网络文学的多媒体化也剥夺了读者的思考过程,使其想像力变得贫乏,而这正是网络文学发展中自身潜存的一个深层次矛盾。     

社会联盟与日本金融自由化

金融是后发展国家经济起飞的关键。二战后,日本依靠抑制性金融体制实现了经济高速发展,同时,也造成了市场长期处于相对封闭状态,金融市场运行过程中处处可见政府的影子,市场机制无法有效发挥作用。而迫于国际社会压力进行的金融自由化,力度、广度和深度都十分有限。本文认为,日本长期存在的政党政治、金融管理机构和金融业之间的社会联盟关系,为金融业构筑了一个强大的保护层。这个保护层是日本金融自由化出现时间滞后性、进程缓慢性和内容不彻底性的根本原因。如果不从根本上改变这种政官财同盟关系,打掉金融业的保护层,日本将不会实现彻底的金融自由化,日本的金融业也无法形成强大的国际竞争力。     

论后印刷时代话语中图像与文字的关系

当代图像与文字的关系体现为"超媒体"和"互动电视网络系统"两种形式.传统符号学以语言为本体论基础来处理两者之间的关系在认识论上是误导,符号的本质也被还原为符号现象.图像与文字,由于各自的不同"给予",具有不同的认识论要求.认知的中介本质、符号的非中立性以及符号体系必须拥有的三大元功能不仅为区别图像与文字奠定了认识论基础,而且也为探讨它们之间的关系提供了可能性,同时,更是理解虚拟现实的有效途径.