论文化强省建设中的岭南历史文化资源产业化

在建设文化强省的发展目标中,广东提出争取用5到10年时间,打造具有岭南风格和广东气派、具有鲜明时代特征和实践特征的当代广东先进文化。文化强省语境下的岭南风格与广东气派,岭南历史文化资源及其产业化正是其题中之义,必须形成一套行之有效的运作机制,使之在政府、学术、市场、传播等环节的整合中实现效益。     

近代岭南建筑文化初探

近代岭南建筑文化对古代岭南建筑文化的继承创新 ,对西方建筑文化的吸纳整合 ,以及近代岭南建筑文化的理性自觉和文化转型 ,构成了近代岭南建筑文化的主要内容和基本特征。由于近代岭南建筑文化对中国建筑文化产生了重大影响 ,从而奠定了它在中国建筑史上的重要地位     

岭南建筑的技术个性与创作哲理

提出“文化地域性格”的概念对岭南建筑进行学术界定 ,依据建筑美学的适应性原理简析了岭南建筑的技术个性 ,并从兼容并蓄的开放品格、整体和合的系统思维、勇于创新的创作精神等三个主要方面论析了岭南建筑的创作哲理。     

理论建构:岭南建筑学派研究的新视野与新方向——2013“岭南建筑学派与岭南建筑创新”学术研讨会述评

2013年11月,惠州学院主办了2013岭南建筑学派与岭南建筑创新学术研讨会。与会学者对岭南建筑学派建筑理论的建构与创新,特别是对何镜堂两观三性建筑理论的形成与发展进行了广泛而深入的探讨,展现了岭南建筑学派研究的新视野与新方向。     

历史建筑的文化价值及保护问题研究——以吉林市的历史建筑为视角

吉林市作为国家历史文化名城,保存了相当数量的历史建筑,具有极其重要的历史文化价值.文保部门采取了一系列措施对这些历史建筑进行保护,但是由于自然和人为因素的影响,历史建筑正面临着不合理的修缮、建筑性破坏以及盲目拆迁的严重威胁,保护形势十分严峻.历史建筑一旦消失,就再也无法恢复,其文化价值的损失将是无法弥补的.历史建筑保护直接关系到吉林市历史文化名城未来的发展,必须高度重视这一问题,充分借鉴国内外的先进经验,制定切实有效的保护措施,避免重蹈历史建筑"先濒危,后拯救"的覆辙.     

中国岭南园林的历史成因初探

纵观中国园林的形成与发展历程,不难看出中国园林系统按地理位置的不同有着显著的差异。中国园林特色鲜明,流派众多,其中中国岭南园林是在中国园林系统中按地理位置所分的一个典型的代表类别,其具有热带风光,建筑较高而宽敞、配置四面连廊、中间天井的合院形的典型特征,承载着远古华夏灿烂的古代文明,镶嵌着炎黄子孙绚丽的思想明珠,蕴含着...     

地域行政区划的变更与历史文化资源的保护和利用刍议——以皖宿州籍文人音乐家嵇康为例

以皖宿州籍文人音乐家嵇康为例,将文献资料研究和逻辑推理作为主要研究方法,结合区域文化的研究视角与不同历史阶段的地域划分情况的差异,将研究视角置于：通过深入发掘区域文化名人的社会影响力,利用区域历史文化名人所产生的＂名人效应＂,并结合不同区域的实际,从地域的资源现状和地域范围内的历史文化背景两方面立论,探索更多地保护和利用地域文化资源的途径,探讨地域性历史文化资源利用和保护的可持续性研究策略,以实现合理保护和利用区域文化资源的研究目标。     

内蒙古西部回族历史文化资源考察——以呼和浩特市回族历史为例

内蒙古西部回族历史文化资源源远流长,从蒙元以来,回族就活跃在呼和浩特地区,清以来逐渐显性于历史舞台,形成明显的历史文化资源特点,以伊斯兰教文化、商业文化、家族文化、经堂教育文化、街巷历史文化、习俗历史文化为主。但传统历史文化资源萎缩和近代文化资源定位不准确也影响了回族文化资源的挖掘和重视,有待于进一步揭示和利用。     

古代诗学视境下的“地域意识”——以岭南地域诗学为个案

地域意识既是地域文学文化的特征,也是地域文学的本质。在古代诗学的视境下,"地域意识"有三种表现:其一,诗人对地域具有认同感和归属感;其二,地域诗学发展的特征和风貌;其三,存在心理凝固点。     

陕西省历史文化资源整合研究

鉴于陕西省历史文化资源优势及其开发利用现状,在阐述陕西省进行历史文化资源整合研究之现实意义的基础上,给出了整合研究的具体路径：在保护的基础上,充分规划、开发现有文物遗迹;组织有关专家整理、修复、校注珍贵古籍;普查省内民间非物质文化遗产,建立全省非物质文化遗产名录;加强地域特色文化宣传,培育有代表性的地域精神文化产品等。     

地域文化与建筑创新情结——以铜陵博物馆为例

铜陵博物馆的设计力图表达地域文化的建筑创新.本文通过分析地域文化与建筑创新在博物馆建筑中的意义,结合铜陵博物馆在地域文化创新中的表达,从地域文化建筑创新审美的原真性、文脉的现代性、环境的共融性、技术的相宜性四个方面进行探讨.     

建筑艺术的历史文化观念

在人作为主体作用于客体的生产实践活动中,主体与主体之间作用的社会活动中,及主体自身的精神观照中,作为以观念表现为核心的建筑艺术,经历了实用、文化到艺术的发展历程。定居的开始是建筑艺术之雏形,文字的产生是观念艺术之滥觞,教化的时代是建筑艺术之成熟。     

天津近代租界建筑中的地域文化及地域色彩——以《天津历史风貌建筑》为视角的文化探析

文章以《天津历史风貌建筑》一书中呈现的租界区建筑为研究对象,结合实地调研与现状考察,探析中西文化碰撞下产生的独具天津特色的近代租界建筑,研究其中的文化内涵以及对近代天津建筑形象的影响;透过租界建筑立面材料的运用,探析其中所蕴涵的天津地域文化及地域色彩,以及西洋风格建筑中天津传统元素运用,而承载着一个半世纪时光印记的近代天津租界建筑,是特殊时代下中西文化碰撞与交流的结果.     

全域旅游视阈下历史文化资源的保护开发——以晋北广武地区为例

晋北广武地区是农耕文化与游牧文化的交汇地带,军事性质的历史遗迹留存较多,但保护与开发现状不容乐观。在全域旅游方兴未艾的背景下,文化旅游为广武地区历史文化资源的创造性转化和创新性发展提供了全新视角。广武地区可以将历史遗迹作为文化资源,融入旅游产业,促进历史文化和旅游产业的融合。     

岭南民俗文化生活的画卷——评覃志端的长篇小说《宝砚庄》

覃志端的《宝砚庄》,凝结着独特而久远的历史记忆和浓郁的民俗文化内涵,为砚都的故乡描画出一幅岭南民俗文化生活的生动画卷。     

满洲窗：中西文化融合的岭南传统建筑装饰元素

“满洲窗”是广东民间在清朝中后期至抗日战争前以广州为中心的珠江三角洲直至岭南的一些私家园林、民居及商住类建筑中比较常见的建筑装饰花窗的俗称.与常说的岭南传统建筑装饰元素三雕（木、砖、石）两塑（灰塑、陶塑）相比,“满洲窗”和两塑更加专属岭南.“满洲窗”的形成、发展其实是从一个侧面研究广州、岭南乃至中国进入近现代以来传统建筑文化与外来文化的融合及变革的过程.     

中国传统建筑的历史文化意蕴

中国传统建筑是华夏文明的历史积淀 ,是中国传统文化的载体。封建等级制度 ,宗法家族观念 ,“天人合一”的现实理性精神 ,“阴阳五行”的宇宙空间观念 ,都影响着建筑的布局 ,建筑环境设计和装饰风格等 ,从而形成独特的历史文化意蕴     

谈谈资源和历史文化资源

我国的历史文化资源遗存在世界上是无与伦比的。它是中华文明发展的源泉,应该受到保护。国人需借鉴现代资源经济学和可持续发展的理念、体制、机制和方法,创建科学的历史文化资源概念,探寻弘扬中国传统文化的现代途径。这是一个历史学、文化学和经济学交叉融会的自主创新的新型学科。     

幼儿园多元文化课程资源开发研究——以渝东南土家族A幼儿园为个案

多元文化课程是进行多元文化教育的重要途径,是我国少数民族地区幼儿教育的应然路向。通过对渝东南土家族A幼儿园多元文化课程资源开发的个案调查发现：A幼儿园多元文化课程资源开发目标模糊,开发内容缺乏系统性,开发途径较为单一。为此,研究者提出了明确多元文化课程资源开发的目标、丰富多元文化课程资源开发的内容、拓展多元文化课程资源开发的途径等建议。     

历史名城文物保护与旅游资源开发研究——以古城洛阳为例

洛阳具有代表性的历史文物主要包括龙门石窟、白马寺及老城区文物群、历史街区等。在旅游资源开发过程中存在如下问题:基础设施、绿化等工程建设造成文物四周环境的理化性状发生改变,失去原有的存在环境;旅游承载量过度;文物损坏、残缺严重,原有风貌消失。在保护方面文物修缮还停留在小修小补状态,缺少系统、长远规划;经费不足,设施陈旧,安全隐患较多;文物周边环境保护治理不到位等。协调文物保护与旅游资源开发并存的矛盾应当坚持有根据复原的原则,保持与文物本体相协调的环境风貌,坚持不同时期的文物保护与开发侧重点不同的策略,遵守开发时序、城市建设配套、协调发展原则,加大旅游资金的投入,以实现文物保护与旅游业发展的双赢战略。