中国社会工作发展的社会性转向

在社会转型、体制转轨过程中,社会工作不应该沦为一种“治理术”,而应是一种致力于实现以人为本、回应社区需求的社会保护机制,这促使我们从长期以来对社会工作的技术型塑转向对社会工作“社会性”的关注.通过反思性地批判了现有关于上述议题的理论范式及其限度,笔者借助波兰尼的“嵌入性”思想和社会保护理论,尝试从社会公正、社会理性、社会保护和社会团结等维度构建社会工作“社会性”的理论内核,以作为思考中国社会工作发展的一种可能框架.同时,要实现对社会工作社会性的重塑,应将“社区”带回社会工作理论和实践的中心,将“社区”视为社会工作与社区大众互动的实践场域,重构“社区”作为人们生活、情感、精神共同体的社会属性,以在社区治理实践中探寻社会工作的“社会”真意.这是社会工作之于中国语境所需具有的“社会想象力”品质.     

社会工作职业化概念解读

中共十六届六中全会是我国社会工作发展的里程碑。社会工作职业化是指在满足人类特定需要基础上的社会工作活动被社会认定为是一种专门的职业领域并获得专业化发展的过程。职业化是社会工作活动具有满足人类需要的特定功能并不断得到社会认可的过程;职业化是指社会工作能够通过相关职业人群,发挥其专业功能、达成其专业目标、实现其专业理念和价值的过程;职业化是社会工作职业群体的利益逐渐被确认并获得市场保护的过程;职业化是一个与社会工作的专业化相辅相成的历史过程。     

强化社会工作协调人职能,增进福利机构专业化进展

福利服务专业化成为福利机构发展的总体趋势。21世纪以来,社会工作作为社会福利专业化的重要推动力普遍走进社会福利领域。在推动社会福利服务专业化进程中,如何发挥其积极功能是社会工作实践探索的重点。本文从强化社会工作协调人职能的角度,探讨社会工作推动福利机构专业化的方式。     

强化社会工作协调人职能,增进福利机构专业化进展

福利服务专业化成为福利机构发展的总体趋势。21世纪以来,社会工作作为社会福利专业化的重要推动力普遍走进社会福利领域。在推动社会福利服务专业化进程中,如何发挥其积极功能是社会工作实践探索的重点。本文从强化社会工作协调人职能的角度,探讨社会工作推动福利机构专业化的方式。     

社会工作机构培育发展过程中的政府作用

习近平同志在2008年初全国组织工作会议上提出：要“围绕构建社会主义和谐社会，研究制定加强社会工作人才队伍建设的政策措施，积极开展社会工作专业培训和专业教育，培养大批社会工作急需的专门人才，提高现有社会工作人员的职业素质和专业水平”。政府推进社会工作人才队伍建设强有力的抓手，是着力培育发展社会工作机构。上海按照“党委统一领导、政府主导推动、社会组织运作、各方力量参与”的总体思路，正积极探索实践，把培育发展社会工作机构作为一项紧迫的战略性任务。     

社会工作价值观

社会工作价值观是社会工作实践的灵魂，是社会工作者的精神动力。作为一种专业价值观，它的基础是社会主流价值和社会工作专业的独特追求。一般而言，社会工作价值观，是指一整套用以支撑社会工作者进行专业实践的哲学信念，以人道主义为基础，充分体现了热爱人类、服务人类、促进公平、维护正义和改善人与社会环境关系的理想追求。激励和指导着社会工作者的具体工作。     

后结构主义视域下社会工作价值取向的反思与重构 ——来自福柯的启示

理论与实务的分裂状态让社会工作者容易忽略社会结构与个体价值之间的辩证关系,使社会工作在实践中显现出"安抚型"的价值取向.这在一定程度上背离了社会工作的专业使命.在后结构主义视野下,个体价值是多元的,而非臣服于总体社会结构.福柯以其知识考古学、权力谱系学和自我技术(生存美学)解构了现代社会的各种"权力",这对实现社会工作理论与实务的有机融合、重构社会工作的价值取向提供了可能的路径.     

社会工作专业文化的内涵

社会工作一般具备以下几个方面的基本特征:第一,它和人类发展中不断产生的社会问题紧紧联系在一起,它是以人为本的,基于人类的需要,为人服务;第二,它是利他主义的,以助人自助为基本取向;第三,它是建构性的,随着社会和实践的改变而不断地演变,随着社会工作     

文化对话与社会工作本土化

社会工作的产生和发展与特定的文化背景相联系,在中国发展社会工作一定要考虑中国的文化特点。但在这一过程中,我们也不应排斥外来文化和西方社会工作,而要在文化对话中,实现文化的交流和融合。中国在社会工作本土化的过程中,既要立足本土文化,也要吸收、借鉴西方的社会工作的优点和经验,最终形成具有中国特点的,适应中国本土文化的社会工作。     

资源依赖视角下公办与民办社会工作机构比较研究——以北京市R、Y机构为案例

随着社会治理的进一步深化,社会工作机构作为一种社会治理的参与主体得以迅速发展,并且呈现出多样化的发展态势.笔者将社会工作机构划分为公办社会工作机构与民办社会工作机构两大类.以资源依赖理论为理论基础,对北京市的R社会工作机构和Y社会工作机构进行研究,发现R社会工作机构的业务主管单位存在过度管理的现象,且机构所需资源来源渠道单一,主要依赖政府提供支持,这造成R社会工作机构缺乏独立性与自主性.R社会工作机构有政府资源作为保障,在对待服务的专业性提升时表现出消极被动的态度.相比之下,Y社会工作机构受政府的控制相对较少,资源来源渠道也更为多样化,业务主管单位只对Y社会工作机构提供业务指导和支持,所以Y社会工作机构具有较强的独立性和自主性.Y社会工作机构由于没有政府的资源保障,其必须依靠提供更专业的社会工作服务来获取更多资源.作为业务主管单位和指导单位的政府部门需进一步弱化对机构事务的干涉、支配和控制,两类社会工作机构还需进一步拓宽资源来源渠道,实现资源来源的多元化,从而实现社会工作机构的独立自主发展,为社会提供更优质的社会服务.     

社会工作视角下的生态福利社会化

社会福利是与民生、与社会工作密切相关的领域,生态福利作为社会福利的新的组成部分,更加强调作为个体的人与生态环境的互动。生态福利更强调社会应该为人类生存与发展所提供的好的生存环境以及物质福利与精神福利的双重促进。运用社会工作助人自助的理念和社会工作专业方法可以很好的将生态福利的服务推广和运用到生活中。生态福利社会化概念的提出,有利于扩大社会福利的内涵,唤醒公众关注社会福利的意识,促进社会全面发展。本文将从生态福利社会化的定义、社会工作与生态福利的关系、社会工作方法在生态福利社会化中的具体应用以及社会工作者在其中的角色等方面,对社会工作视角下的生态福利社会化进行探析。认为社会工作方法的应用有助于推进生态福利社会化,促进社会和个人良性互动、协调发展。     

公民社会视角下社会工作的社会责任建构

综观中国当代社会工作的实践,社会责任始终是社会工作的重要议题,但在相关理论研究上,大多只谈到社会工作的哲学、使命、价值观等这些源于西方的意识形态方面,少有直接提及社会责任问题。本文认为,社会责任不仅是社会工作本土化的重要特征,也是公民社会的重要特征,因此,社会工作背景下的社会责任需要积极建构。因此,从公民社会的视角出发,以在海南开展的戒毒社会工作等社会实践为例,在理论基础、现实需求和实现途径这三个方面对建构本土化社会工作的社会责任问题进行了探讨。     

试析JaneAddams的社会工作理论及其对中国实践的借鉴

简·亚当斯（JaneAddams）作为推动社会工作专业化、职业化和社区社会工作的先驱,其社会工作理论体现在解释和应对社会问题和工业问题、阐述社会工作的目标和任务、和平思想、妇女权利维护以及对儿童青少年社会教育五个方面。亚当斯强调社区为本,发起和引导了“社区改良运动”,倡导理论与方法在社区实践中本土化。此外,她促使社会工作将社会公正与社会意识、人权、和平密切联系起来。本文探讨其社会工作理论对现今中国实践的借鉴性和局限性,为推动中国本土社会工作理论的发展提供新的思路。     

超个人社会工作——一种新的理论视角

在后现代社会,社会工作越来越受到灵性维度的个人和社会问题的挑战,随着超个人心理学的兴起与发展,社会工作也逐渐受到超个人心理学对人类本性与更高意识状态的灵性研究的影响,反思以往的服务模式对人的灵性纬度的忽视,逐渐关注服务对象的灵性维度与意识的最高状态的发展对人类健康与人类潜能的重要意义,并在此基础上发展出了一种新的理论取向即超个人社会工作。由于超个人社会工作是受超个人心理学的影响而兴起与发展出来的,因此本文首先说明了超个人心理学的一些基本假设与主要研究内容,然后对超个人社会工作的兴起与发展、超个人社会工作的辅导原则以及运用进行了论述,最后对超个人社会工作进行简要评价。     

超个人社会工作——一种新的理论视角

在后现代社会,社会工作越来越受到灵性维度的个人和社会问题的挑战,随着超个人心理学的兴起与发展,社会工作也逐渐受到超个人心理学对人类本性与更高意识状态的灵性研究的影响,反思以往的服务模式对人的灵性纬度的忽视,逐渐关注服务对象的灵性维度与意识的最高状态的发展对人类健康与人类潜能的重要意义,并在此基础上发展出了一种新的理论取向即超个人社会工作。由于超个人社会工作是受超个人心理学的影响而兴起与发展出来的,因此本文首先说明了超个人心理学的一些基本假设与主要研究内容,然后对超个人社会工作的兴起与发展、超个人社会工作的辅导原则以及运用进行了论述,最后对超个人社会工作进行简要评价。     

怀虔诚之心促社工事业发展

信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。宗教信仰就是人类个体在面对巨大的自然界时那种弱小、无力的感觉,于是人们希望有一种自己之外的存在,能够时刻庇佑自己。而社会工作的国际定义是这样的:社会工作职业促进社会变迁与人类关系的融洽,加强和解放人类对福祉的追寻。社会工作借助人类行为与社会系统等理论帮助人类更好地与环境交流融合。它是基于人权与社会公正的基本原则而开展的。     

论社会工作专业教学中的“五轻五重”

目前我国社会工作专业总体上发展不够好首先与这个专业在我国高校专业体系中的地位、功能有关,我国的社会工作专业学生学的是“助人自助”,其对象是社会弱势人群,而社会工作专业的毕业生在毕业时首先发现自己是最需要帮助的弱势人群——社会工作的毕业生相对于其他专业在就业问题上更显困难,这与我国属于发展中国家、近几十年社会变迁迅速、社会工作刚起步等多种因素有关,但从教学的角度讲,目前社会工作专业学生人才质量与社会工作专业教学中的“五轻五重”密切相关。     

基于协同实践的民族社会工作价值体系建构

近年来,随着社会的发展,民族地区的社会问题成为学术界的关注焦点的同时,对社会工作的需求也随之上升.在这种形势下,社会工作作为一个以"解决问题"为导向的专业领域,面临如何开展或如何发展的问题是必然的.更为重要的是社会工作作为一门"以人为本,助人自助"为价值取向的学科,从专业的立场考虑社会工作如何达到其自助社会体系事关重要.那么如何界定民族社会工作案主、工作者、研究者的关系?本文立足民族社会工作概念建构,阐释民族社会工作进程中案主、工作者及研究者等"当事者"协同实践的社会工作价值体系建构过程.     

怀虔诚之心 促社工事业发展

信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。宗教信仰就是人类个体在面对巨大的自然界时那种弱小、无力的感觉，于是人们希望有一种自己之外的存在，能够时刻庇佑自己。而社会工作的国际定义是这样的：“社会工作职业促进社会变迁与人类关系的融洽，加强和解放人类对福祉的追寻。社会工作借助人类行为与社会系统等理论帮助人类更好地与环境交流融合。     

感言第二届中国特色社会工作论坛

社会工作是以机构为史撑的专业化和职业化的组织体系。在现代社会福利制度中,社会服务是将社会福利的政策和制度所确定的方针、任务和目标加以实现的行动体系,而社会工作作为社会服务的专业主体,一方面在将社会福利的理念、政策转化为实际的行动过程中,对促进社会服务合理、有效、公平地满足社会成员的福利需求,为人们提供专业化的服务,具有不可替代的地位和作用;另一方面,社会工作作为社会服务的专业体系,必须依托于社会服务机构,并在社会服务的组织体系内和活动领域中才能发挥其作用。因此,在社会工作职业化和专业化的进程中,专业化的社会服务组织扮演着不可或缺的重要角色。社会服务组织的建设直接影响着社会工作职业化和专业化的发展进程,并决定着社会工作专业功能的发挥。