赵本山小品的平民意识

2 0世纪 80年代在中国兴起的大众文化 ,除了对精英文化进行解构的同时 ,还具有鲜明的中国特色 ,那就是它的平民意识。赵本山在 90年代初登上央视舞台。在赵本山的小品中 ,通过内容和形式显示了浓厚的平民意识。     

赵本山小品中幽默产生的符号表现

幽默和语言之间存在着相互依存、不可分割的关系,本文从幽默产生的语言符号表现和非语言符号表现两个方面对赵本山小品中的幽默现象予以阐释,希望能够进一步揭示出小品深受欢迎的原因,使我们更好地欣赏作品。     

陌生化与熟知化之维——谈赵本山小品的艺术性

文艺活动实际上是陌生化和熟悉化这两种维度交相辉映的过程。陌生化是让已经熟知的事物呈现出陌生的形态,从而给受众以新奇感;熟知化是让陌生的事物使我们尽快熟悉,从而给受众以认同感。赵本山小品的艺术性即体现在陌生化与熟知化这两种维度上。     

赵本山小品言语幽默的对比研究——合作原则和关联理论视角的考察

赵本山小品中的幽默言语特点鲜明,具有浓厚的乡土气息。从合作原则和关联理沧的视角对赵本山小品中的言语幽默进行对比研究,在理论和实践层面都有积极意义。合作原则和关联理论之间互有关联,都属于话语分析的范畴,都试图对人类交流和会话含义做出解释,但它们对言语幽默的理解机制不同。通过对这两个理论的对比分析,可以全面地了解赵本山小品...     

赵本山喜剧小品言语地域色彩和时尚色彩的渗透与碰撞

对语言和语用常规的偏离是喜剧小品言语生成幽默的重要手段。而赵氏小品言语的幽默生成又有其独特的偏离方式。本文着重从地域色彩和时尚色彩的渗透与碰撞入手,深入到语言层内部,探讨其言语的偏离特质。     

赵本山小品的语言风格

"赵氏小品"多年来深受喜爱,形成了稳定的风格。文章概括出其语言具有"俗"和"活"的整体风格色彩,并结合作品从八个方面论述了其风格的具体表现:淳朴生活化、俏皮直接化、机智诙谐化、俚俗趣味化和上口开放化、灵活新颖化、形象地域化、融境双关化。     

中国当代电视小品的探索与创新--以赵丽蓉和赵本山为例

中国大众的审美口味正处于既渴望整合又趋于分裂的不稳定状态,中国的电视小品也处于不断的探索和创新过程中。赵丽蓉和赵本山的小品往往能在“讽刺”和“被讽刺”这两层意义中互动转换,这样不仅常有出乎观众预料的“意外惊喜”,而且使小品的结构立体化和丰富化。此外,赵丽蓉的创新之路是“小品的综艺化”,使人们的感官与情绪得到更大程度的卷入。赵本山走的是“小品游戏化”的路子,让观众顺理成章的作为“裁判”参与其中。同时他善于从人们喜闻乐见的民间艺术中吸取养分,让小品的喜剧情绪和节奏自始至终保持连贯和统一,其结尾还常以反“团圆”作为一种喜剧卖点。     

赵本山小品修辞歧义成因探源

歧义通常是被人们作为消极现象来看待的。但是,歧义也有积极的一面。恰当地利用歧义,往往能使语言变得幽默、风趣,增强作品的修辞效果。歧义的这一积极作用近年来在著名笑星赵本山的小品中得到了充分体现。文章将从语言条件和语境条件两方面来说明,为了增强自身的语言修辞效果,“赵氏小品”是如何形成和积极利用歧义现象的。     

郁达夫散文小品略论

郁达夫早期的散文小品较为浮躁,有极强的感伤色彩,表现的感情偏重于个人的孤独苦闷。１９２７年后的则较为平静深沉,表现的感情也偏重于社会、国家。１９３３年后的一段隐居生活又使其散文小品带上了闲适情调。但闲适中不免有苦恼,是一种忧郁的闲适。郁达夫非常重视感情的抒发方式,或直抒,或触发式的倾诉,或蕴含式的显露,使用自如,恰到好处。对景物的描绘和人物的刻画,郁达夫注重抓特征,注意运用具有表现力的细节和情感的化入郁达夫散文小品的语体是“家常闲话”式的,行文舒展自如,语言清新纯朴,语调平和徐缓,有谈话风,给人以亲切感。     

略论陆龟蒙的赋体小品

晚唐小品作家陆龟蒙，既以小品真实地表现社会现实，阐发对社会、对人生的深沉思考，发抒幽愤抑郁之情，又以小品记录自己隐居生活的闲适恬退。在晚唐绮靡的文风中，这些小品突破形式主义局囿，而令陆龟蒙同罗隐、皮日休一道成为晚唐小品代表作家。其中，赋体小品共计21篇，构成其小品创作的重要组成部分。他们或具有诗化特征，或具有议论化、散体化特征，或保留骈俪化特征，彰显出不同的特色。     

众声喧哗中的“赵本山现象”解析

当前＂赵本山现象＂已成为一种非常复杂的文化现象,从这一现象中所折射出的不仅是20多年来赵本山喜剧艺术所取得的辉煌成就,更凸显出在当前思想和价值观念多元、多样的时代里,社会各阶层文化需求和文化选择的差异。在余秋雨、肖鹰、王蒙等学者大相径庭的观念背后,彰显了当代中国文化发展的深层矛盾和冲突。只有从文化、时代和社会的整体着眼,每一种声音的影响及其历史意义才能充分得以揭示。     

论高师体育专业艺体专修学生编排能力的培养

从影响艺术体操编排能力的诸因素入手 ,提出加强理论学习、积累动作素材、提高音乐素养和勇于参加实践等具体措施 ,培养和提高学生的编排能力     

赵本山喜剧作品人物命名的修辞艺术与审美特征

赵本山喜剧作品人物的命名多以人物的外貌、性格、特长、爱好等特点为依据,巧妙地运用各种修辞艺术手段,具有精炼概括、形象生动、新颖奇特、婉转幽默等审美特征,体现了语言修辞艺术与东北地域文化的完美结合。     

也论赵姨娘

赵姨娘是《红楼梦》中一个不应忽略的女性形象。本文从《红楼梦》文本入手 ,阐述了赵姨娘的性格特征、性格成因及其对塑造其他人物所起的作用 ,从而指出赵姨娘是封建社会一夫多妻制的受害者 ,她的“每每生事” ,乃是对不合理的等级制度的反抗 ,她是《红楼梦》妾妇中一个多少有点反抗性格的女性。     

马克思主义莎学在中国的传播--论赵澧的莎学研究思想

赵澧在莎学研究中以辩证唯物主义与历史唯物主义解析莎士比亚及其作品 ,并注重影响莎士比亚创作的时代因素 ,进而把握莎士比亚的特征和重点莎剧的主题思想、艺术特点 ,还对西方莎学和前苏联马克思主义莎学中的谬误提出了批评。他的莎学研究为中国莎学的发展奠定了坚实的基础。     

世俗生活的意义--对池莉作品及其评论的一种读解

在池莉作品的评价上,专业批评与普通读者的分歧源于阿多诺的“文化工业”论对专业批评的影响,使批评忽略了大众文学的特殊意义。这种意义首先在于大众文学对“平民性”的表现,其次是大众文学改变了把平民百姓的世俗人生作为“他者”来叙述的精英文化的审美模式。大众文学的出现暴露了我们的批评缺乏面对新的文学现实的理论和能力;巴赫金的“杂语”理论为大众文学克服自身的叙事弱点具有重要的意义。     

论行政行为补正制度

行政行为补正是行政主体在一定期限内对程序存在轻微瑕疵的行政行为进行的补救,通过补正使原来违法的行政行为成为合法行政行为并维持其法律效力。行政行为补正的理论依据有行政程序双重价值理论、信赖保护原则、公正与效率的价值目标三个方面。目前我国行政行为补正制度并不完善,有必要借鉴国外相关立法经验,构建我国统一的行政行为补正制度。     

“兵部尚书赵公成庆之墓”碑考

赵成庆是元代中后期重要的监察官,一生为官历经仁宗、英宗、泰定帝、天顺帝、文宗、惠宗六位皇帝,由正九品累官至御史中丞。"兵部尚书赵公成庆之墓"碑以及文献记载,其为官刚正,激浊扬清,不仅兼任过通奉大夫、资善大夫,并在至正年间任御史中丞兼兵部尚书等职,其对于元代中后期的发展做出了重要贡献,而其后代至少十余人在明清两朝于多地担任要职,施政于地方,可谓功勋世家。