公务员遴选模拟试题系列解析(110)

1.心学大师王阳明认为,人心本善,良知自存,是"欲望"二字遮蔽了良知,才让人心变得难以直视。对此,你怎么看?测评要素:自我认知能力、语言表达能力评分参考:(1)王阳明的这一观点说的是,人的本性都是善良的,但是,欲望往往会遮蔽一些人的良知,让他们的心理变得难以直视。(2)其实,人有欲望是好事。正是有了欲望,人才会围绕这个欲望去努力奋斗,社会才能因此而进步。然而,过度的欲望则是个坏东西,它会遮蔽一些人的良知,让他们的心理变得难以直视。     

“贪”的感悟

<正>人吸天地灵气,食五谷杂粮,有七情六欲实属正常,人的一生就是欲望不断产生和满足的过程。然而,一个人如果被欲望支配,成为欲望的奴隶,任其肆意放纵,就会欲壑难填。古人讲:"欲如火,不遏则燎原;贪如水,不遏则滔天。"唐朝柳宗元就有名篇《蝜蝂传》,生动形象地讽刺和批判了贪得无厌、追名逐利的人。他在文中说,蝜蝂是一种喜欢背东西的小虫,爬行时无论遇到什么东西,总是抓过来背着。东西越背越重,即使非常疲劳也不     

2009我们一起走过——激发欲望

“生死根本,欲为第一”。欲望是人性的组成部分,是人类与生俱来的。它是本能的一种释放形式,构成了人类行为最内在与最基本的要素。在欲望的推动下,人不断占有客观的对象,从而同自然环境和社会形成了一定的关系。通过欲望或多或少的满足,人作为主体把握着客体与环境,和客体及环境取得统一。从这个意义上看,欲望是人改造世界也改造自己的根本动力,是人类进化、社会发展与历史进步的动力。而我们要做的,就是正确地认识欲望,利用欲望。换句话说,就是善待欲望。     

领导要增强欲望管理能力

<正>欲望既是人生进取的动力,也是人生堕落的诱因。欲望来自人的天性,但不加管理和控制的欲望,会将人推入无尽深渊。对欲望进行审慎管理,是现代人安身立命、为人处世的基础和根本。在欲望管理问题上,领导者要注意以下几点。     

领导“用人之欲”的艺术

<正>"欲"是指人的欲望。欲望是一种概念性东西,大体上相当于愿望、希望和理想。欲望作为人与生俱来的本性,是人一切行为的内在动力。正是各种积极和消极欲望的存在,才使得领导者能够利用赏罚来激励、     

领导干部的驾“欲”之道

正"欲",就是欲望,是由人的本性产生的想达到某种目的的要求。古人说"食色,性也","饮食男女,人之大欲存焉"。欲望是人的本能,人生而有欲。欲望具有客观性、普遍性和合理性。欲望是人生活的动力与生存的活力,能促使人们积极参加社会活动,带来社会财富的增值,推动社     

国人登月梦圆在即?

莫高窟内斑驳的飞天壁画存录了中国人探究神秘外太空的欲望,而梦想飞天的万扈以把"火箭"绑在屁股下的方式换得了血肉模糊的结局,则是中国先人翱翔"太空"的首次实践。     

国人登月梦圆在即?

莫高窟内斑驳的飞天壁画存录了中国人探究神秘外太空的欲望,而梦想飞天的万扈以把"火箭"绑在屁股下的方式换得了血肉模糊的结局,则是中国先人翱翔"太空"的首次实践.     

论伊壁鸠鲁伦理思想与芝诺伦理思想的区别

伊壁鸠鲁的快乐主义伦理学和芝诺以禁欲主义为核心的伦理思想是存在着明显的区别的,分析这种区别所表现出来的伦理范畴和他们各自的特点能为我们探究西方伦理思想提供丰富的材料和借鉴价值。通过比较,我们可以看到这种区别在于伊壁鸠鲁的快乐主义伦理学肯定了人的欲望,认为道德就体现在人们有理性的生活中,他将快乐视为幸福和最高的善。芝诺以禁欲主义为核心的伦理思想则坚守清心寡欲的立场,认为欲望被克除才能在生活中汲取道德,只有具备了“不动心”的美德,才能达到至善和幸福。     

欲望的边界

经典作家认为，劳动是第一生产力。即为第一，便无前置。然而细咀慢嚼后发现。这定论背后还存有可值继续追问的空间，那就是人为何而劳动，劳动的目的何在？因为人不可能单纯为劳动而劳动。答案只能指向人的本源，那就是人与生俱有的生存欲望。是人的生存欲望诱使人通过日出而作、日入而息、劳其筋骨的劳作，以满足人的生存与发展需求。     

人类欲望与社会发展

人类有各种欲望。人类的欲望具有无限性,人类的欲望激发了人的活力和创造性,推动了社会的发展,同时也导致了社会罪恶的产生。人们应该正视人类欲望对社会作用的两面性,正确处理人类欲望与社会发展的关系,社会应通过文化教育和法律典章的约束,使社会成员在不危害社会和他人利益的前提下满足个人欲望,更好地发挥挥欲望对社会发展的积极作用。     

思想控制不了欲望

正因为贪腐,最近有不少位高权重的人物轰然倒塌,让人目瞪口呆。不过从一些披露出来的案情看,激发犯罪的还是那个老掉牙的东西——欲望。"欲望"这个东西,最难琢磨,也是"法、术、势"之外,韩非子用来制约人性的要件。利用人的欲望,引诱人走上自取灭亡的道路,是《韩非子》一书随处可见的方法,每每谈及,总有些洋洋得意。作为记载"性恶论"的著作,并不十分奇怪。     

避免管理者倾向“磨损”

<正> 先作一个必要的说明。我们知道,人的本性有不断的追求,当一个追求欲望实现之后,又有更高的追求,“经济人”理论和“社会人”理论其实质是对人本性追求欲望的两个划分阶段。组织管理在“经济人”理论的指导下,认为只要有     

高风险官位如何化解履职风险

<正>在高危环境下工作的人被称为高风险职业者,而高风险官位的提出则意味着,做官的环境并不是人们想象中的那么美好。但这种不美好是一种进步,也反证了官员的不适应,一是说明了反腐败的成绩,二是说明了官员们的欲望没有得到制度化的控制,还没有把官员关进制     

烦恼之源

世界上有这样的怪事,你越想摆脱某种东西,那种东西反而纠缠你越厉害,比如烦恼。烦恼是从哪里来的呢?其实,相当大的部分是自己制造出来的,这是一个怪圈:人对没有烦恼的境界所付出的追求,则是最大的烦恼之源。人们喜欢金钱。没有钱的日子烦恼多多,吃穿用度,怎么办?只有削尖了脑袋挣钱去。满以为只要钞票在乎就可以高枕无忧、一劳永逸了,甚至所有的烦恼也会烟消云散,乃至生发为无限的快乐;可实际上,金钱根本解决不了这个问题,随着财富的增加,烦恼也是有增无减。金钱刺激欲望、欲望又产生烦恼,如此循环往复,烦恼的雪球越滚越大……从生活中也不…     

政治上的重要欲望

人类的一切活动都是由欲望或冲动推动的。有一些欲望,尽管非常强烈,通常却没有多大政治意义。大多数人在他们生命的一定时期要求结婚,但他们一般能满足这种需要,而无须     

致管理者

<正> 一个管理者,无论有多么崇高的理想,多么雄伟的抱负,多么渊博的知识,多么至善、至美、至真的德性,倘若不肯花费心思去理解周边人的喜怒哀乐,不能使群体的潜能释放,不肯推究事物发展的本质,就不可能成为一个有效管理者。 每个人都可能有多种欲望。人的每一个决定,都是某种欲望打压了其它欲望的结果。管理者,要能在下属被众多欲望困扰、陷入当局者迷的窘境时,给他点一点,帮他排排序,并且帮他确立自己排顺序的方法,建立起自我管理的机制。 能出色完成使命的人多有一种很简单的信念:“这事是我做的,就该做得更好!”这里包含了一个人的全部自尊,是一种崇高的荣誉感。荣誉感不同于虚荣。荣誉感必须有真实的能力,并且对这种能力有着高度自信。这种自信,通过事实传递给周边的人,     

无所谓俗与不俗

我们将"欲望"列在创业者素质的第一位,你是不是觉得很奇怪?佛经上有一句话,叫做"无欲则刚",意思是说,一个人如果没有什么欲望,他什么也不想要,什么也不想得到,那么他也就什么都不怕,什么都不必怕了.但我却认为这是另外的一种欲望,1979年版的<现代汉语词典>对欲望的解释足可证明.     

世界上最无效的努力,就是追求工作和生活的平衡

正一、你所谓的平衡,只是在工作和生活间来回妥协一说到工作生活平衡,大部分人脑子里想的是希望自己的工作和生活,时刻都很让人满意,挑不出毛病来。其实希望工作和生活平衡的人,心底都充满着深深的欲望和恐惧。欲望是因为他们活在很多规则里,希望扮演一个面面俱到的完人;而恐惧是因为这     

淡泊

在一个充满诱惑的世界里,欲望是咖啡,是美酒、是可卡因,淡泊是茶。非分的欲望鼓舞人,也害人。淡泊,不是没有欲望。属于我的,当仁不让,不属于我的,千金难动心,这就是一种淡泊。安于淡泊的生活,并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑,让自己的灵魂安然如梦,这样的人,于自己是云朵一样的轻松,于别人是湖泊一样宁静。破坏安谧的生活,总是先从破坏淡泊的心境开始的;修补受了损伤的灵魂,总是先从学会淡泊的生活开始的。诱惑有如莱茵河上的洛蕾莱,欲望好比受不住诱惑撞碎在洛蕾莱下的舟子,淡泊能使你心常如明镜,免受灾难。