洛阳地区大学生恋爱观调查研究

采用自编的《大学生恋爱观调查》问卷,抽取洛阳理工学院部分在校生为研究对象,针对恋爱现状、恋爱动机、择偶标准、恋爱对自身的影响及恋爱中性观念等问题进行调查。研究结果表明,大学生恋爱现象普遍,且女生多于男生;恋爱观点开放,传统道德弱化;恋爱动机多元化,择偶标准理性化。建议大学生在树立正确的恋爱观同时要加强性健康教育、女性性文化教育和心理健康教育。     

近代中国知识分子的择偶倾向与取舍——以报刊媒介的两性话题为视角

中国传统社会人们的择偶观念一向表现较为含蓄,"五四"新文化运动不仅开启了思想启蒙之牖,而且也打开了自由恋爱之闸。其时的报刊杂志是知识男女青年获取新婚恋观的渠道,也是他们表达自己择偶心声的场所。《大公报》、《中外日报》、《东方杂志》、《妇女杂志》、《女子月刊》等都十分关注两性话题,反映出男性在接受新婚恋观时,渴盼与一位学识相当的女性,共同结成具备知己与爱情的婚姻关系;而经自由平等理念影响的知识女性,则在抗命挣脱传统婚姻枷锁后,更难抵御恋爱至上的浪漫诱惑。其时的婚恋自由开始成为青年知识男女的共同诉求。然而,由于新旧观念的冲突与杂糅,男性在婚恋中期盼的实际上是同时具备新知识和旧道德的女性;而女性在爱情理想中既追求人格平等,又仍然执着于寻求男性的庇护。     

老年人应预防口腔癌

口腔癌是人们所患口腔肿瘤中比较常见的。上海医务工作者调查了4万多名肿瘤病人,有口腔癌者987人,其中年龄超过60岁者占总人数的75％,35岁以下竟无一人。另一位学者发现,他检查的397例口腔癌病人,以60至69岁发病率最高,男性多于女性。     

女大学生恋爱观存在的问题及应对策略

女大学生的恋爱观存在的问题包括：恋爱动机功利化、恋爱目的复杂化、择偶标准实用化、恋爱心理盲从化、恋爱心理理想化、性观念开放化、性行为实施化、恋爱行为过于公开化,因此,必须从社会、学校、家庭、女大学生自身采取相应的策略。     

都市中“大龄未婚女性”寻求自我定位的伦理透视

“大龄未婚女性”问题的出现,体现着社会性别制度建构的特征,这种根深蒂固的社会性别文化的影响,也是造成“大龄未婚女性”们择偶陷入困境的深层原因之一,而理想的爱情与现实的婚姻的状况也是“大龄未婚女性”们徘徊于婚姻的围城之外的重要因素.“大龄未婚女性”们要摆脱择偶困境,就要以主体的身份来定义自己,建构起真正的自我,在通过婚姻建立的家庭这个伦理实体中达到自我与他人的统一.     

青少年犯罪与少年心理特点

青少年犯罪已经成了引起社会上广泛重视的一个问题了。导致青少年犯罪的原因是极其复杂的,其中有社会的(主要是“四人帮”的流毒对青少年一代的毒害),环境的,教育的,心理的等诸因素的影响。本文试图仅从少年阶段的年龄特征探索一点青少年犯罪之所以发生的端倪。一北京西城区工读学校曾对九十三名走上犯罪道路的青少年的始犯年龄进行过调查统计,其结果如下: 分析九十三人始犯年龄统计表一,我们会发现:三十三名女性的始犯年数高峰期在十三至十四岁,计有十八人,占其总数的百分之五十四点五,六十名男性的始犯年龄的高峰期在十四至十五岁,计有四十一人,占其总数的百分之六十八点三;男女合计始犯年龄的高峰期为十三至十五岁,计有七十人,占总数的百分之七十五点二。而女性始犯年龄的最高峰值     

论侗族传统择偶习俗的文化意义

在侗族传统社会里,以歌为媒是择偶活动的主要方式.作为一种文化习俗,其意义在于:一是诱发人的情欲意识并促使恋爱的双方最终结合,二是发挥娱乐功能使人获得情感的愉悦,三是促使个人提高综合能力形成良性竞争.     

当代女性择偶标准及其影响因素研究--基于365则女性征婚启事的内容分析

对2005年至2014年间刊登于五本杂志上的365则女性征婚启事进行内容分析和统计检验，发现在女性征婚者的自我陈述和择偶要求中，既有较为稳定的传统标准，也存在一些时代变化。女性自身的职业和文化程度提及率较高，择偶标准中道德品质和个性、个人素质等受到了更多关注。在社会资源方面，隐性的资源更被强调，择偶标准呈现多元化取向。在更年轻和文化程度更高的女性中，体现出了更具现代性的择偶标准。有婚史和有孩子的女性则更多地关注一些现实性的标准。     

关于“早恋”

早恋这种表述很不准确。什么是早恋?什么时候发生的恋情属于早恋?十五岁的人谈恋爱算不算早恋?五十岁的人谈恋爱算不算早恋?法定恋爱年龄是多大?法律不准恋爱年龄又是多大?为什么没有     

十五年来中国女性择偶标准的变化

目的：描述中国女性自1985年以来择偶标准的现状和变迁，分析影响女性择偶标准的各种主要因素及其影响程度。方法：《中国妇女》杂志1985年至2000年15年间每隔5年选择一年，并在每一季度中选择一期杂志，统计其中女性刊登的征婚启事，总共得到13l例。采用统计学方法进行定量研究。结果：女性择偶时仍旧最为关注男方的社会经济条件，但是体现社会经济条件的具体内容有所变化，表现为对男方学历和职业的关注稍有下降，而对财产、事业的要求有所上升；同时对对方身高的要求有所下降，体现目前择偶趋向于实惠化趋势。对对方修养、人品的要求呈上升趋势，体现女性婚恋观念的改变和提高。     

浪哨习俗在布依族文化发展中的传承作用

“浪哨”即恋爱之意,是北盘江沿岸布衣族青年男女自由择偶恋爱和交友的独有方式。它起源于布依族社会群体生活的需要,并不断形成、扩大和演变,为布依族的日常生活服务。浪哨活动中对唱的“浪哨歌”表达了男女双方的择偶和交友标准,也是青年男女借以展示自己聪明才智的一个重要手段。作为布依族传承久远的民间风俗,它集中体现了布依族人的社交活动和婚姻追求,是布依族人民所创造的特有的生活文化。     

无产阶级的文艺要表现无产阶级的革命理想

阶级斗争的实践告诉我们,在阶级社会中,各个阶级都有他们各自不同的理想。无产阶级的理想是建立一个没有人剥削人、人压迫人的共产主义社会。这种理想社会的建立,不是依靠什么人的恩赐,而是依靠自己的斗争。这种理想社会不是空想社会主义所追求的“空想”,而是合乎社会发展规律的,是社会发展的必然结果。这个理想并不是无产阶级一个阶级所私有的,而是占全人类绝大多数的劳动人民共同的愿望。因此,无产阶级没有必要象资     

女性时代风貌与“剩女”择偶模式——基于传统择偶模式的社会学分析

随着传媒的推波助澜,＂剩女＂话题日益成为关注的焦点,既展现出女性择偶变迁的事实,又呈现了女性的择偶窘境。这一现象需要遵循社会学研究的社会事实——逻辑诊断——范式建构——策略选择这一技术路径,探究当代＂剩女＂现象的生成机理、现实运行与调适机制。通过对传统择偶模式的社会学梳理,可以揭示其对都市女性择偶适用的现代症结,从科学发展观视界探寻当代女性择偶模式的变革。     

传统与现实的碰撞——高学历女性择偶难原因的调查与分析

本文从实证调查入手.问卷调查及婚介所征婚人的资料统计说明,虽然现实生活中已婚者的婚姻满意度并不与传统婚配模式划等号,但在择偶时人们依旧固守着"男高女低"的传统婚配标准.本文在分析了高学历、高收入女性择偶难的现状和原因后指出,当女性的受教育程度及经济、社会地位提高之后,我们迫切需要变革传统婚配模式乃至社会性别意识,尽管这一过程将是漫长与艰难的.     

论成人教育体育课的设置和考核

近年来,在教育体制改革中成人教育大展宏图,几乎所有高校都开办了各种干部专修科等成人班。成人学员年龄参差,其学制、教学形式也不一致。成人教育中是否开设体育课,怎样上好体育课,是体育教学中急待解决的新课题。笔者根据中央有关精神,对我校八四、八五级成人学生200人的情况作了调查。被调查者入学前都是成都市级机关和各企事业的在职干部,其中:男66％,女34％;18—25岁9％26—29岁20％,30—34岁41％,35岁以上30％。     

略论教育发展的超前性

对迫切改变我国教育事业的现状,迅速发展我国教育事业的呼吁已经是够多了,无论是在各级召开的人代会,政协会上,还是在有关的文章,文件和诀议中,都一而再、再而三地强调要重视教育,非要把教育搞上去不可。可是严峻的现实告诉人们,我国的教育事业虽有发展,但仍然存在着令人十分忧虑的滑坡现象。我国当前的情况是:有两亿多文盲,而且呈增加趋势;九年制义务教育远没有普及,20至24岁的人口中受高等教育的人数比例低得可怜,只占1％(而在美国占55％、日本占30％,苏联占21％,印度占9％)。据26个省市自     

榆林高专科技发展思路

一、基本情况1、1996年教学科研人员总数282人，从事科研工作的人数60人，折合全时科研人员总数引人。1997年教学科研人员总数287人，从事科研工作的人数72人，折合全时科研人员总数35人。1998年教学科研人员总数285人，从事科研工作的人数74人，折合全时科研人员总数27人。2、1996年科技项目12项，其中省部级项目11项，占92％，企事业单位委托1项，占8％；科研任务中，基础研究项目10项，占83％，应用研究2项，占17％；相应研究经费3·1万元。主持人中教授1人，副教授15人，讲师24人，年龄在60－45岁12人，45－35岁8人，35－25岁20人。1997…     

奔奔族的奋斗式解说

奔奔族这一名词，源起一篇宣泄意味浓厚的网络热贴，它指年龄介于20岁至30岁的全新族群，是当前中国社会买不起房谈不起恋爱，有学历无运气，爱玩乐也爱玩命的年轻一族。     

农村老年人生活现状及对策——来自南通市24个乡镇48个村489户的调查报告

根据第二次全国农业普查资料显示，2006年末，南通市在普查的农村户籍人口为580．1万人，约占全市户籍人口的3／4。其中，60岁以上人口126．8万人，占农村户籍人口的21．9％。在60岁以上的人口中，60—69岁的占50．9％，70—79岁的占34．1％，80岁以上的占15％；其中男性占45．8％，女性占54．2％。我市农村人口老龄化程度已达到21．9％，高于全省平均水平5．6个百分点，列全省各市之首。这表明南通市农村老年人问题正在成为重要的社会问题。     

被催族悲催？

“被催族”是指到了该结婚生子的年龄,却没有“成家立业”,因而受到父母或亲人的催促,他们中的一些人不得不违背自己的意愿,去满足父母韵要求。据某网络对3500多名未婚男女的调查显示,76％的人遭遇过催婚,其中被催婚者的年龄在25-27岁的占83.7％,96％以上的人在30岁以前遭遇过催婚。那么,被催族在遭遇各种压力后,会做出怎样的选择呢？催婚,真的能催出幸福吗？