“共识”条件——建构翻译学的翻译标准制约条件

在翻译标准的讨论中,人们在不同的翻译翻译研究范式参照下提出了不同标准,而未能形成人们普遍接受的统一结论。吕俊教授在建构翻译范式参照下的“共识”条件制约的翻译标准是一个更能为大家普遍接受的翻译标准。“共识”条件制约的翻译标准作为一种新的翻译标准的评价与检验系统,即新的翻译标准,为翻译学提供了一个一般情况下普遍适用的基本标准。因为该标准尊重了知识的客观性;明确了理解合理性和解释的普遍有效性;同时还肯定了原文作品的定向性。     

论新时期我国居民储蓄不断增长的原因

人们的消费支出主要不是同他的现期收入有关,而是与他的可以预计的未来收入,即持久性收入（Permanent Income）有关。把消费者的消费分为一时消费与持久消费,把消费者的收入分为一时收入和持久收入。一时收入是指暂时的、偶然性的收入;一时消费是指非经常性、不在计划中的消费支出,二者之间不存在固定的比率。持久收入是指消费者可预料到的长期性收入,持久消费是指正常的、计划中的消费支出,此二者之间则存在着固定的比率。以C_p表示持久消费,以Y_p表示持久收入,二者的关系为:     

“徽商”难再“涛声依旧”

前几天,我在博客上拜读了一位山西博主呼唤重振“晋商”雄风的博文,跟了一副贴子。“徽商”、“晋商”同处于我国的中部地区,交通及通商条件也大同小异。两大商帮在晚清乃至民国初年都曾雄霸中国经贸市场。现代两大商帮的后裔们都在提出“重振雄风”的口号。官方更是竭尽全力招商引资,推出多种举措,力图加快经济发展速度。     

“心病”不除“性福”难再

很多人认为只有男性才存在性功能障碍．其实不然，女性同样有可能被性功能障碍所困扰。国外统计资料显示，女性性功能障碍的发生率为35％～60％。而我国学者曾对4700位已婚妇女进行调查，结果发现患性冷淡的占23％．为性所困扰的占59％。     

坚决摒弃“储蓄增长有害论”

<正> 改革开放以来,随着人民生活的提高,我国城乡储蓄迅速增加。目前,储蓄总额已达9千亿元,而且还在以较快的速度继续增长。对于储蓄的作用,过去人们一致予以充分肯定。但自从前几年出现经济过热后又转为市场疲软以来,对储蓄的看法出现了分歧,“储蓄增长有害论”时有所见。由于我国的储蓄已是一个不小的数目,它已成为我国的国民经济中引人注意、具有重要影响的因素,所以对于储蓄增长是否会对国民经济产生消极影响这个问题,很有必要进行认真探讨,弄清是非,以利于宏观的正确决策和调控。     

再论“中体西用”

“中体西用”在历史上主要是作为一种新文化观而出现的,其实质在于突破“夷夏之辨”的束缚、重新定位中西文化,重心在于引进西学。这一特点使“中体西用”模式在相当长时期内具有内在的活力,处于动态演化之中。论者对西学之“本”的积极探讨,使“西用”的范围不断扩大,并终于导致了“中体西用”这一论式的分化     

“中体西用”再论

"中体西用"作为中国近代社会向西方学习的一种模式和原则,它的提出迈出了中国文化创新的重要一步.但"中体西用"思想指导下的清末许多改革活动,都无法使中国摆脱半殖民地半封建社会的地位.相对于主张民权、民主,实行议会民主制的资产阶级革命派来说,"中体西用"论已成为阻碍社会发展的消极因素.     

再论“百人斩”

“百人斩”是日本军队在进攻南京途中发生的一场杀人竞赛,两位“竞争”者因此而被战后的南京军事法庭判处死刑。对此事之处置,日本一直有人表示不服,所以当本多胜一在《中国之旅》中重提此事时,立即受到了“虚构派”的攻击,此事也因此成了70年代初以来否定南京大屠杀浪潮的源头。今天日本“大屠杀派”也认为此事是战时媒体的“制作”。作者认为:“虚构派”提出的所谓“证据”,还远未能动摇“百人斩”的事实,所以,我们不必也不能在这一关系的先人血泪的问题上轻易地退让。     

再论“通感”

再论“通感”尚晓明一钱钟书先生指出：“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。诸如此类在普通语言里经常出现...     

批判“条件论”

一切“促退派”、“观潮派”、“秋后算胀派”、“年底算胀派”等等右傾保守主义者,有一个共同的論据,那就是“条件論”。他們对待自己的生产和工作,不是鼓足干勁,力爭上游,而是强調客观困难,强調客观物質条件差。他們常以“不能超越事物的客現实际可能”为借口,来为自己的右傾保守思想作辯护。他們只看見事情的消极方面和困难方面,而看不見事情的积极方面和有利方面;他們只看見沒有的客現物質条件,而看不見人民群众的偉大的主观能动性和創造性,看不見在共产党領导下劳动人民沸騰的社会主义热情和冲天的革命干勁。显然,这是一种“見物不見人”的机械唯物主义。一“条件論”者不只是今天才有,在各个革命时期都是有的。特別是每当革命斗爭处于艰苦的阶段,“条件論”者总是要出来散播他們的悲观論調,     

模糊的“范式”——再论库恩的“范式”

当我们想当然地使用范式时,多半未曾想过范式到底什么意思;范式其中文字面意思是典型的样式,典型本是具有明确的意思,然而人们对范式的随意使用却表明了它涵义的模糊性;笔者通过考察范式概念的变迁引入了关于范式的模糊性问题,然后再主要考察了范式概念的模糊性根源这个问题,并在以下三个方面回答此问题:一是范式的模糊来自于纵向的整体主义视角;二是范式的模糊是因为范式本身来自于横向的相似性;三是范式的模糊是因为它是一个循环式的概念。     

经济体制制约论——国民经济持续稳定协调发展的经济体制条件分析

国民经济持续稳定协调发展受许许多多的政治、经济和社会条件的制约。现代经济增长理论和发展经济学理论普遍认为:决定一定时期经济发展的主要因素有四,即人力资源、可利用的物质资源、管理效能和技术水平、经济体制。因此,各种经济增长理论或发展理论,尽管它们之间存在种种差异,却无不研究资本积累、劳动力和人口增长、技术进步等因素及     

再论“李约瑟难题”

“李约瑟难题”中从未提及中国古代科技自某时期就衰落下去，而是说与西方国家相比没有15世纪之前的发展势头。无论在何种意义下，“李约瑟难题”都是成立的。它由两部分组成，彼此呈并列关系，没有逻辑上的必然关系，因此，解答“李约瑟难题”非同一般命题。近代科学技术未能在中国产生，其根源在中国历史发展的关键时期，生产力比较低下的具有游牧特点的少数民族占据中原并统治全国；其次是农民起义造成的改朝换代。在“后李约瑟时代”国人应追寻中国科学技术发展规律，积极创造条件去超越“李约瑟时代”。     

再论朱熹的“籍贯”

朱熹(1130——1200)是中国杰出的哲学家、教育家,被尊称为“朱子”。他的理学思想,自南宋后期直至近代,曾统治中国达七百年之久,对日本、朝鲜以及欧洲也有很大影响。 朱熹是徽州婺源还是建州建阳人?这是历史上悬而未决的问题。 古时籍与贯各有所指 探讨古人是什么地方人,必然提到“籍贯”。其实古时的籍贯与现在定义不同。在清代以前,籍与贯各有所指,“籍”是指登记服役的册子,如军籍、匠籍、民籍、商籍、乐籍、     

再论东汉时期的“名教”

东汉时期着力实施的“名教”政策,历史上曾发挥过重要作用,但在东汉末年却遭遇严重危机,其时虚伪和诡激之风盛行,社会秩序大乱,儒家思想也因此受到质疑,与之相应,诸子百家随之兴起,其中法家最为显眼。法家以其清明的政治理性凸显了儒家思想遭遇的历史难题,为当时的“名教”危机指明了出路;同时,儒家群体内部也对当时的“名教”危机进行了反思,主张回到原始的“礼教”精神,这一切为汉魏之际的思想和社会变革奠定了基础。     

论马克思主义哲学应用的基本条件制约及其完善

马克思主义哲学的应用是社会系统工程,它需要诸多条件的相互配合和支撑。以科学的世界观和方法论为指导,冲破教条主义的羁绊,是应用马克思主义哲学的首要条件。把握和研究实际中提出的重大问题,是马克思主义哲学应用的关键。具体问题具体分析,是认识和把握实际问题的科学方法。不断研究新情况、解决新问题是认识和把握实际问题的基本思路。形成制度化的程序和规范、建立和完善体制和机制,是马克思主义哲学应用的根本保证。只有努力创造并完善这些必备的条件,形成一个良好的社会氛围,才能保证马克思主义哲学应用这项系统工程的顺利实施。     

再论商“亳”

＂亳＂是商人重要的都城之一,学者多有论述,并无异议。而对于其地望以及＂亳社＂的性质,则聚讼纷纭。有学者认为,甲骨卜辞中的＂亳＂字是一种误释,应当释为＂膏＂。结合文献记载与考古资料,有必要再对商＂亳＂进行探讨,以厘清这种认识,这对于研究古代都城和礼制均具有重要的意义。     

“以人为本”实现条件论

以人为本的理念已经提出很久了,然而一个好的理念的提出到实现之间有很大的距离,怎么才能很好的实现以人为本的科学理念呢,目前学界研究的不是很多,更多的是如何去解读。文章尝试从实现条件的角度来分析以人为本,期望能就该命题打开一个新的研究视角。文章着重讨论了以人为本理念实现的历史和文化渊源条件、心理结构和思维方式条件、政治经济体制条件以及社会环境和时代背景条件等。     

论“政企分开”的实现条件

自从我国国有企业改革以来，理论界就把目光盯在了政府与企业之间的关系上，把政企分开作为国有企业改革的重要环节之一，并把它作为现代企业制度的一个基本特征和基本条件。但是，我们看到，国有企业改革10多年来，尽管理论界一再强调政企分开的必要性和迫切性，从中央到地方也制定了一系列有关政策来解决政企不分的问题，但这一问题始终没有得到很好解决。这说明，我们有必要对“政企分开”问题再作一番深入的思考。“政企分开”这一概念通常是指：政企职能分开，企业管生产经营，政府管宏观管理，不直接干预企业的经营管理事务，使企业成…     

论“依法治国”的现实条件

论“依法治国”的现实条件□刘欣路有金党的十五大站在世纪之交的战略高度,果断地、适时地提出了依法治国,建设社会主义法治国家的基本方略和基本目标,从此开始了党的领导方式、执政方式、治国方略的战略性转变,并朝着法治化的方向发展。这不仅取决于我们党对国内、国...