完善党的自我革命制度规范体系

勇于自我革命,是中国共产党最鲜明的品格和独特优势。坚守自我革命根本政治方向,淬炼自我革命锐利思想武器,打好自我革命攻坚战、持久战,锻造勇于自我革命的干部队伍,都离不开制度规范体系的保障。党的二十大报告提出“完善自我革命制度规范体系”的重要命题,明确了“党的自我革命制度规范体系”的根本遵循和内在结构。完善自我革命制度规范体系,必须以中国共产党的领导为根本保证,以党章为根本,以民主集中制为核心,将自我革命精神自觉融入党的自我革命制度规范体系建设,着力建构两个体系——以自我革命为逻辑起点的党内法规体系,党统一领导、全面覆盖、权威高效的监督体系;四个机制——坚持真理、修正错误的机制,权力监督制约机制,执纪问责机制和“三不腐”一体推进机制,切实将制度优势转化为管党治党、治国理政的治理效能。     

中国共产党人的新觉醒

党的十六大报告开拓了马克思主义发展的新境界,实现了马克思主义理论的重大飞跃,构成了马克思主义中国化的又一壮丽丰碑,再一次丰富了马克思主义的理论宝库,是中国共产党在刚刚进入新世纪的一次新觉醒。把“三个代表”重要思想确立为党的长期坚持的指导思想,是中国共产党人新觉醒的根本标志;把发展作为党执政兴国的第一要务,是中国共产党人新觉醒的主要表现和行为特征;把全面建设小康社会作为共产党人的中期奋斗目标,是中国共产党人新觉醒的具体体现。     

中国共产党人践行初心使命的百年探索与经验启示

中国共产党一经诞生,就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命。从理论依据来看,中国共产党人的初心使命源自无产阶级历史使命学说的奠基、中华优秀传统文化中民本思想的浸润以及马克思主义中国化理论成果的指引。从发展脉络来看,要以百年历史为主线,将共产党人践行初心使命的逻辑走向置于“站起来”“富起来”和“强起来”的时代境遇中进行剖析。从经验启示来看,新征程上继续践行初心使命要坚持党的领导,确保正确的政治方向;坚持以马克思主义为指导,武装全党思想;坚持以人民为中心的根本立场,筑牢党的群众根基;推进自我革命,保持党的先进性和纯洁性;发扬斗争精神,为践行初心使命夯实精神基础;完善和发展党内制度,深入推进制度治党。     

中国共产党巡视制度设计的政治逻辑

中国共产党巡视制度设计是中国共产党特殊政党体制的产物,二者存在着密切的制度耦合关系。巡视监督的自上而下性与“察、纠、举”三位一体性所展现出的自我净化、自我革新能力弥补了中国共产党执政下党政融合的制度缺陷;巡视监督中针对党政“一把手”的重点监督与强势监督破解了中国共产党党政问责体制下“一把手”监督难的制度困境;巡视监督的异体性与独立性补充了中国共产党领导的多党合作党际关系中出现的“协商有余、监督不足”的制度局限。     

中国共产党早期政党形象建构的特征与启示

政党形象建设是党的建设的重要组成部分，关乎党的生存发展和前途命运。中国共产党成立早期，依照马克思主义政党具有的人民性、革命性、先进性等根本属性，以及近代中国反帝反封建民主革命的现实需求，建构起“人民性”政党的本质形象、“革命性”政党的实践形象和“先进性”政党的特质形象。中国共产党建构的这一政党形象，彰显了中国共产党代表无产阶级利益、劳动人民利益和中国人民利益的价值立场，分别从阶级维度、人民维度、民族维度传播了中国共产党为工人阶级谋解放、为中国人民谋解放和为中华民族谋复兴的宗旨使命，体现了中国共产党作为人民政党、革命政党和先进政党的特殊性质。新时代的中国共产党，需要更好地深化人民性政党形象、筑牢形象建构的思想基础，坚持想群众之所想、急群众之所急的人民情怀，深化党的“同情人民”形象；坚持站在时代前列带领人民不断开创事业发展新局面，深化党的“领导人民”形象；坚持发展成果由人民共享，深化党的“服务人民”形象；需要更好地升华革命性政党形象构筑形象建构的实践基础，借助自我革命、社会革命、伟大斗争等革命话语、自我革命与社会革命相结合的革命实践以及弘扬不怕牺牲、英勇斗争的伟大建党精神升华、构筑新时代的革命形象；需要更好地巩固先进性政党形象夯实形象建构的价值基础，坚持马克思主义的根本指导，坚决驳斥否定工人阶级的言论，坚守党的组织原则、严肃党的纪律作风，巩固新时代党的先进性形象。     

共产党人自我革命论的起源——马克思恩格斯1848—1852年社会主义思想

共产党人的自我革命论,起源于马克思、恩格斯的共产党人自我批判思想。两人在《共产党宣言》中界定了以唯物史观武装自身的“共产党人”,初步揭示社会革命与自我革命的内在关系。面对1848—1852年欧洲革命的实践困局,马克思、恩格斯同步推进法兰西阶级斗争史研究与伦敦时期政治经济学研究,进一步确证了掌握革命主动、推进自我革命的必要性。他们由此提出,该语境中的共产党人自我革命,就是指从“主张变革的党”成长为“真正革命的党”,从主张“空论的社会主义”转变为践行“革命的社会主义”,以不断的自我批判、自主行动引领社会革命的进程。马克思、恩格斯所阐述的尚处于萌芽阶段的共产党人自我革命论,在中国共产党人领导的社会革命中获得充分且深刻的继承发展。     

中国共产党百年奋斗的深厚根基、根本逻辑和实践遵循

“十个坚持”是中国共产党在历经艰辛、饱经风雨的长期摸索中积累下来的成功经验。对此,可以从深厚根基、根本逻辑和实践遵循这三重视角来审视。就深厚根基而言,它表现为以史为鉴的历史结晶、百年奋斗的理论升华和“世界之问”的求索回答;就根本逻辑而言,它体现为与时俱进推进理论创新的思想逻辑、始终不渝坚持人民立场的价值逻辑、坚定不移走自己道路的实践逻辑和刀刃向内推进自我革命的政党逻辑;就实践遵循而言,它表现为用马克思主义中国化最新成果指导新的实践、把为了人民和依靠人民统一起来和以伟大自我革命推动伟大社会革命、用历史主动精神创造新的历史奇迹。这三重视角是回答“过去我们为什么能够成功、未来我们怎样才能继续成功”这一问题的根本所在。     

从本质到功能：思维方式变革的意义与启示

思维方式的重大转变必然带来时代的根本变革 ;邓小平“三个有利于”的现实精神 ,是打通本质型思维方式和功能性思维方式之间的通道的有力武器 ;江泽民“三个代表”的重要思想 ,是当代中国共产党人与时俱进、不断转换思维方式的强大思想武器。     

“三个代表”重要思想是对马克思主义建党理论的划时代创新

“三个代表”重要思想体现了中国共产党的先进性、时代性,开拓了马克思主义发展的新境界,实现了马克思主义理论的重大飞跃,是马克思主义在当代中国的新发展,是党必须长期坚持的根本指导思想。“三个代表”重要思想中国共产党坚持解放思想、实事求是、与时俱进思想路线的理论新成果,丰富和发展了党的建设理论,是当代中国的马克思主义。     

以党的三个历史决议探析中国式现代化道路的方法路径

在百余年历史中,中国共产党形成了三个历史决议,分属各自特殊的历史节点,在时间发展逻辑和实践发展逻辑之中贯穿着中国共产党的执政历史与中华人民共和国的发展历史。面对宏大历史,从延安窑洞的“人民监督”至党的二十大的“自我革命”,一代代中国共产党人在反观自身的过程中形成了新的历史认知。在面向未来时,运用唯物辩证法的思维方法和历史唯物主义的观点,坚持人民群众的主体地位,以高度的历史自觉意识来指导中国式现代化的实践道路。     

有中国特色的社会主义前程似锦——庆祝中华人民共和国成立50周年

中华人民共和国成立以来的五十年,是中国共产党人不断探索社会主义建设道路的五十年。世纪之交, 中国的社会主义没有相随苏联解体、东欧剧变而偃旗息鼓, 反而柳暗花明, 前程似锦。究其原因,最为根本的是,中国共产党人经过长期探索,基本上搞清楚了“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这个首要的基本理论问题, 走出了一条有中国特色的社会主义新路, 从而把马克思主义发展到了新阶段     

反思“中西哲学”比较研究的前提性问题

“中西哲学”的比较研究是中国人面向未来、面向世界、面向自我 ,寻求生存与发展新理念的重要课题。这种研究的主题与目的不仅仅局限于直接、表面地讨论“中西哲学”知识性的“异同”或“相通” ,而是要从根本前提出发探讨与反思“中西哲学”各自的性质、特点、个性及其“长短” ;发现与评价“中西哲学”各自的人类性意义与价值 ;寻求创造人类新哲学的理论前提和思想资源。     

体育产业化与人的全面发展

中国共产党的第十六次代表大会确立了“全面建设小康社会”的奋斗目标;“小康社会”的进步性 集中表现在人的全面发展上;人的全面发展不仅是人的德育、智育的发展,而且是体育的发展;社会市场经济 体制下,体育产业化是推动体育发展的最直接杠杆。     

中国共产党以自我革命引领社会革命的意义叙事

党的二十大报告提出“以党的自我革命引领社会革命”战略思想,并且做出“中国化时代化的马克思主义行”的重要论述,把“三个为什么”拓展为“四个为什么”。“以党的自我革命引领社会革命”证明了中国共产党“能”。我们党通过自我革命取得引领社会革命伟大成就,巩固了党的领导核心地位。“以党的自我革命引领社会革命”证明了中国特色社会主义“好”。科学社会主义经过由外到内的落地生根和由内到外的开花结果,开创了中国特色社会主义新境界。中国特色社会主义不仅推动了中华民族伟大复兴,而且为发展中国家实现现代化、世界社会主义运动和人类文明发展提供了重要参鉴。“以党的自我革命引领社会革命”证明了马克思主义“行”。马克思主义具有科学性、人民性、实践性和开放性的品质和功能。中国共产党是马克思主义的“用武之人”,中国社会革命是马克思主义的“用武之地”。马克思主义指导中国社会革命创造了历史伟绩。     

“三个代表”与人的全面发展

争取民族独立与解放是中国共产党实现“三个代表”与人的全面发展理论相结合的历史基点。实行改革开放、加快发展是中国共产党对“三个代表”与人的全面发展统一性的新认识。努力促进人的全面发展更是新时期中国共产党“三个代表”的价值和魅力所在。     

中国共产党对马克思主义政党革命性的守正创新

马克思主义政党学说蕴含着丰富的革命意蕴。中国共产党始终坚持运用马克思主义政党学说,指导中国革命、建设、改革和复兴的伟大实践,充分展现出无产阶级革命政党的革命性本质,并从政党主体的四个维度进行了丰富发展：坚持党的领导,确立领导“政治革命”的主体地位和使命担当;坚持理论创新,持久强化“哲学革命”的思想伟力和本土传承;坚持敢于斗争,持续激发“社会革命”的主体潜能和内生动力;坚持自我革命,创新深化“自我革命”的深刻内涵和行动自觉。     

以党的自我革命精神引领中国式现代化行稳致远

中国共产党自我革命的成功实践,造就了其自我净化、自我完善的政治性和革命性以及自我革新、自我提高的主动性和开拓性精神,成为党开创和推进中国式现代化的强大精神动力和精神支撑。党的百年自我革命实践中形成的“坚持党的领导”“坚持人民至上”“坚持问题导向”的科学方法推动中国式现代化高质量发展。新时代新征程,以党的自我革命精神引领中国式现代化的行稳致远就必须要强化党的理论武装工作,为中国式现代化提供理论领航;加强党的执政能力建设,为中国式现代化提供本领担当;健全党内法规制度体系,为中国式现代化提供制度保障。     

对“以党的自我革命推进伟大社会革命”时代规定性的过程性把握

打铁还需铁打的人,铁打的人就是不忘初心、牢记使命、造福人民的中国共产党人,中国共产党作为中国特色社会主义伟大事业的领导力量,作为一以贯之坚持发展中国特色社会主义实现共产主义的核心力量,是历史的选择、人民的选择、时代的选择,不仅历史、人民、时代选择中国共产党人,同样中国共产党人也在选择历史、选择人民、选择时代,而且引领历史,中国共产党人也引领人民、引领时代,中国共产党人选择引领历史、人民、时代的过程,就是中国共产党自我革命推动社会革命的过程,这个过程就是中国共产党不断加强自身先进性、纯洁性建设的过程,就是中国共产党把马克思主义与中国实际与时代特征相结合进行理论探索的过程,就是中国共产党人团结带领人民实现民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的奋斗过程。因此,中国特色社会主义革命完善的过程就是中国共产党自我革命的过程,中国共产党自我革命的过程就是中国特色社会主义坚持发展的过程,因此,以党的自我革命带动社会革命是基于党的建设规律、社会主义建设规律与人类社会发展规律而做出的科学论断,具有鲜明时代性,需要我们基于过程性进行理性把握。     

科学把握“三个务必”深邃思想的四个维度

“三个务必”是习近平总书记在百年未有之大变局、中国共产党取得百年辉煌成就和开启全面建设社会主义现代化国家新征程的时代背景下,从确保中国共产党长期执政和解决大党独有难题出发向全党发出的郑重告诫,具有高度的理论自觉和政治清醒;“三个务必”深刻回答了中国共产党人伟大奋斗的出发点和落脚点、必须具有的精神品格和必须坚持的行动策略等重大问题,对保持中国共产党的党性纯洁、弘扬和践行伟大建党精神、实现中华民族伟大复兴具有重大理论和现实意义;做到“三个务必”必须坚定理想信念、站稳人民立场、增强忧患意识、深化自我革命、增强历史主动,这样才能真正为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴提供政治保证并化成具体实践。     

以人为本:新时期思想政治工作的根本原则

实现人的全面发展是中国共产党的价值追求和历史使命,党的十六大把“促进人的全面发展”写进了党章,这就使新时期思想政治工作必须贯彻以人为本的根本原则,也就是要坚持社会化、人性化、个性化和生活化原则,促进人的社会关系的全面发展,人的价值的实现,个人知、情、意的和谐统一及个人实际生活问题的解决,切实保障思想政治工作的深入性、长期性和有效性。